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正文內(nèi)容

5如何開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育(編輯修改稿)

2024-09-11 21:03 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 既是一種規(guī)則能力,也是一種在價(jià)值指導(dǎo)下的生活方式和行為模式。而情感則是一個(gè)人道德素養(yǎng)的重要組成部分,它關(guān)系到一個(gè)人生存狀態(tài)的好壞、關(guān)系到一個(gè)人生存環(huán)境的優(yōu)劣、更關(guān)系到一個(gè)人社會(huì)性發(fā)展的狀況。當(dāng)一個(gè)人與他人相處時(shí),如經(jīng)常面對(duì)一種正面的如尊敬、信任、贊美、喜悅、熱情等情感及態(tài)度 第 6 頁(yè) 共 12 頁(yè) 的話, 他必然會(huì)是精神愉快,獲得支持的;反之,一個(gè)人總是處于仇恨、嫉妒、厭惡、冷漠、懷疑、恐懼等負(fù)面情感和態(tài)度時(shí),他必然會(huì)情緒低落,遠(yuǎn)離人群。所以,培養(yǎng)孩子對(duì)祖國(guó)、人民、勞動(dòng)、科學(xué)的正面情感,激發(fā)孩子對(duì)損人利己、愚昧無(wú)知、好逸惡勞、驕奢淫逸等負(fù)面情感進(jìn)行調(diào)整的情感能力,同樣是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重要組成部分,不可忽略。 再如,愛(ài)國(guó)是一種社會(huì)價(jià)值觀念,但對(duì)一個(gè)社會(huì)個(gè)體而言,它更是一種真實(shí)的情感。運(yùn)動(dòng)員獲得世界冠軍,五星紅旗冉冉升起時(shí),往往會(huì)淚流滿面。而此時(shí),國(guó)家不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào),愛(ài)國(guó)也不再是干巴巴 的道理,其澎湃的情感、蘊(yùn)含著的豐富的內(nèi)容,激蕩著每一個(gè)人的心田。幼年的生活是一個(gè)人情感發(fā)育的基地和搖籃,更是一個(gè)人愛(ài)國(guó)主義情感的最主要的發(fā)生地。充分利用社會(huì)環(huán)境中愛(ài)國(guó)主義的情感元素,使之對(duì)未成年人的愛(ài)國(guó)情感養(yǎng)成起到渲染、感動(dòng)、激發(fā)、加強(qiáng)等作用;善于制造情緒場(chǎng)景,活動(dòng)的準(zhǔn)備、物件的擺設(shè),都努力創(chuàng)造一種氛圍,讓未成年人在接受價(jià)值觀念的同時(shí),心靈也能夠受到震撼,這對(duì)于愛(ài)國(guó)主義核心價(jià)值的確立特別重要,對(duì)一個(gè)人的健康成長(zhǎng)更是意義重大。 第三,變被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí),改 “ 把真理交給孩子 ” 為“ 帶領(lǐng)孩子去尋找真理 ” 。 強(qiáng)調(diào)受教育者的主體性,是現(xiàn)代教育的核心理念, “ 帶領(lǐng)孩子去尋找真理 ” ,就是真正把未成年人放在教育的主動(dòng)者的地位; 第 7 頁(yè) 共 12 頁(yè) 真正實(shí)現(xiàn)未成年人的積極主動(dòng)探索狀態(tài);真正改變主流價(jià)值觀念教育過(guò)程中教育者積極灌輸自說(shuō)自話、被教育者消極接受不激不動(dòng)的狀況。 一是要在教育理念上不斷更新,特別是在和孩子具體接觸時(shí),要樹立正確的工具價(jià)值,即具體的、貫穿在整個(gè)教育過(guò)程中的那些最基本的價(jià)值觀念。如,正確看待少年兒童,真正把他們作為能動(dòng)的、具有發(fā)展性的主體來(lái)給予應(yīng)有的尊重;把每一個(gè)少年兒童都看作是唯一的、不同的實(shí)體,應(yīng) 該受到不同的對(duì)待;始終采取接納的態(tài)度,即從理解出發(fā)積極面對(duì)少年兒童;樹立尊重的觀念,即在工作過(guò)程中尊重少年兒童自我選擇和自我決定的權(quán)利;注意對(duì)少年兒童負(fù)責(zé)與對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的一致性,注重把社會(huì)發(fā)展的客觀要求與孩子自身的發(fā)展需求統(tǒng)一起來(lái),等等。 二是圍繞社會(huì)現(xiàn)實(shí)和兒童需求尋找教育主題,我們的道德教育的計(jì)劃絕不能只來(lái)源于上級(jí)的精神、下發(fā)的文件,好的教育主題一定來(lái)源于孩子成長(zhǎng)的焦點(diǎn),他們關(guān)注和議論的熱點(diǎn),他們與社會(huì)、與成人、與自身的矛盾點(diǎn),他們發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn),等等。我們習(xí)慣于以系統(tǒng)觀點(diǎn),如愛(ài)國(guó)主義、民族傳統(tǒng)、理 想信念等為主要的教育組織形式,而對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),他們可能更需要 “ 以問(wèn)題為中心 ”“ 問(wèn)題 ” ,就是緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的,就是跨系統(tǒng)、跨學(xué)科的,就是孩子有興趣,并且需要主動(dòng)去思考、去探究的。離開(kāi)這些與未成年人生活息息相關(guān)的問(wèn)題,教育的實(shí)效性很難提高。 第 8 頁(yè) 共 12 頁(yè) 三是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育必須強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、體驗(yàn)、創(chuàng)造的過(guò)程,盡可能通過(guò)孩子自己的角色體驗(yàn)、情景體驗(yàn),讓孩子成
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