心理健康教育演講稿5篇20xx(編輯修改稿)
2024-09-25 12:23 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 與學生資源、圖書館的心理學書籍推薦、后勤集團的園林科等、學工內(nèi)部資源和教育重點項目、校醫(yī)院的資料資源合作、與校外資源合作以及咨詢機構(gòu)的兼職咨詢師等。當然不一定每個高校都可以開發(fā)出這些資源，但是我們都可以積極發(fā)現(xiàn)自己學校的資源，讓心理教育工作的資源更加豐富，推動心育工作的發(fā)展，切實提高學生心理素質(zhì)。第四，不斷模型，強調(diào)機制了解?？偨Y(jié)和是我們做任何事情都需要做到的，不僅僅是心理健康教育工作。形成模型之后，我們可以更好地運用和供人借鑒。行為需要有依據(jù)，我們不僅需要理論基礎(chǔ)，也需要理解其背后的原理，只有這樣我們才能更加靈活地運用它。第五，游戲沒有錯，學生打游戲也是沒有錯的，但是如果無法控制自己的玩游戲的投入，那么你玩游戲就是存在問題的。這其中就涉及到自控力和自律的問題，只有當自己能夠隨時進入又能隨時出來的時候，我們的這種沉迷才是健康、適宜的。在第三天的培訓中，我聽了關(guān)于精神障礙診斷標準的問題。對于這個內(nèi)容，我最為印象深刻的一點就是我們是心理咨詢師，對于心理咨詢范圍內(nèi)的內(nèi)容要熟練地掌握，而對于需要轉(zhuǎn)介到心理治療的情況我們應(yīng)該能夠準確地把握其界限，這也就要求我們了解心理治療內(nèi)容中的一些診斷標準。雖然我們不能夠做出診斷，但是對于可以鑒別是否需要轉(zhuǎn)介。遇到以下幾種來訪者情況，我們需要及時轉(zhuǎn)介。、抑郁等障礙。、持久的焦慮或抑郁障礙。，喪失或情感創(chuàng)傷。這五種情況我們需要爛熟于心。若延誤病情可能會帶來嚴重的后果，不論是對咨詢師還是來訪者。這些需要轉(zhuǎn)介的情況要靈活運用則還有賴于我們對于常見的精神障礙的診斷標準的了解，同時我們還可以借助一些簡易量表來輔助判斷，如PHQ9心理健康量表、GAD7廣泛焦慮量表、抑郁癥狀量表和焦慮癥狀量表等。在第四天的培訓中，我聽了岳曉東老師和徐凱文老師的講座，他們都闡述了心理咨詢上的知識和觀點。我收獲到了幾個印象深刻的點。首先，更加詳細地了解到了精神障礙的內(nèi)容，還了解到了各個流派對于心理咨詢的觀點與技術(shù)，對不同的來訪者可以采用不同的方法，也可以多種方法融合使用，關(guān)鍵是需要適合該來訪者。其次，徐凱文老師對于多重咨詢關(guān)系的問題進行了闡述，雖然我現(xiàn)在還不是老師，但是我的職業(yè)目標是老師，那么老師在做咨詢的時候就是具有雙重身份的，也就和來訪者既是咨訪關(guān)系也是師生關(guān)系，在這樣的多重關(guān)系下，我們需要做的不是被這個所束縛，而是發(fā)現(xiàn)更多的有利于解決來訪者問題的資源。最后，對于咨詢中的倫理關(guān)系，我今天也深刻地意識到他的重要性，雖然目前還沒有遇到過法律糾紛，但是還是需要嚴肅而慎重地看到這個問題，我們要提高專業(yè)知識、盡力去幫助來訪者，也要學會保護自己，只有這樣我們的咨詢之路才能走得更遠。短短四天的學習，我感覺自己收獲了很多的干貨，也感受到了，原來有這么多的心理學研究者和熱愛者在發(fā)展著心理學，在心理健康做出自己的努力，這種努力和熱情也深深地感染到了我，讓我對于學校心理健康教育有了更多的期待和向往，希望自己能夠繼續(xù)前進，不斷地打好基礎(chǔ)，增加實踐，成為一位有想法、有熱情的心理學學習者、工作者。心理健康教育演講稿5一個心理健康的人能體驗到自我的存在價值，既能了解自我，又理解自我，有自知之明，即對自我的本事、性格和優(yōu)缺點都能作出恰當?shù)?、客觀的評價。對自我不會提出苛刻的、非份的期望與要求。對自我的生活目標和夢想也能定得切合實際，因而對自我總是滿意的。同時，努力發(fā)展自身的潛能，即使對自我無法補救的缺陷，也能安然處之。一個心理不健康的人則缺乏自知之明，并且總是對自我不滿意。由于所定目標和夢想不切實際，主觀和客觀的距離相差太遠而總是自責、自怨、自卑。由于總是要求自我十全十美，而自我卻又總是無法做到完美無缺，于是就總是同自我過不去。結(jié)果是使自我的心理狀態(tài)永遠無法平衡，也無法擺脫自我感到將已面臨的心理危機。心理健康是指這樣一種狀態(tài)，即人對內(nèi)部環(huán)境具有安定感，對外部環(huán)境能以社會上的任何形式去適應(yīng)，也就是說，遇到任何障礙和因難，心理都不會失調(diào)，能以適當?shù)男袨橛枰钥朔?，這種安定、適應(yīng)的狀態(tài)就是心理健康的狀態(tài)。衡量心理是否絕對健康是十分困難的。健康是相對的，沒有絕對的分界線。一般確定理是否正常，具有一下三項原則：其一，心理與環(huán)境的統(tǒng)一性。正常的心理活動，在資料和形式上與客觀環(huán)境具有一致性。其二，心理與行為的統(tǒng)一性。這是指個體的心理與其行為是一個完整、統(tǒng)一和協(xié)調(diào)一致的過程。其三、人格的穩(wěn)定性。人格是個體在長期生活經(jīng)歷過程中
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