4論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)主義道德建設(shè)(編輯修改稿)
2025-09-11 16:59 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的語言概況義利觀。江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中提出，“ 要始終不渝地用鄧小平理論教育干部和群眾，深入持久地開展以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則的社會(huì)主義道德教育 ” 。這種社會(huì)主義義利觀，在我們的社會(huì)生活中是現(xiàn)實(shí)存在著的。就拿我們醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)來說，當(dāng)今涌現(xiàn)了不少象熊永強(qiáng)、趙雪芳、王忠誠這樣的先進(jìn)典范，他們用博大的愛心留給人們一座座精神豐碑；他們把全心全意為 患者服務(wù)的宗旨化成了為病人優(yōu)質(zhì)服務(wù)的實(shí)際行動(dòng)；他們正氣凜然地抑制拜金主義和利己歪風(fēng)對(duì)醫(yī)務(wù)界的侵蝕，塑造了人民醫(yī)生的純潔形象。他們的事跡和精神，不就是這種社會(huì)主義義利觀的高層次的生動(dòng)體現(xiàn)嗎。因此，要樹立愛國家、愛集體、愛社會(huì)主義的義利觀，就要在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下自覺抵制拜金主義歪風(fēng)，提倡個(gè)人利益服從國家利益和集體利益。 提倡艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。當(dāng)今，中華民族千百年來對(duì)溫飽的殷切期盼終成現(xiàn)實(shí)。但是，要實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì) “ 三步走 ” 的戰(zhàn)略目標(biāo)，還要靠我們?nèi)褡宓钠D苦奮斗。鄧小平同志 第 5 頁 共 9 頁 曾經(jīng)指出： “ 十一屆三中全會(huì)以來，思想政治教育方面最重要的失誤，是在經(jīng)濟(jì)得到可喜發(fā)展，人民生活水平得到改善的情況下，沒有告訴人民，包括共產(chǎn)黨在內(nèi)，應(yīng)該保持艱苦奮斗的傳統(tǒng) ” 。我們國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神，也有利于克服腐敗現(xiàn)象。 近年來，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)剛剛?cè)〉靡恍┏删?，人民生活剛剛有所改善，社?huì)上一些人的勤儉之風(fēng)就開始淡薄，他們?cè)谖镔|(zhì)享受上互相攀比，用公款大吃大喝，購買高級(jí)轎車，興建高級(jí)賓館和別墅，在群眾中造成極壞的影響。必須提出 “ 高消費(fèi)、超前消費(fèi) ”不符合中國的國情，不利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 一定要破除 “ 金錢就是萬能的 ” 、 “ 消費(fèi)就是美德 ” 、 “ 享樂就是價(jià)值 ”的舊觀念，樹立起 “ 金錢買不到尊嚴(yán) ” 、 “ 節(jié)儉才是美德 ” 、 “ 人生應(yīng)有所追求 ” 的新風(fēng)尚。 將道德建設(shè)同熱愛本職工作和熱愛科學(xué)技術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來。把道德建設(shè)落到實(shí)處，一是要吸引全社會(huì)成員廣泛參與，在參與中提高自我教育，自我規(guī)范、自我約束、自我控制的能力，才能形成一種和諧協(xié)調(diào)、健康向上、生動(dòng)活潑的局面。二是堅(jiān)持以育為本，以培養(yǎng)四有新人為目標(biāo)，確立具有本職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則和規(guī)范，通過各種有效的宣傳、教育活動(dòng)，
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