【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 51． 閱讀材料，完成下列要求。 材料一 自從秦始皇建立大一統(tǒng)專制制度，到漢武帝廢黜百家獨(dú)尊一家之后，思想開始受到禁錮，難以出現(xiàn)在平等基礎(chǔ)上的、充分自由的 “ 百家爭(zhēng)鳴 ” ，但文化學(xué)術(shù)也還有一定的發(fā)展空間。中國(guó)農(nóng)耕文明達(dá)到的高度和精致程度為世界之最，適應(yīng)這一文明的專制皇朝制度也設(shè)計(jì)周到、高度成熟。所以憑武力征服中原的游牧民族都在文化和制度上被漢化。又由于地理的特點(diǎn)，可以長(zhǎng)期封閉， “ 六合之外，姑存不論 ” 。今天人們津 津樂(lè)道的所謂中國(guó)是唯一未中斷的文明古國(guó)，原因在此。 —— 資中筠《士人風(fēng)骨：中國(guó)知識(shí)分子對(duì)道統(tǒng)的承載與失落》 材料二 14～ 16世紀(jì)東西方啟蒙思想代表人物及其思想比較表 人物 代表作 基本主張 李贄 (1527～ 1602) 《藏書》 指斥那些所謂的道學(xué)家們：名心太重，回護(hù)太多。 “ 實(shí)多惡也 ” ；否定孔子權(quán)威，提出是非無(wú)定論；反對(duì)封建禁欲，提出 “ 穿衣吃飯，即是人倫物理 ” 薄伽丘 (1313～ 1375) 《十日談》 批判天主教的黑暗和腐朽；認(rèn)為僧侶是道貌岸然的偽君子；反對(duì)禁欲主義對(duì)人性的扼殺，主張 “ 幸福在人間 ” —— 摘編自譚文芳《西方文藝復(fù)興時(shí)期啟蒙思想與中國(guó)明清之際啟蒙思想之比較》 (1)根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代文明的特點(diǎn) 。 (2)根據(jù)材料一、二及所學(xué)知識(shí)，概括李贄和薄伽丘思想的共同之處，并分別說(shuō)明當(dāng)時(shí)東西方思想產(chǎn)生的原因。 (3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)東西方文明發(fā)展的認(rèn)識(shí)。 52． 閱讀材料，完成下列要求。 材料一 中國(guó)古代的官僚制度形成了自己本身的一套理論化和制度化的行事規(guī)則和價(jià)值傾向。當(dāng)君主個(gè)人的意志與官僚機(jī)構(gòu)本身的目標(biāo)形成沖突的時(shí)候，官僚機(jī)構(gòu)并不會(huì)絕對(duì)服從君主的意志，必然對(duì)君主權(quán)威會(huì)有所 “ 反彈 ” ，中國(guó)的官僚制度中的君尊臣卑原則就會(huì)減弱。 …… 在中國(guó)古代官僚政治下，民眾只有義務(wù)，官僚和君主則擁有不受限制的權(quán)力。于是，在專制君主、官僚、民眾之間就形成這樣一種顛撲不破的政治文化格局 :官僚之間進(jìn)行利益分贓，民眾負(fù)擔(dān)稅賦，軍事等義務(wù)。在中國(guó)古代這種官僚制度體制下，不難看出，只有自上而下的管理而無(wú)自下而上的監(jiān)督體制，官員的升遷 和降黜之權(quán)操縱于上司的手中，這就必然會(huì)形成對(duì)上級(jí)強(qiáng)烈的依附性，處理公務(wù)只對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)，唯命是從，照章辦事。 ——摘編自馬欣榮《比較視域下中國(guó)古代官僚制度的弊端探析》 材料二 19 世紀(jì)中葉，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)開始進(jìn)入議會(huì)，并逐步取得統(tǒng)治地位。此前，兩黨輪流執(zhí)政，官員經(jīng)常發(fā)生變動(dòng)。官員的任用不僅以黨派為基礎(chǔ)，而且存在許多暗箱操作的手法，以致賣官鬻爵之事也時(shí)有發(fā)生，使政府的行政既無(wú)效率，又不經(jīng)濟(jì)。 1854 年，議員諾斯科特和杜威廉提出了四項(xiàng)建議 :一、將政府中的行政工作分為智力工作和機(jī)械工作兩大類，前者由大學(xué)生來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，后者 由低級(jí)人員來(lái)充任；二、初任人員均應(yīng)在年輕時(shí)通過(guò)選拔考核；三、各部人員實(shí)行統(tǒng)一管理，并可在各部之間互相轉(zhuǎn)調(diào)、提升；四、官員的提升以上級(jí)的考核報(bào)告為依據(jù)。這些建議后來(lái)均以法令的形式逐一被采納并加以實(shí)施，一個(gè)相對(duì)獨(dú)立于各個(gè)黨派的職官團(tuán)體開始逐步形成。 ——摘編自《英國(guó)文官制度改革歷史文獻(xiàn)》 (1)根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代官僚制度的特點(diǎn) 。 (2) 根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括 19 世紀(jì)中葉英國(guó)文官制度改革的原因。 (3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較英國(guó)文官制度與中國(guó)古代官僚制度的不同影響。 答案 1． B 【解析】 根據(jù) “ 以親親為紐帶的孝逐漸讓位于以尊尊為紐帶的忠 ” ，說(shuō)明宗法血緣關(guān)系被下級(jí)對(duì)上級(jí)的忠代替，并逐漸成為重要道德規(guī)范，宗法制不斷遭到破壞， B正確； A材料無(wú)法體現(xiàn)，排除； C與材料信息無(wú)關(guān)，排除；秦朝秦始皇建立中央集權(quán)制度， D錯(cuò)誤。 2． C 【解析】 材料強(qiáng)調(diào) “ 孝敬父母即是忠順君主，忠順君主就是效忠國(guó)家 ” ，把孝順父母和效忠國(guó)家融為一體，體現(xiàn)了家國(guó)一體的觀念， C 符合題意；材料沒(méi)有突出君主權(quán)威的 信息， A不正確；材料把孝順父母和效忠國(guó)家相聯(lián)系，沒(méi)有特別提及孝順父母高于忠君或效忠國(guó)家， B 說(shuō)法不正確； D 說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)。 點(diǎn)睛： “ 家國(guó)同構(gòu) ” 即家庭、家族與國(guó)家在組織結(jié)構(gòu)方面有共通性。均以血親 —— 宗法關(guān)系來(lái)統(tǒng)領(lǐng)，存在著嚴(yán)格的家長(zhǎng)制。 “ 家國(guó)同構(gòu) ” 是宗法社會(huì)的特征。 3． B 【解析】 根據(jù) “ 為鞏固其地位，將公族（大宗國(guó)君親族）勢(shì)力屠殺殆盡 ” ，說(shuō)明宗法制有利于政權(quán)鞏固和穩(wěn)定， B 正確；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓趙魏三家分晉， A 時(shí)間不符合題意，排除； C 不符合材料主旨，排除； D表述錯(cuò)誤，排除。 4． C 【解析】 忠臣與孝子體現(xiàn)出的是一個(gè)問(wèn)題兩個(gè)方面，在家為人子，在國(guó)為人臣，一忠一孝，體現(xiàn)出的是家國(guó)一體的觀念，因此本題選擇 C 選項(xiàng)。 A選項(xiàng)錯(cuò)誤，忠臣與血緣無(wú)掛； B 選項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)了 “ 忠臣 ” 的內(nèi)涵； D 選項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)了 “ 孝子 ” 這一層面。 點(diǎn)睛：解答本題要找出 “ 忠臣 ” 和 “ 孝子 ” 之間的關(guān)系，我們需要全面的解讀這一關(guān)系才能找出答案。不能只涉及到其中一個(gè)層面，這樣的結(jié)論都是不準(zhǔn)確的， 5． C 【解析】 根據(jù) “ 義門陳氏可旌者有三：一日齊家嚴(yán)肅；二日治事詳密；三日?qǐng)?bào)國(guó)急公。 ” 可知，陳氏家族重視齊家、治事、報(bào)國(guó)，符合統(tǒng)治需要，所以被唐宋朝廷旌表 “ 義門 陳氏 ” ， C正確； A材料無(wú)法體現(xiàn)，排除；材料只是說(shuō)明 “ 義門陳氏 ” 是累世同居的大家族，無(wú)法體現(xiàn)陳氏勢(shì)力強(qiáng)大，排除 B； D不符合材料主旨，排除。 點(diǎn)睛：本題的關(guān)鍵信息是 “ 唐宋朝廷旌表 ‘ 義門陳氏 ’ ”“ 義門陳氏可旌者有三：一日齊家嚴(yán)肅；二日治事詳密；三日?qǐng)?bào)國(guó)急公。 ” 結(jié)合宗法制的影響分析解答。 6． C 【解析】 宗法制下，由于國(guó)君 “ 可以根據(jù)其喜好，來(lái)挑送他們認(rèn)為合適的庶子做繼承人 ” ，才引發(fā) “ 各王子及其各自的母親詭計(jì)百出，以求恩寵 ” ，故 C項(xiàng)正確；根據(jù)材料 “ 在理論上 ??然而在實(shí)際運(yùn)作中 ??” ，講的是理論與現(xiàn)實(shí)并不完全相符，非否 定其合法性，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤；首先，根據(jù)材料不能斷定屬于商周；其次，宗法制在理論上規(guī)定明確，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；一夫一妻多妾制雖然給權(quán)利繼承帶來(lái)一定的復(fù)雜性，但材料主題不是婚姻制度，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。 點(diǎn)睛：抓住關(guān)鍵信息 “ 在理論上，繼承者首先是嫡長(zhǎng)子， ?? 然而在實(shí)際運(yùn)作中，一國(guó)之君或權(quán)臣之族可以根據(jù)其喜好，來(lái)挑選他們認(rèn)為合適的庶子做繼承人。這使得各王子及其各自的母親詭計(jì)百出，以求恩寵 ” ，明確材料主旨，分析解答即可。 7． C 【解析】 材料中多次提到 “ 釁周 ” ，說(shuō)明西周初年分封制統(tǒng)治并不穩(wěn)定，分封制受到?jīng)_擊，因此本題選擇 C 選項(xiàng)。 A選項(xiàng)只解釋了材料后半部分的含義，沒(méi)有對(duì)整個(gè)材料進(jìn)行闡述； B 選項(xiàng)錯(cuò)誤，西周初期還沒(méi)有形成中央集權(quán)的統(tǒng)治； D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中涉及到的是分封制而不是宗法制。 8． B 【解析】 “ 定之以天，爭(zhēng)乃不生 ” 說(shuō)明該制度按照既定繼承模式，避免了貴族之間的紛爭(zhēng)，應(yīng)該是宗法制所規(guī)定的嫡長(zhǎng)子繼承制，故本題應(yīng)選 B 項(xiàng)。 ACD 與題意無(wú)關(guān)，故排除。 點(diǎn)睛：概念學(xué)習(xí)和理解是歷史考試中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，因?yàn)橛行╊}目就是在偷換概念，考生如果不是很熟悉概念的內(nèi)涵和外延，就很難做對(duì)，在考題選項(xiàng)設(shè)計(jì)中的偷換概念中導(dǎo)致理解失誤而丟分。還有的題涉及的是幾個(gè)概 念的區(qū)分和準(zhǔn)確理解，只有把握每個(gè)概念的具體含義才可以，這需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中就深入理解才能做對(duì)。這一題就需要將宗法制、郡縣制、分封制和禪讓制作比較和區(qū)分，只有準(zhǔn)確理解了各個(gè)概念，才可以準(zhǔn)確作答。 9． D 【解析】 材料中涉及到的是中國(guó)早期政治制度中的繼承問(wèn)題，商代既有父死子繼也有兄終弟及，這不利于王朝的穩(wěn)定，西周采取的是嫡長(zhǎng)子繼承制穩(wěn)定了繼承制度，因此本題選擇 D 選項(xiàng)。 A 選項(xiàng)是原始社會(huì)的繼承制度； B 選項(xiàng)說(shuō)法不夠準(zhǔn)確，商代采取的也是王位世襲制； C 選項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)出具體的繼承制度。 10． D 【解析】 根據(jù)材料中 “ 商人之法 不合尊尊之義 ? 祭法無(wú)遠(yuǎn)彌尊卑之分 ” 、 “ 周人以尊尊親親 ?立嫡庶之制 ? 立廟制 ” ，由此可見(jiàn)，材料強(qiáng)調(diào)尊尊和親親。依據(jù)所學(xué)，尊尊親親是孔子思想中禮的內(nèi)容 ， 故選 D選項(xiàng) 。 A項(xiàng)中 “ 授民授疆土 ” 指分封制，西周時(shí)期實(shí)行，故排除； B 項(xiàng)中“ 率民以事神，先鬼而后禮 ” 體現(xiàn)了敬鬼神的思想，屬于商朝時(shí)期，故排除； C 項(xiàng)中 “ 滅人之國(guó)者，固已為縣矣 ” 指秦的郡縣制，故排除。 11． C 【解析】 分封制宗法制的崩潰表現(xiàn)為王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，等級(jí)秩序瓦解，這與材料無(wú)關(guān)，故 A 錯(cuò)誤；貴族、高官出奔逃亡與社會(huì)道德水準(zhǔn)沒(méi)有直接聯(lián)系，故 B 錯(cuò)誤；秦漢以后，忠君倫 理觀成熟，對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)出奔逃亡，輿論多加貶斥，故 C 正確；官僚政治的逐漸形成，取代了貴族政治，這與輿論對(duì)貴族出奔逃亡的態(tài)度無(wú)關(guān)，故 D錯(cuò)誤。故選 C。 12． C 【解析】 “此條例頒行后，各地宗族在修訂宗族法時(shí)，皆增立專條，要求將本族族產(chǎn)的數(shù)量、種類、分布等情況報(bào)官備案 ” 說(shuō)明宗族關(guān)系是傳統(tǒng)社會(huì)的根基， C正確；其他說(shuō)法均不符合題意，排除。 13． D 【解析】 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分封制逐漸瓦解，盟約對(duì)各諸侯的政治約束力不大，故 A 錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)宗法制也逐漸崩潰，故利益一體的宗族觀念淡化，故 B 錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)王室衰微、諸侯爭(zhēng)霸，諸侯不是必須 服從天子，故 C 錯(cuò)誤；材料 “ 周公與齊國(guó)的祖上姜太公，共同協(xié)助周王安天下 ”反映了天下共主 、 文化認(rèn)同的心理，故 D正確。故選 D。 點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是抓住題干關(guān)鍵詞 “ 這一結(jié)果出現(xiàn)的原因 ” ，再正確理解材料關(guān)鍵信息 “ 周公與齊國(guó)的祖上姜太公，共同協(xié)助周王安天下 ” ，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)從分封制、宗法制瓦解的角度入手，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。 14． D 【解析】 燕國(guó)離周朝都城較遠(yuǎn)，分封到此地屬于 “ 開辟荒地 ” ，周的貴族屬于 “ 故舊移殖焉 ” ，符合題意。 D正確； A屬于第二類分封特點(diǎn)； B和 C屬于第一類分封特點(diǎn)。 點(diǎn)睛：本題是地圖類選擇題， 解題思路如下： A、兩頭看，項(xiàng)間比 ： ① 兩頭看：看頭 —— —看對(duì)材料的概括說(shuō)明：包括對(duì)表內(nèi)容的說(shuō)明，尤其要注重時(shí)間、地點(diǎn)等。 看尾 ——— 看材料的出處和針對(duì)材料所提出的問(wèn)題。 ② 項(xiàng)間比 ； 據(jù)問(wèn)和看獲得的信息，按表中所給信息找項(xiàng)比較或分析，找出數(shù)字