5人本思想的基本內(nèi)涵(編輯修改稿)
2025-09-11 18:08 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 4 頁(yè) 共 8 頁(yè) 度層層深入地研究和揭示人的本質(zhì)的。側(cè)重點(diǎn)雖然不同，但內(nèi)涵卻是一致的。 二、馬克思人的本質(zhì)思想與以人為本的關(guān)系 —— ? 以人為本 ?是馬克思主義人本思想的基本內(nèi) 涵 馬克思人的本質(zhì)理論不僅有重要的理 論意義也有重要的實(shí)踐價(jià)值。根據(jù)馬克思人的本質(zhì)理論，只有完整理解現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系的總和才能正確的把握人的本質(zhì)、促進(jìn)人的發(fā)展。馬克思科學(xué)地揭示了人的本質(zhì)，有助于我們正確地理解 ? 以人為本 ? 的理念。? 以人為本 ? 思想的確立是以 ? 人的本質(zhì) ? 的科學(xué)地揭示為基礎(chǔ)的。 在馬克思主義哲學(xué)視野里， ? 以人為本 ? 中的這個(gè) ? 人 ? 是人民群眾，這個(gè) ? 本 ? 就是指人是現(xiàn)實(shí)世界之 ? 本 ? 、價(jià)值之? 本 ? 和歷史之 ? 本 ? ，是人民群眾的根本利益。以人為本，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是其終極目標(biāo)。馬克思創(chuàng)立的唯物史觀，本質(zhì)上就是 ? 以人為本 ? 的歷史觀和發(fā)展觀。 第一，在唯物史觀的科學(xué)體系中，人的發(fā)展是其理論的核心。在馬克思看來(lái)，歷史進(jìn)步是社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展相統(tǒng)一的過(guò)程，? 整個(gè)歷史也無(wú)非是人類(lèi)本性的不斷改變而己 ?. 唯物史觀明確主張 ? 從現(xiàn)實(shí)的、有生命的個(gè)人本身出發(fā) ? ，亦即把 ? 從事實(shí)際活動(dòng)的人 ? 當(dāng)作其理論的出發(fā)點(diǎn)。馬克思認(rèn)為人們的社會(huì)歷史始 第 5 頁(yè) 共 8 頁(yè) 終只是他們的個(gè)體發(fā)展的歷史，未來(lái)理想社會(huì) ? 以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則 ?. 只有從現(xiàn)實(shí)的人及其自主活動(dòng)、實(shí)踐出發(fā)，才能把握馬克思主義的真諦。 第二，在唯物史觀科學(xué)體系中，人的自由和全面發(fā)展是歷史發(fā)展進(jìn)步的標(biāo) 志。以人的發(fā)展為尺度考察社會(huì)的發(fā)展，是馬克思的基本觀點(diǎn)之一。 馬克思認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力來(lái)源于人自身，社會(huì)發(fā)展的目的是為了實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展。馬克思明確指出，共產(chǎn)主義是以 ? 每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式 ?.顯然，人的全面發(fā)展是馬克思為之奮斗的崇高理想，以人為本正
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1