生死于安樂于憂患(編輯修改稿)
2024-12-30 17:40 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 一個(gè)人 ,常常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞，然后才能奮發(fā)創(chuàng)造；(別人憤怒 )表現(xiàn)在臉色上， (怨恨 )吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家 ,如果在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外如果沒有足以與之抗衡的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，便常常會(huì)被消滅。 本段論述了人處于困境才能夠奮發(fā)，國(guó)無(wú)憂慮則往往遭到滅亡的道理。 然后知生于憂患，而死于安樂也。 中心論點(diǎn) 這樣 ,就知道憂愁患害足以 使人生存，而安逸享樂足以使人 滅亡的道理了。 文章思路 ? 《生于憂患，死于安樂》全文共四段，分三部分。 ? 第一部分 第 1段：列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例。 （舉例論證） 這些事例暗示：逆境對(duì)造就人才的重大作用。 第 2段：歸納概括第一段的事例。說(shuō)明困境能造就人才的道理。 （道理論證） ? 第二部分 第 3段：從個(gè)人和國(guó)家的角度進(jìn)一步闡發(fā)上述結(jié)論。 ? 第三部分 第 4段：點(diǎn)明中心論點(diǎn)： 生于憂患，死于安樂 。論點(diǎn)獨(dú)成一段，鮮明突出。 指出下列各句中的通假字 曾 通 “ 增 ” ，增加 衡 通 “ 橫 ” ，梗塞，不順 拂 通 “ 弼 ” ，輔弼，輔佐 曾益其所不能。 困于心衡于慮。 入則無(wú)法家拂士。 一詞多義
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