5如何開展社會主義核心價值觀教育(編輯修改稿)
2025-09-11 21:03 本頁面
【文章內容簡介】 既是一種規(guī)則能力，也是一種在價值指導下的生活方式和行為模式。而情感則是一個人道德素養(yǎng)的重要組成部分，它關系到一個人生存狀態(tài)的好壞、關系到一個人生存環(huán)境的優(yōu)劣、更關系到一個人社會性發(fā)展的狀況。當一個人與他人相處時，如經(jīng)常面對一種正面的如尊敬、信任、贊美、喜悅、熱情等情感及態(tài)度 第 6 頁 共 12 頁 的話， 他必然會是精神愉快，獲得支持的；反之，一個人總是處于仇恨、嫉妒、厭惡、冷漠、懷疑、恐懼等負面情感和態(tài)度時，他必然會情緒低落，遠離人群。所以，培養(yǎng)孩子對祖國、人民、勞動、科學的正面情感，激發(fā)孩子對損人利己、愚昧無知、好逸惡勞、驕奢淫逸等負面情感進行調整的情感能力，同樣是社會主義核心價值體系教育的重要組成部分，不可忽略。 再如，愛國是一種社會價值觀念，但對一個社會個體而言，它更是一種真實的情感。運動員獲得世界冠軍，五星紅旗冉冉升起時，往往會淚流滿面。而此時，國家不再是一個簡單的符號，愛國也不再是干巴巴 的道理，其澎湃的情感、蘊含著的豐富的內容，激蕩著每一個人的心田。幼年的生活是一個人情感發(fā)育的基地和搖籃，更是一個人愛國主義情感的最主要的發(fā)生地。充分利用社會環(huán)境中愛國主義的情感元素，使之對未成年人的愛國情感養(yǎng)成起到渲染、感動、激發(fā)、加強等作用；善于制造情緒場景，活動的準備、物件的擺設，都努力創(chuàng)造一種氛圍，讓未成年人在接受價值觀念的同時，心靈也能夠受到震撼，這對于愛國主義核心價值的確立特別重要，對一個人的健康成長更是意義重大。 第三，變被動接受為主動學習，改 “ 把真理交給孩子 ” 為“ 帶領孩子去尋找真理 ” 。 強調受教育者的主體性，是現(xiàn)代教育的核心理念， “ 帶領孩子去尋找真理 ” ，就是真正把未成年人放在教育的主動者的地位； 第 7 頁 共 12 頁 真正實現(xiàn)未成年人的積極主動探索狀態(tài)；真正改變主流價值觀念教育過程中教育者積極灌輸自說自話、被教育者消極接受不激不動的狀況。 一是要在教育理念上不斷更新，特別是在和孩子具體接觸時，要樹立正確的工具價值，即具體的、貫穿在整個教育過程中的那些最基本的價值觀念。如，正確看待少年兒童，真正把他們作為能動的、具有發(fā)展性的主體來給予應有的尊重；把每一個少年兒童都看作是唯一的、不同的實體，應 該受到不同的對待；始終采取接納的態(tài)度，即從理解出發(fā)積極面對少年兒童；樹立尊重的觀念，即在工作過程中尊重少年兒童自我選擇和自我決定的權利；注意對少年兒童負責與對社會負責的一致性，注重把社會發(fā)展的客觀要求與孩子自身的發(fā)展需求統(tǒng)一起來，等等。 二是圍繞社會現(xiàn)實和兒童需求尋找教育主題，我們的道德教育的計劃絕不能只來源于上級的精神、下發(fā)的文件，好的教育主題一定來源于孩子成長的焦點，他們關注和議論的熱點，他們與社會、與成人、與自身的矛盾點，他們發(fā)展的關鍵點，等等。我們習慣于以系統(tǒng)觀點，如愛國主義、民族傳統(tǒng)、理 想信念等為主要的教育組織形式，而對于孩子來說，他們可能更需要 “ 以問題為中心 ”“ 問題 ” ，就是緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活的，就是跨系統(tǒng)、跨學科的，就是孩子有興趣，并且需要主動去思考、去探究的。離開這些與未成年人生活息息相關的問題，教育的實效性很難提高。 第 8 頁 共 12 頁 三是社會主義核心價值觀的教育必須強調實踐、體驗、創(chuàng)造的過程，盡可能通過孩子自己的角色體驗、情景體驗，讓孩子成
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