走近陶行知教師讀本讀后感(編輯修改稿)
2024-09-19 22:33 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 整體對待。他指出 “ 生活與教育是一個東西，不是兩個東西 ” 。教育是為了生活，離開了生活，教育就失去了意義。教育應該從課堂和書本走出來，去關注社會生活。以生活為中心的教 第 4 頁 共 8 頁 育，不僅使書本知識變活，而且使師生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。 在課堂教學中，書本知識要聯(lián)系社會實際，引導學生關心家鄉(xiāng)的建設、國家的發(fā)展、科學技術的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發(fā)了 學生的學習興趣和學習積極性。在課外，指導學生開展各種活動，如學生自編、自導、自演文藝節(jié)目，歌頌社會主義建設的偉大成就；每組織一次活動，都有明確的目的、具體的要求和精心的安排。 二、 “ 教學做合一 ” 的觀點 教學做合一，這是生活教育理論的教學論。 “ 教學做合一 ”用陶行知的話說，是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明，在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程。 “ 教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學 ” 。他用種田為例，指出 種田這件事，要在田里做的，便須在田里學，在田里教。在陶行知看來， “ 教學做合一 ” 是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學的方法，學的方法要根據(jù)做方法，“ 事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算是教；學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心 ” 。由此他特別強調(diào)要親自在 “ 做 ” 的活動中獲得知識。陶行知所說的 “ 做 ” 是指 第 5 頁 共 8 頁 “ 勞力上勞心 ” ，反對勞力與 勞心脫節(jié)。其次這個 “ 做 ” 亦是 “ 行是知之始 ” 的 “ 行 ” 。陶行知指出： “ 教學做合一既以做為中心，便自然而然地把陽明東原的見解顛倒過來，成為 ’ 行是知之始 ’ ， ’ 重知必先重行 ’ ，他認為 “ 有行的勇氣才有知的
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