【文章內(nèi)容簡介】 可或缺的一部分。工作也如此，當我們熱愛它，當我們把它當作生命中的 一部分的時候，不管他給我們帶來的是快樂，還是不如意，我們都會始終投入、始終專注。 其實在我們生存的這個世界，所有的有生命的萬物，都被賦予了各自生命的職責。從田野里的草從，到天空中的雄鷹，都是按照各自生命的規(guī)律而存在。以小草為例，為了在它所在的地方自然生長，它必須竭盡全力，從它伸到最遠的毛根末梢汲取營養(yǎng)。它并不徒然妄想，指望成為一棵大樹，它只是盡自己的生命本分。于是，大地就得到了一方可愛的綠色地毯。同樣，在人類社會中，諸事有序，風調(diào)雨順，也正是由于人們天天都在履行自己瑣細的職責，都在力圖使自己的生命更加充實和 富有意義。就像我們在座的各位，既然我們選擇了鋁行業(yè)，既然鋁行業(yè)接納了我們，就等同于我們被賦予了建設(shè)鋁業(yè)、興旺鋁業(yè)這一神圣的職責，我們必須為之奮斗，為之奉獻。因為鋁業(yè)的興旺發(fā)展如同其它千千萬萬個行業(yè)一樣，與我們生存的這個世界息息相關(guān)，它的興旺直接關(guān)系著人類生存發(fā)展的大計，直接影響著每一個鮮活生命的健康成長。 為了我們生存的這個世界更加美好，為了我國鋁工業(yè)的興旺發(fā)達，為了實現(xiàn)個人的人生價值，朋友，讓我們共同攜手起來，共同叫響我們的名字：我是一名鋁業(yè)工人。我要為之神往！為之奉獻！為之奮斗！ 第三篇：新版三個和尚的 故事 升級版三個和尚的故事 從前有座山，山里有座廟。一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃?？偹碌姆秸纱笕说弥闆r后，就派來了一名主持和一名書記，共同負責解決這一問題。主持上任后，發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵是管理不到位，于是就招聘了一些和尚成立了寺廟管理部來制定分工流程。為了更好地借鑒國外的先進經(jīng)驗，寺廟選派唐僧等領(lǐng)導(dǎo)干部出國學習取經(jīng)。 此外，他們還專門花錢請了天主教堂、基督教會的神父傳授 MBA。外國的神父呆了不久留下幾個屁就走了，一個屁叫 BRP，一個屁叫 ERP。 書記也沒閑著，他認為問題的關(guān)鍵在于人才沒有充分 利用、寺廟文化沒有建設(shè)好，于是就成立了人力資源部和寺廟工會等等，并認認真真地走起了競聘上崗和定崗定編的過場。 幾天后成效出來了，三個和尚拼命地開始挑水，可問題是怎么挑也不夠喝。不僅如此，小和尚都忙著挑水，寺廟里沒人念經(jīng)了，日子一長，來燒香的香客也越來越少，香火錢也變得拮據(jù)起來。 為了解決收入問題，寺廟管理部、人力資源部等連續(xù)召開了幾天的會，最后決定，成立專門的挑水部來負責后勤和專門的燒香部負責市場前臺。同時，為了更好地開展工作，寺廟提拔了十幾名和尚分別擔任副主持、主持助理，并在每個部門任命了部門小主持、副小 主持、小主持助理。 老問題終于得到了緩解，可新的問題跟著就來了。前臺念經(jīng)的和尚總抱怨口渴水不夠喝，后臺挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且沒個準兒，不好伺候。 為了更好地解決這一矛盾，經(jīng)開會研究決定，成立了新的部門：喝水響應(yīng)部，專門負責協(xié)調(diào)前后臺矛盾。 為了便于溝通、協(xié)調(diào)，每個部門都設(shè)立了對口的聯(lián)系和尚。協(xié)調(diào)雖然有了，但效果卻不理想，仔細一研究，原來是水的需求量不準、水井數(shù)量不足等原因造成的。 于是各部門又召開了幾次會，決定加強前臺念經(jīng)和尚對飲用水的預(yù)測和念經(jīng)和尚對挑水和尚滿意度測評等，讓前后臺簽署 協(xié)議、互相打分，健全考核機制。 為了便于打分考核，寺院特意購買了幾個計算機系統(tǒng)，包括挑水統(tǒng)計系統(tǒng)、燒香統(tǒng)計系統(tǒng)、普通香客捐款分析系統(tǒng)、大香客捐款分析系統(tǒng)等等，同時成立了香火錢管理部、香火錢出賬部、打井策略研究部、打井建設(shè)部、打井維護部等等。由于各個系統(tǒng)出來的數(shù)總不準、都不一致，于是又成立了技術(shù)開發(fā)中心，負責各個系統(tǒng)的維護、二次開發(fā)。 由于部門太多，辦公場地不足，寺院專門成立了綜合部來解決這一問題，最后決定把寺院整個變成辦公區(qū)，香客燒香只許在山門外燒。 部門多，當官的多，文件和開會自然就多，為了減少文山會海， 綜合辦牽頭召開了 N 次關(guān)于減少開會的會，并下達了 “ 關(guān)于減少文件的文件 ” 。同時，為了精簡機構(gòu)、調(diào)高效率，寺院還成立了精簡機構(gòu)辦公室、機構(gòu)改革研究部等部門。 一切都似乎合情合理，但香火錢和喝水的問題還是遲遲不能解決。問題在哪？有的和尚提出來每月應(yīng)該開一次分析會，于是經(jīng)營分析部就應(yīng)運而生了。分析需要很多數(shù)據(jù)和報表，可系統(tǒng)總是做不到，于是每個部門都指派了一些和尚手工統(tǒng)計、填寫報表、給系統(tǒng)打工。 寺院空前地熱鬧起來，有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念經(jīng)、有的和尚在拼命協(xié)調(diào)、有的和尚在拼命分析 ??忙來忙去，水還是不夠喝 、香火錢還是不夠用。 什么原因呢？ 這個和尚說流程不順、那個和尚說任務(wù)分解不合理，這個和尚說部門職責不清、那個和尚說考核力度不夠。 只有三個人最清楚問題的關(guān)鍵所在，那三個人就是最早的三個和尚。說來說去，就是他媽的閑人太多了！他們說：整天瞎分析個屁！什么他媽的流程問題、職責問題、界面問題、考核問題，明明就是機構(gòu)臃腫問題！早知今日，還不如當初咱們?nèi)齻€人自覺自律一點算了！如今倒好，招來這么一大幫腦殘，一個個不干正經(jīng)事，還他媽的人五人六的，跟屎盆子一樣甩都甩不掉！ 三個人忍無可忍，斗膽向上匯報，要求增加挑水的人手，越過數(shù)個層級之后，主持和書記總算收到了這個請求，經(jīng)過各個部門的季度會議總結(jié)和分析，經(jīng)過了數(shù)次激烈的探討，總算可以從其他部門抽調(diào)過來一些和尚進行支援，但這些跨部門過來的和尚根本挑不動水，還對挑水的這幾個和尚指手畫腳，挑水的和尚再次請求，自己擔任挑水的和尚團隊負責人?？偹陆M織部評估之后認為，三個和尚專業(yè)有余，管理能力不足，一番鼓勵和勸解之后維持現(xiàn)狀。 又過了一年，寺院黃了，大部分和尚都死了：人們在水井邊發(fā)現(xiàn)了幾具尸體，是累死的；在寺院里發(fā)現(xiàn)了幾千具尸體，是渴死的。還有少數(shù)幾個和尚沒有渴死，他們跳槽到了其他寺院，他們是高層和尚，并且?guī)チ讼冗M管理經(jīng)驗。 第四篇：三個和尚的管理故事 請看寓言： 一個和尚挑水吃、兩個和尚抬水吃、三個和尚沒水吃。 總寺的方丈大人得知情況后，就派來了一 名主持和一名書記，共同負責解決這一問題。主持上任后，發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵是管理不到位，于是就招聘一些和尚成立了寺廟管理部來制定分工流程。為了更好地借鑒國外的先進經(jīng)驗，寺廟選派唐僧等領(lǐng)導(dǎo)干 部出國學習取經(jīng)；此外，他們還專門花錢請了天主教堂、基督教會的神父傳授 MBA。外國