【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 原的問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn) 獲取和解讀信息的能力是高考考核目標(biāo)與要求之一，我們應(yīng)學(xué)會(huì)從試題中提取有效信息和核心信息，對(duì)其進(jìn)行分析整合，得到正確的答案．本題難度適中． 4. A不符合題意，題意主旨不體現(xiàn)該觀點(diǎn)； B 符合題意，根據(jù)題意， “適度的緊張有益于健康激素的分泌，這 種激素能增強(qiáng)身體的免疫力，抵御外界的不良刺激和疾病的侵襲． ”這說明意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)控作用； CD 不符合題意，這兩項(xiàng)與題意主旨無關(guān)，排除； 故選： B． 本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用 意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用．意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過程，又對(duì)生理過程有著積極的反作用．高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志． 本題以 “適度的緊張有益于健康激素的分泌 ”為案例，考查學(xué)生對(duì)意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用的理解運(yùn)用，考查了學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理 解和解決問題的能力．正確解題的關(guān)鍵：一方面要把握材料要闡明的主旨，另一方面運(yùn)用排除法去除無關(guān)的選項(xiàng)． 5. A錯(cuò)誤， “決定因素 ”說法錯(cuò)誤，夸大了圍棋定式的作用； B 錯(cuò)誤，真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一； C 符合題意， “圍棋定式是學(xué)習(xí)圍棋必須要掌握的內(nèi)容，它是在長(zhǎng)期的圍棋博弈中形成，經(jīng)得起檢驗(yàn)而被固定下來的一種模式 ”這說明變化無窮的圍棋也有其內(nèi)在的規(guī)律； D 錯(cuò)誤，博弈實(shí)踐是產(chǎn)生定式的唯一來源； 故選： C． 本題考查：規(guī)律的客觀性和普遍性 （ 1）規(guī)律的客觀性：規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的；既不能被創(chuàng)造，也不能 被消滅；規(guī)律的客觀性集中表現(xiàn)在它的不可抗拒性． （ 2）規(guī)律的普遍性：自然界，人類社會(huì)，人的思維在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過程中，都遵循其固有的規(guī)律． 這就要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，一旦違背客觀規(guī)律，就會(huì)受到規(guī)律的懲罰． 該題以 “圍棋定式 ”這一事例，考查學(xué)生對(duì)規(guī)律的客觀性和普遍性的理解、運(yùn)用．貼近生活、貼近學(xué)生實(shí)際、貼近社會(huì)．考查學(xué)生獲取和解讀信息知識(shí)的能力，答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，還要運(yùn)用排除法去除不合題意或錯(cuò)誤的選項(xiàng)．選項(xiàng)與材料主旨的一致性是單項(xiàng)選擇題的根本原則． 6. ① 錯(cuò)誤，水 果成熟的整體過程不是各階段相加的結(jié)果． ② 正確， “水果成熟時(shí)會(huì)釋放揮發(fā)性的化合物，而且隨著成熟程度的增加，其濃度也會(huì)有所變化 ”，說明同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的矛盾． ③ 正確，一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性，因此變色標(biāo)簽紙感知水果成熟度是因?yàn)槠渚哂蟹磻?yīng)特性． ④ 錯(cuò)誤，事物的聯(lián)系具有客觀性，因此事物的多樣性聯(lián)系不是人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)建立起來的． 故選 C． 本題考查：矛盾的特殊性原理及意識(shí)的起源和生理基礎(chǔ) 1．矛盾的特殊性原理 不同的事物有不同的矛盾．同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾．復(fù) 雜事物的諸多矛盾、同一矛盾雙方各有其特殊性．這一原理要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析． 2．意識(shí)的起源和生理基礎(chǔ) 意識(shí)的起源：意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物． 意識(shí)的生理基礎(chǔ)：一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)；生物的反應(yīng)形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提．人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官．人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，意識(shí)是人腦的機(jī)能． 題目難度適中，旨在考查學(xué)生多角度思考問題的應(yīng)變能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要具有靈活的思考能力，但是在回答的過程中不能 脫離材料的中心思想和教材的知識(shí)點(diǎn)． 7. ①② 不符合題意，這兩項(xiàng)與材料主旨不一致，故排除； ③④ 符合題意，根據(jù)題意， “某地區(qū)因地施策，實(shí)施避災(zāi)扶貧生態(tài)移民搬遷， ”這體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一； “形成了一些可推廣、可復(fù)制的樣本，為貧困地區(qū)實(shí)施扶貧搬遷提供了有益借鑒 ”這體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一； 故選： C． 本題考查：物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理；矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理 1．物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理 ① 物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映．這就要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，使主觀符合客觀． ② 意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用．意識(shí)不僅能能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，而且能能動(dòng)地改造世界．正確的意識(shí)指導(dǎo)人們有效開展實(shí)踐，促進(jìn)客觀事物發(fā)展；錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)把人們的活動(dòng)引入歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展． 這就要求我們努力樹立正確的思想意識(shí)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性． 2．矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理 （ 1）矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系也就是矛盾的共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系． （ 2）矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)：一方面，普遍 性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；另一方面，特殊性離不開普遍性，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的． （ 3）普遍性和特殊性在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化． 方法論：矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)．堅(jiān)持個(gè)性與共性的具體的歷史的統(tǒng)一． 該題屬于體現(xiàn)類選擇題，用 “精準(zhǔn)扶貧 ”社會(huì)熱點(diǎn)為素材，考查學(xué)生對(duì)物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理、矛盾普遍性和特殊性 辯證關(guān)系原理的認(rèn)識(shí)．具有感性認(rèn)知．注重考查學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力．材料分析型選擇題是高考中常見的一種題型，即以社會(huì)生活中出現(xiàn)的新事物、新現(xiàn)象、新時(shí)政熱點(diǎn)為背景而設(shè)置的材料，平時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)心，引導(dǎo)學(xué)生分析． 8. A對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤， “得其大者可以兼其小 ”是說明確了大道規(guī)律，才能把握趨勢(shì)發(fā)展中的具體步驟，這體現(xiàn)了把握客觀規(guī)律的重要性； B 對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤， “不謀全局者，不足謀一域 ”強(qiáng)調(diào)了要樹立整體觀念，不是強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵部分； C 對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤， “物必先腐而后蟲生 ”這強(qiáng)調(diào)了內(nèi)部矛盾（內(nèi)因）是事物發(fā)展變化的根本 原因； D 對(duì)應(yīng)正確， “非天所有，名因人立．名非天造，必從其實(shí) ”強(qiáng)調(diào)了從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，堅(jiān)持主觀與客觀相符的觀點(diǎn)． 故本題選 D． 本題考查：物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系 物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，使主觀符合客觀； 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展，我們要樹立正確的意識(shí)． 近年來，在政治高考試題中，以古文詩詞、成語、古語古訓(xùn)等等為材料的試題占據(jù)了相當(dāng)?shù)牟糠郑怨盼脑娫~命題，考查的不僅是同學(xué)們的文學(xué)功底，更是考查大家對(duì)政治知識(shí)的理解和應(yīng)運(yùn)，充 分體現(xiàn)了學(xué)科間知識(shí)的交融．做好這類題目，需要有一定的文學(xué)功底，能閱讀理解題好題干中古文詩詞、成語、古語古訓(xùn)等所表達(dá)的意思，同時(shí)也需要對(duì)已有的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的排查，從中抽取出符合題意的知識(shí)點(diǎn)加以分析對(duì)照．可見，這類型題目在高考中是算難度較高的題型，但通過同學(xué)們有意識(shí)的去整理、儲(chǔ)備以往書本練習(xí)考試中出現(xiàn)的同類型題目也能做到熟能生巧，提高答題正確率． 9. A表述錯(cuò)誤，在一定條件下，精神的力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量； B 錯(cuò)誤，物質(zhì)世界只有尚未認(rèn)知的事物，沒有不可認(rèn)知的事物； C 錯(cuò)誤，正確的意識(shí)對(duì)改造客現(xiàn)世界具有促 進(jìn)作用； D 符合題意，根據(jù)題意， “安慰劑效應(yīng) ”體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用； 故選： D． 本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用 意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用．意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過程，又對(duì)生理過程有著積極的反作用．高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志． 本題考查了意識(shí)的能動(dòng)性的知識(shí)，主要考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力．正確解題的關(guān)鍵：一方面要把握材料要闡明的主旨，另一方面運(yùn)用排除法去除無關(guān)的選項(xiàng)． 10. ①③ 正確，將萬千山水 收與尺幅，正是中國(guó)畫的奇妙之處．國(guó)畫創(chuàng)作的這一特點(diǎn)表明意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性、意識(shí)的形式和物質(zhì)的內(nèi)容達(dá)到了有機(jī)的統(tǒng)一； ② 錯(cuò)誤，意識(shí)通過實(shí)踐改造物質(zhì)世界； ④ 錯(cuò)誤，物質(zhì)不依賴于意識(shí)，具有獨(dú)立性； 故答案為 B． 本題考查：意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性；意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì) 1．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性． 意識(shí)不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠 “復(fù)制 ”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過去、推測(cè)未來，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界． 意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件．世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物． 2．意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì) 意識(shí)是客觀存在的反映（從內(nèi)容看） 意識(shí)是客觀存在的主觀映象；不管是正確的思想意識(shí)還是錯(cuò)誤的思想意識(shí)都是對(duì)客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果． 意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀存在的反映． 本題考查學(xué)生獲取解讀信息，調(diào)動(dòng)應(yīng)用知識(shí)能力，難度一般．我們做每一道政治選擇題都是運(yùn)用已有的知識(shí)，對(duì)題干提供的材料、信息進(jìn)行分析、甄別、遴選，平時(shí)要注意夯 實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力． 11. ① 說法錯(cuò)誤，真理標(biāo)志主觀與主客觀要符合的哲學(xué)范疇； ② 符合題意，《中國(guó)堅(jiān)持通過談判解決中國(guó)與菲律賓在南海的有關(guān)爭(zhēng)議地區(qū)》中的政策是根據(jù) “中國(guó)對(duì)南海諸島的主權(quán)和在南海的相關(guān)權(quán)益，是在漫長(zhǎng)的歷史過程中確立的 ”的實(shí)際情況作出的，表明物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是； ③ 不合題意，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異是指價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因人而異，材料中沒有涉及； ④ 符合題意， “黑白不容顛倒，是非不容混淆 ”表明對(duì)同一確定對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，真理面前人人平等． 故選： D． 本 題考查：一切從實(shí)際出發(fā)；真理的客觀性原理 一切從實(shí)際出發(fā) 物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，要求們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，使主觀與客觀達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一． 真理的客觀性原理 原理：真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理具有客觀性．真理只有一個(gè)，真理面前人人平等，真理與謬誤的界限不容混淆． 方法論：要求我們堅(jiān)持真理，堅(jiān)持真理面前人人平等． 考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力．注意：一方面要把握材料要闡明的主旨、關(guān)鍵詞句，并和所學(xué)哲理知識(shí)對(duì)應(yīng)起來，另一方面運(yùn)用排除法去除不合題 意或錯(cuò)誤的選項(xiàng)． 12. ① 不能說明認(rèn)識(shí)存在差異的原因，與題意無關(guān)，故排除 ① ； ② 正確并符合題意，題干中問的是對(duì)同一認(rèn)識(shí)對(duì)象人們的認(rèn)識(shí)存在差異的原因，意識(shí)具有能動(dòng)作用，人們的需要不同，對(duì)外部世界的反映是主動(dòng)而有選擇的， ② 當(dāng)選； ③ 與題意不符，人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，題中未涉及人腦的局限性，故排除 ③ ； ④ 符合題意，認(rèn)識(shí)受到一系列主觀因素的影響，故 ④ 當(dāng)選． 故選： C． 本題考查：意識(shí)的能動(dòng)性，影響認(rèn)識(shí)的因素． 認(rèn)識(shí)具有主體性差異，由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的需要不同，知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和 認(rèn)識(shí)水平不同，人們對(duì)同一確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)． 本題著重考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，考生要在提取材料中有效信息的基礎(chǔ)上，排除無關(guān)選項(xiàng)和錯(cuò)誤選項(xiàng)，準(zhǔn)確作答． 13. ①③ 符合題意， “新時(shí)代新形勢(shì)不僅需要新的發(fā)展觀、改革觀，還需要新的安全觀 ”，表明社會(huì)意識(shí)的變化取決于社會(huì)存在的變化，與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提； ② 不合題意，材料不能表明原有的真理性認(rèn)識(shí)在實(shí)踐過程中被推翻； ④ 說法錯(cuò)誤，矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法． 故選： B． 本題考查：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā) 、實(shí)事求是與解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是統(tǒng)一的 （ 1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ① 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，不管什么樣的社會(huì)意識(shí)都是社會(huì)存在的反映．有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)． ② 社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展． （ 2）一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是與解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是統(tǒng)一的 一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是與解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是統(tǒng)一的．解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合．與時(shí)俱進(jìn)，就是我們的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性．因此，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和 前提，實(shí)事求是解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的目標(biāo)和歸宿． 考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力．解答本題，一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來，另一方面運(yùn)用排除法去除不合題意和錯(cuò)誤的選項(xiàng)． 14. ①③ 符合題意，根據(jù)題意，崇山峻嶺被紅軍踩在腳下，竟變成了 “細(xì)浪 ”和 “泥丸 ”，這反映出了意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有強(qiáng)大的反作用，矛盾雙方在一定條件下能夠?qū)崿F(xiàn)相互轉(zhuǎn)化； ② 錯(cuò)誤，實(shí)踐具有改造客觀世界的功能； ④ 不符合題意，題意體現(xiàn)的是矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾雙方在一定條件下能夠?qū)崿F(xiàn)相互轉(zhuǎn)化； 故答案為 A． 本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用；矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性原理 1．意識(shí)的能動(dòng)作用 ① 意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用．不同性質(zhì)的意識(shí)所起的作用是不一樣的，在正確的意識(shí)指導(dǎo)下，促進(jìn)事物發(fā)展，錯(cuò)誤意識(shí)指導(dǎo)下阻礙事物發(fā)展．人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西． ② 意識(shí)對(duì)于人體生理