阿長與山海經(jīng)－課時教學(xué)設(shè)計4(編輯修改稿)
2024-12-30 19:16 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，淳樸、善良而又迷信：連姓名都不為人知，不識字，沒有文化；“青年守寡”，在別人家做女工，一年只能告假幾天回家；對生活并無更高的要求，但求“一年到頭，順順流流”；相信兒童金口，鄭重其事地要孩子大年初一睜開眼就向她囑咐。 C．是民間文化的載體，知道 許多“規(guī)矩”：有迷信的成分，如“死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進去”。也有落后的成分，如認為孩子拔草、翻石頭就是頑皮。更多的是有益的成分，如要孩子恭喜、吃福橘，是吉利文化；飯粒落在地上，必須揀起來，是珍惜勞動果實；不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過去，是講究形象；不說“死掉”而說“老掉了”，是避諱修辭；而關(guān)于長毛的傳說，則是珍貴的歷史資料，有助于我們認識太平軍。 D．是一個傾心關(guān)注孩子的人，心地善良，熱心幫助孩子解決疑難：要孩子干凈、安全、有教養(yǎng)，總是為孩子操心（討論這一點，要求學(xué)生充分調(diào)動自己的生活體驗）。 最令人感動的是為“我”買來《山海經(jīng)》 —— 阿長來問《山海經(jīng)》是怎么一回事時，“我”想“她并非學(xué)者，說了也無益”，而且她一向也不理解“我”渴望得到《山海經(jīng)》的心情，這表明此時“
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