5如何開展社會主義核心價值觀教育(參考版)
2024-09-11 21:03本頁面
【正文】 如何開展社會主義核心價值觀教育 。道德教育是社會主義核心價值體系教育的重要組成部分，但不是全部。關(guān)鍵是我們?nèi)绾卧诮逃龑嵺`中認(rèn)真加以挖掘，并以現(xiàn)代青少年的思維特征加以詮釋。其實，對于今天的青少年來說，長征實在是一座蘊含著豐富精神食糧的寶庫。這種認(rèn)識就與我們長期以來傳統(tǒng)教育強調(diào)外在物質(zhì)對比、忽略精神追尋的方式有很大的關(guān)系。如何把社會主義核心價值觀的教育和現(xiàn)代公民的培養(yǎng)統(tǒng)一起來，關(guān)系到通過挖掘傳統(tǒng)文化中的現(xiàn)代元素、包裝傳統(tǒng)等手段對傳統(tǒng)價值的繼承與創(chuàng)新，也關(guān)系到面 第 12 頁 共 12 頁 對全球化背景對現(xiàn)代人類共同價值的批判、吸收和揚棄。因為當(dāng)代中國社會主義公民意識以基本權(quán)利和義務(wù)觀念為核心；以主體地位為基礎(chǔ)；以責(zé)任感、使命感和集體主義思想為條件。這包括認(rèn)真研究、積極面對和引領(lǐng)青少年時尚及流行文化；培育、建設(shè)和諧校園文化、健康社區(qū)文化、特色企業(yè)文化等。 例如，進行社會主義榮辱觀教育必須和青少年的文化生活緊密相連，如果社會主義榮辱觀教育和青少年流行文化 “ 兩張皮 ” ，互不對接，那就不可能有真正的有價值的教育。忙的時候，花錢雇人為未成年人做家務(wù)合適不合適。企業(yè)家包機送高分學(xué)生進京值不值得稱贊，是不是捐助貧困學(xué)生更好。 在多元化意識形態(tài)并存的社會環(huán)境背景下，未成年人每日每時面對的是鮮活的現(xiàn)實，活躍的媒介不斷推動著未成年人認(rèn)知社會方式的轉(zhuǎn)變，正統(tǒng)的、主流的、過去占有絕對統(tǒng)治地位的思想意識及其教育的影響力日漸減弱，并對青少年社會價值觀念的發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)。對未成年人的核心價值觀的教育不能脫離未成年人真實的現(xiàn)實生活。我們常看到的小 學(xué)共產(chǎn)主義、中學(xué)社會主義、大學(xué)愛國主義的道德教育層次跌減的現(xiàn)象，從另一個側(cè)面反映了主流價值體系教育與現(xiàn)實社會巨大作用間的博弈；而遍布社會的正確價值觀念表達(dá)與實際行為選擇兩種模式、兩種話語體系的現(xiàn)狀，更是可以從青少年基礎(chǔ)的道德教育中找到端倪，甚至源頭。 第四，以變遷中的社會為道德教育的背景，敢于面對社會道德領(lǐng)域中新的挑戰(zhàn)，重視現(xiàn)代社會道德價值辨析，讓孩子心目中確立的社會主義核心價值體系建立在真實的現(xiàn)實社會基礎(chǔ)之上。成人積極引導(dǎo)，孩子們就會在這些實踐中獲得書本上無法得到的東西，點滴之間明是非、辨榮辱。這些團結(jié)互助的價值和行為習(xí)慣將真正深植心中。 第 9 頁 共 12 頁 規(guī)則的內(nèi)容、適用范圍、獎懲方式等，要和孩子一起討論、商議決定；一經(jīng)確立，家長帶頭執(zhí)行，不小心違反，就主動接受懲治；規(guī)則還要隨社會形勢變化和孩子的成長，不斷修訂，豐富其內(nèi)涵。在家里訂立一些體現(xiàn)個人與他人、與集體、與社會等關(guān)系的規(guī)矩，比如尊重老人的規(guī)則：有好吃的要先給爺爺奶 奶，出門要和爺爺奶奶說再見，下學(xué)回家要主動向爺爺奶奶問好，拿長輩的東西要事先征得同意等：比如文明用語的規(guī)則：見了老師或長輩問聲 ” 您好 ”。除了孩子自身表現(xiàn)出來的時代特征之外，社會多元化的思想意識以及成人間的道德失范行為，也對以簡單講道理、提要求的誠信教育提出了尖銳的挑戰(zhàn)。 例如， “ 誠實守信 ” 對青少年的健康成長具有特別重要的意義。 第 8 頁 共 12 頁 三是社會主義核心價值觀的教育必須強調(diào)實踐、體驗、創(chuàng)造的過程，盡可能通過孩子自己的角色體驗、情景體驗，讓孩子成為社會化成長中的主動者。我們習(xí)慣于以系統(tǒng)觀點
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