【文章內(nèi)容簡介】 16．《生于憂患，死于安樂》中體現(xiàn)中心論點的句子是： 然后知生于憂患死于安樂也 。 17．陶淵明在《飲酒》 (其五 )中用問答形式表明只要內(nèi)心清靜就能遠離喧囂的句子是： 問君何能爾？ 心遠地自偏 。 18．杜甫在《春望》中通過描寫樂景來反襯詩人悲情的詩句是： 感時花濺淚，恨別鳥驚心 。 19．《春望》中寫戰(zhàn)火連續(xù)不斷，消息隔絕時詩人期待得到親人消息的迫切心情的兩句詩是： 烽火連三月，家書抵萬金 。 20．《雁門太守行》中的 “ 報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死 ” 兩句詩，表現(xiàn)了詩人誓死報國的忠心 21．《雁門太守行》中從視覺、聽覺角度描寫戰(zhàn)斗的驚心動魄的句子是： 角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫 。 22．《赤壁》中蘊含機遇造人哲理 (評價古戰(zhàn)爭 )的詩句是： 東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 23．李清照的《漁家傲》中 “ 天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞 ” 兩句展現(xiàn)給我們一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫。 24．晏殊的《浣溪沙》中被譽為 “ 千古奇偶 ”的句子是： 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。 三、拓展型默寫。 1．我們學過的課內(nèi)外古詩文中，不少體現(xiàn)了送別的主題，請寫出連續(xù)的兩句。 【示例】海內(nèi)存知己，天涯若比鄰；勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人；我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。 2．古人的詩詞寫作中常常引用典故來含蓄表達自己的思想感情，請寫出運用典故的連續(xù)兩句?！臼纠奎S鶴一去不復返，白云千載空悠悠；報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。 3．古詩詞中有許多描寫美好鄉(xiāng)村生活場景的句子，請寫出連續(xù)的兩句。 【示例】牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸；稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。 4．古詩詞中有許多描寫秋天的句子，請寫出連續(xù)的兩句。 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝；銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。 聲如千騎疾，氣卷萬山來。 第五篇：八年級上冊語文新版古詩文注釋翻譯 答謝中書書 南北朝：陶弘景 山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。 (夕日 一作：陽 )譯文 : 山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存 。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。 注釋： ：回復。謝中書：即謝微（一說謝徵），字元度，陳郡陽夏（河南太康）人。曾任中書鴻臚（掌朝廷機密文書），所以稱之為謝中書。書：即書信，古人的書信又叫 “ 尺牘 ” 或 “ 信札 ” ，是一種應用性文體，多記事陳情。 ：山河。之：的。 ：共同談賞的。 ：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色 ，交輝，指交相輝映。 ：青蔥的樹林。翠竹：翠綠的竹子。 ：四季。俱：都。 ：消。 ：此起彼伏。 ：太陽快要落山了。頹，墜落。 ：潛游在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚。競躍，競相跳躍。 ：確實，的確。欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語，佛教把世界分為欲界，色界、無色界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，仙人生活在其中的美好世界。 ：指南朝著名山水詩人謝靈運，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。是南朝文學家。 ：又。與（ y249。）：參與，這里有欣賞領(lǐng)略之意。奇：指山水之奇異。 ▲ 記承天寺夜游 / 記承天夜游 宋代：蘇軾 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 譯文 元豐六年十月十二日夜晚（或公元 1083 年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。 注釋 元豐六年：公元 1083 年。元豐，宋神宗年號。當者被貶黃州已經(jīng)四年。解：把系著的腰帶解 開。欲：想要，準備。月色：月光。入：照入，映入。 戶：堂屋的門；單扇的門。起：起身。 欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然， ??的樣子。行：出行。 念無與為樂者：想到?jīng)]有和我一起游樂的人。念，想到。無與為樂者，沒有可以共同交談（游樂或賞月）的人。者： ??的人。 遂：于是，就。至：到。尋：尋找。 張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年貶謫到黃州，寄居承天寺。亦：也。寢：睡，臥。 相與步于中庭：（我們）一同在庭院中散步，相與，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里?？彰鳎呵?澈透明。 藻荇：泛指生長在水中的綠色植物。藻，藻類植物。荇，荇菜。這里借指月色下的竹柏影。交橫（ h227。ng）：交錯縱橫。 蓋：承接上文，解釋原因，表示肯定，相當于 ‘ 大概 ’ ，這里解釋為 ‘ 原來是 ’ 。也：句末語氣詞，表判斷。（蓋 ??也：原來是。）為：動詞。做。 但少閑人如吾兩人者耳：只是很少有像我們兩個這樣的閑人罷了。但，只（是）僅僅。 閑人：閑散的人。這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這里是一個有職無權(quán)的官，所以他十分清閑，自稱 “ 閑人 ” 。首先 “ 閑人 ” 指具有情趣雅致，能欣賞美景的人。其次 “ 閑人 ” 反映了作者仕途失意的苦悶心境。耳：語氣詞 ,“ 罷了 ” 。 ▲ 野望 唐代：王績 東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。 譯文 傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方，層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵人帶著獵物馳過我的身旁。大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！ 注釋 ⑴ 東皋（ gāo）：詩人隱居的地方。薄暮：傍晚。薄，迫近。 ⑵ 徙倚（ xǐyǐ）：徘徊，來回地走。依：歸依。 ⑶ 秋色：一作 “ 春色 ” 。 ⑷ 落暉：落日。 ⑸ 犢（ d）：小牛，這里指牛群。 ⑹ 禽：鳥獸，這里指獵物。 ⑺ 采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。古時 “ 采薇 ” 代指隱居生活。 ▲ 黃鶴樓 / 登黃鶴樓 唐代：崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。 譯文 : 過去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白云。 陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。 天色已晚，眺望遠方，故鄉(xiāng)在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。 注釋 : ：故址在湖北省武漢市武昌區(qū)，民國初年被火焚毀， 1985 年重建，傳說 古代有一位名叫費祎的仙人，在此乘鶴登仙。 ：指傳說中的仙人子安。因其曾駕鶴過黃鶴山〔又名蛇山〕，遂建樓。 ：駕。 ：離開。：只。 ：通返，返回。 ：深，大的意思 ：飄蕩的樣子。 ：平原。 ：清楚可數(shù)。 ：地名，現(xiàn) 在湖北省武漢市漢陽區(qū)，與黃鶴樓隔江相望。 ：形容草木長得茂盛。 ：在湖北省武漢市武昌區(qū)西南，根據(jù)后漢書記載，漢黃祖擔任江夏太守時，在此大宴賓客，有人獻 上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。唐朝時在漢陽西南長江中，后逐漸被水沖沒。 ：故鄉(xiāng)。 使至塞上 唐代：王維 單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。 譯文 乘單車想去慰問邊關(guān)，路經(jīng)的屬國已過居延。千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓。到蕭關(guān)遇到偵候 騎士，告訴我都護已在燕然。 注釋 ⑴ 使至塞上：奉命出使邊塞。使：出使。 ⑵ 單車：一輛車，車輛少，這里形容輕車簡從。問邊：到邊塞去察看，指慰問守衛(wèi)邊疆的官兵。 ⑶ 屬國：有幾種解釋：一指少數(shù)民族附屬于漢族朝廷而存其國號者。漢、唐兩朝均有一些屬國。二指官名，秦漢時有一種官職名為典屬國，蘇武歸漢后即授典屬國官職。唐人有時以 “ 屬國 ” 代稱出使邊陲的使臣。居延：地名，漢代稱居延澤，唐代稱居延海，在今內(nèi)蒙古額濟納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣（參《漢書 地理志》），故城在今額濟納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬國，轄境在 居延澤一帶。此句一般注本均言王維路過居延。然而王維此次出使，實際上無需經(jīng)過居延。因而林庚、馮沅君主編的《中國歷代詩歌選》認為此句是寫唐王朝 “ 邊塞的遼闊，附屬國直到居延以外 ” 。 ⑷ 征蓬：隨風飄飛的蓬草，此處為詩人自喻。 ⑸ 歸雁：雁是候鳥，春天北飛，秋天南行，這里是指大雁北飛。胡天：胡人的領(lǐng)空。這里是指唐軍占領(lǐng)的北方地方。 ⑹ 大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙：趙殿成注有二解：一云古代邊防報警時燃狼糞， “ 其煙直而聚，雖風吹之不散 ” 。二云塞外多旋風， “ 裊煙沙而直上 ” 。據(jù)后人有到甘肅、新疆實地考察者證實 ，確有旋風如 “ 孤煙直上 ” 。又：孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火?！锻ǖ洹肪矶话嗽疲骸?及暮，平安火不至。 ” 胡三省注： “ 《六典》：唐鎮(zhèn)戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放煙一炬，謂之平安火。 ” ⑺ 長河：指流經(jīng)涼州（今甘肅武威）以北沙漠的一條內(nèi)陸河，這條河在唐代叫馬成河，疑即今石羊河。 ⑻ 蕭關(guān)：古關(guān)名，又名隴山關(guān)，故址在今寧夏固原東南。候騎：負責偵察、通訊的騎兵。王維出使河西并不經(jīng)過蕭關(guān)，此處大概是用何遜詩 “ 候騎出蕭關(guān)，追兵赴馬邑 ” 之意，非實寫。 ⑼ 都護：唐朝在西北邊疆置安西、安北等六大都護府，其長官稱都護 ，每府派大都護一人，副都護二人，負責轄區(qū)一切事務。這里指前敵統(tǒng)帥。燕然：燕然山，即今蒙古國杭愛山。東漢竇憲北破匈奴，曾于此刻石記功?！逗鬂h書 竇憲傳》：憲率軍大破單于軍， “ 遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀漢威德，令班固作銘。 ” 這里代指前線。 ⑽“ 單車 ” 兩句：一作 “ 銜命辭天闕，單車欲問邊 ” 。 ⑾ 候騎：騎馬的偵察兵。 渡荊門送別 唐代：李白 渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。 譯文 乘船遠行，路過荊門一帶，來到楚國故地。 青山漸漸消失，平野一望無邊。長江滔滔奔涌，流入廣袤荒原。月映江面，猶如明天飛鏡；云變藍天，生成海市蜃樓。故鄉(xiāng)之水戀戀不舍，不遠萬里送我行舟。 注釋 ⑴ 荊門：山名，位于今湖北省宜都縣西北長江南岸，與北岸虎牙三對峙，地勢險要，自古即有楚蜀咽喉之稱。 ⑵ 遠：遠自。 ⑶ 楚國：楚地，指湖北一帶，春秋時期屬楚國。 ⑷ 平野：平坦廣闊的原野。 ⑸ 江：長江。大荒：廣闊無際的田野。 ⑹ 月下飛天鏡：明月映入江水，如同飛下的天鏡。下：移下。 ⑺ 海樓：海市蜃樓，這里形容江上云霞的美麗景象。 ⑻ 仍：依然。憐：憐愛。一本作 “ 連 ” 。故鄉(xiāng)水：指從四 川流來的長江水。因詩人從小生活在四川，把四川稱作故鄉(xiāng)。 ⑼ 萬里：喻行程之遠。 錢塘湖春行 唐代：白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 譯文 行至孤山寺北，賈公亭西，暫且歇腳，舉目遠眺，但見水面平漲，白云低垂，秀色無邊。幾只黃鶯，爭先飛往向陽樹木，誰家燕子，為筑新巢銜來春泥？ 鮮花繽紛，幾乎迷人眼神，野草青青，剛剛遮沒馬蹄。 湖東景色，令人流連忘返，最為可愛的，還是那綠楊掩映的白沙堤。 注釋 ⑴ 錢塘湖：即杭州西湖 。 ⑵ 孤山寺：南北朝時期陳文帝（ 522～ 565）初年建，名承福，宋時改名廣華。孤山：在西湖的里、外湖之間，因與其他山不相接連，所以稱孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。賈亭：又叫賈公亭。西湖名勝之一，唐朝賈全所筑。唐貞元（唐德宗年號， 785～ 805）中，賈全出任杭州刺史，于錢塘湖建亭。人稱“ 賈亭 ” 或 “ 賈公亭 ” ，該亭至唐代末年。 ⑶ 水面初平：湖水才同堤岸齊平，即春水初漲。初：在古漢語里用作副詞，常用來表示時間，是指不久。云腳低：白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片，看上去，浮云很低，所以說 “ 云腳低 ” 。點明春游起 點和途徑之處，著力描繪湖面景色。多見于將雨或雨初停的時候。云腳：接近地面的云氣，多見于將雨或雨初停時。