初三語文生于憂患死于安樂(編輯修改稿)
2024-12-12 19:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 餓 其體膚， 空乏 其身，行 拂亂 其所為，所以 動 心 忍性， 曾益 其所不能。 空乏 :資材缺乏 ,這里用如動詞 . 拂 :不順 . 曾益 :增加 . 曾 :同“增” [譯文 ]所以 ,上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受到勞累，使他的身體受到饑餓，使他這個人身受貧困，在行事上使他受到擾亂和不順 .（通過這些）來讓他的心驚動，使他的性格堅強起來，增強他 (過去 )做不到的能力。 所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定 要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓 以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂 總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅 定增加他不具備的才能 。 故天將降大任于 是 人也，必先 苦 其心志， 勞起筋骨， 餓 其體膚， 空乏 其身，行拂亂其所為，所以 動心忍性 ，曾益其所不能。 人 恒 過， 然后能改；困于心， 衡 于慮，而后 作 ；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家 拂士 ，出則無敵國外患者，國恒亡。 恒 :常 . 衡 :通“橫” ,堵塞 ,不順 . 作 :奮起 ,有所作為 . 拂士 :輔佐君主的賢士 .拂 :通“弼” ,輔弼 . 譯文 :一個人常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想受到阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）流露到臉上，抒發(fā)于聲音里，人們才能了解(他 )。一個國家國內(nèi)沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，國外沒有敵國外患，這個國家往往會滅亡。 你知道歷史上有哪些因此而亡國的例子？ （商紂王、隋煬帝等事例） 人恒過，然后能改；困于心， 衡 于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。 入 則無法家拂 士， 出 則無敵國外患者，國恒亡。 人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。在一個國內(nèi)如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。 層層推理的論證方法 ?從正反兩方面論證人才要在困境中經(jīng)受磨練的益處。闡明人處困境能激發(fā)斗志，振作有為。治國的道理也如此。國無內(nèi)憂外患，易遭亡國。 然后知生于憂患，而死于安樂也。 這篇議論文的 中心論點 位置在結(jié)尾 （標題，也是結(jié)論） 文章運用的論證方法有： 舉 例證法 、道理論證 （正反對比論證） 小結(jié)： 這篇議論文通過舉例、講道理來論證了要成才必先經(jīng)受磨練的觀點 ，激發(fā)人們克服困難，銳意進取。 讀課文思考下列問題： 找出本文中心論點？ 作者是如何論證的？ 本文的中心論點是？ 生于憂患 ,死于安樂 第 1自然段列舉的六位由卑微到圣賢的人他們是誰？想一想作者這樣寫的作用？ ?[明確 ]這六人是：舜 、傅說、 膠鬲 、管夷吾 、孫叔敖 、百里奚 作用：用歷史事實為例，論證中心論點。 列 舉 六 位 名 人 事 例 第三段 擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過一番磨練 身處逆境須努力奮發(fā) 國無憂患易滅亡 生于憂患，死于安樂 第一段 第二段 第四段 （個別） （一般） （客觀） （主觀） (個人 ) (國家 ) （中心論點） (正面 ) (反面 ) 勞 （形容詞活用為使動詞，使 ......勞累 )其筋骨 餓 (使 ......饑餓 ) 空乏 (使 .... 窮困缺乏 ) 所以 動 (使 ....
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