【文章內(nèi)容簡介】 號： 2024130802 43《馬克思主義哲學(xué)》讀后感 馬克思主義是我們黨的旗幟，是社會主義發(fā)展的指導(dǎo)思想。在學(xué)習(xí)之余，我抽空讀了《馬克思主義哲學(xué)》這本書，確實受益匪淺。我深切感受到馬克思主義的對世界認(rèn)識的精辟深刻，他對我們的世界觀和價值觀的形成具有重要的指導(dǎo)作用。下面就我對讀《馬克思主義哲學(xué)》的認(rèn)識做一個簡要的介紹。 我認(rèn)為馬克思主義在現(xiàn)實意義中是科學(xué)的，因為他們參加了實踐，總結(jié)了工人運(yùn)動的經(jīng)驗，吸收前人有意義的理論，并創(chuàng) 立了科學(xué)的唯物主義辨證理論，形成了馬克思主義哲學(xué)。 一、在第一章他具體概括了馬克思主義理論，他認(rèn)為馬克思主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律，不過隨著客觀實際的變化部分還是要變化的，他在這里還揭示了學(xué)習(xí)這本書的目的和方法。 目的。就是樹立正確的世界觀，價值觀，用發(fā)展，聯(lián)系的觀點看待問題，其次還要樹立一個創(chuàng)新的思維邏輯，有助于我們了解更深的層面，還有學(xué)好哲學(xué)可以有助于學(xué)好其他科學(xué)，提高人 第 8 頁 共 17 頁 們的素質(zhì)。 方法是多多投入實踐。 二、在第 2 章和第 3 章，作者闡述了他的新的唯物辯證法。 物質(zhì)。他認(rèn)為物質(zhì)第一性，精神第二性，精神對物質(zhì)有反作用，物質(zhì)每時每刻都是運(yùn)動發(fā)展的，我們把相對靜止和變化不明顯的事物稱之為靜止，它只是相對靜止的。他認(rèn)為什么物質(zhì)之間都有它的統(tǒng)一性，斗爭性，是相互依賴，相互作用的。 聯(lián)系：任何事物都是普遍存在聯(lián)系的，聯(lián)系有多樣性，我們看待事物的發(fā)展的發(fā)展的時候要用聯(lián)系的問題看待問題，從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，認(rèn)識就是不斷發(fā)展的過程，它也是由低級到高級逐步延伸的過程，聯(lián)系之間是互相影響互相制約，互相區(qū)別。形而上學(xué)和相對主義的概念：他闡明了形而上學(xué)和相對主義之間的 定義就是如果只見區(qū)別不見聯(lián)系，把事物獨立看待，即使形而上學(xué)，如果只見聯(lián)系不見區(qū)別，把事物看作混沌的狀態(tài)舊叫相對主義，兩個之間都是片面的看待問題。 怎樣看待問題。我們要整體的看待問題，整體是由部分組成的，但是單純的部分相家就不是組成整體的，當(dāng)各個部分之間相互協(xié)作，相互協(xié)作達(dá)到一個統(tǒng)一有機(jī)的整體才能達(dá)到。他還闡述了偶然性和必然性之間的關(guān)系，任何事物都有必然性和偶然性，必然性決定事物的變化，而偶然性是決定，偶然性只是事物的導(dǎo)火線，他們兩個之間是相互轉(zhuǎn)化的。他還說科學(xué)對待馬克思主義， 第 9 頁 共 17 頁 要堅持理論聯(lián)系實際，毛 澤東就說要聯(lián)系實際干事，就是實事求是，什么事情都要從實際出發(fā)。 三、認(rèn)識和實踐 我們要具體的了解認(rèn)識，關(guān)鍵的就是認(rèn)識本質(zhì)，本事的認(rèn)為就是事物之間存在的真正內(nèi)在的東西，它不以形式的改變而改變，我們認(rèn)識事物不要停留在形式上，更要注重內(nèi)在的的東西，比如說怎樣審查一個女孩子美不美，我認(rèn)為要主張從形式和內(nèi)在方面來看待，形式就是外表美，內(nèi)在的美大多數(shù)包括：內(nèi)在的素質(zhì)，性格，文化等等，我還認(rèn)為認(rèn)識和實踐關(guān)系很大，實踐對認(rèn)識有決定作用，人們只有通過實踐才能認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律，認(rèn)識的動力就是物質(zhì)獎勵和精 神獎勵。 認(rèn)識的辨證過程。認(rèn)識的過程是從生動的直觀到抽象，并從抽象的思維到實踐，這就是辨證的理解認(rèn)識的過程，認(rèn)識可能是從部分到整體，也可能是從形式認(rèn)識到本質(zhì)，還有可能從片面認(rèn)識到全面，反正認(rèn)識也是一個過程他是從低級到高級，從簡單到復(fù)雜的認(rèn)識。 實踐。實踐包括很多種比如有實驗，社會實踐等等，實踐具有客觀性，能動性，歷史社會性。，實踐的作用是可以鑒別理論的真?zhèn)危瑥亩仙揭粋€新的理論高度，又循環(huán)往復(fù)的指導(dǎo)實踐，所以實踐和認(rèn)識可以說是一對雙胞胎兄弟一樣，所以說實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 第 10 頁 共 17 頁 四、人類的社會 （ 1）社會的存在和發(fā)展 人和自然是一個統(tǒng)一的有機(jī)整體，人和自然發(fā)展的產(chǎn)物就是社會，社會是人與人交流的場所，如果人離開了社會，人已經(jīng)不會再是 “ 人 ” ，馬克思闡明了人口對人的影響因素，人在生產(chǎn)中是一個必不缺少的因素，人又是自然界的主宰，所以人口的稠密將影響一個國家發(fā)展的必要因素，只有勞動力和生產(chǎn)量完美的結(jié)合才能適合國家的發(fā)展，依照我國來看，因為人口大量增多，制約了生產(chǎn)力的發(fā)展，所以相比我們同等大國來看我們存在著差距。 （ 2）社會的基本結(jié)構(gòu)： 社會政治結(jié)構(gòu) 。人分為幾個不同階級經(jīng)過了奴隸社會，封建