4略論馬克思社會(huì)有機(jī)體理論的構(gòu)成內(nèi)容(編輯修改稿)
2025-09-11 15:41 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 995 年版，第 33 頁(yè)。）這說(shuō)明 “ 社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài) ” 這個(gè)概念是對(duì) “ 社會(huì)形態(tài) ” 的具體展開(kāi)，因而仍包含在 “ 社會(huì)形態(tài) ” 這個(gè)概念之中。需要指明的是，馬克思在研究社會(huì)形態(tài)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)的同時(shí)，社會(huì)有機(jī)體的思想就貫穿始終，而且一旦提升出社會(huì)有機(jī)體的概念，那么它就大于即包含著前面三個(gè)概念。 馬克思最初是在《哲學(xué)的貧困》中提出 “ 社會(huì)有機(jī)體 ” 這個(gè)概念的，他在批判蒲魯東時(shí)指出： “ 誰(shuí)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇構(gòu)筑某種思想體系的大廈，誰(shuí)就是把社會(huì)體系的各個(gè)環(huán)節(jié)割裂開(kāi)來(lái)， 第 4 頁(yè) 共 7 頁(yè) 就是把社會(huì)的各個(gè)環(huán)節(jié)變成同等數(shù)量的依次出現(xiàn)的單個(gè)社會(huì)。其實(shí)，單憑運(yùn)動(dòng)、順序和時(shí)間的唯一邏輯公式怎能向我們說(shuō)明一切關(guān)系在其中同時(shí)存在而又互相依存的社 會(huì)機(jī)體呢。 ” （注：《馬克思恩格斯選集》第 1 卷， 1995 年版，第 143 頁(yè)。）馬克思在為《資本論》第一版寫(xiě)的序言中又指出： “ 社會(huì)不是堅(jiān)實(shí)的結(jié)晶體，而是一個(gè)能夠變化并且經(jīng)常處于變化過(guò)程中的有機(jī)體。 ” （注：《馬克思恩格斯選集》第 2 卷， 1995 年版，第 102 頁(yè)。）馬克思關(guān)于社會(huì)有機(jī)體的這兩處論述十分清晰地告訴我們，社會(huì)有機(jī)體包括 “ 社會(huì)體系的各個(gè)環(huán)節(jié) ” 和 “ 同時(shí)存在而又互相依存 ” 的“ 一切關(guān)系 ” ，因而社會(huì)有機(jī)體是一個(gè)囊括全部社會(huì)生活領(lǐng)域的跨層次性的、整體性的范疇。概而言之，所謂社會(huì)有機(jī)體是指由人和全部社會(huì)生活條件、要素構(gòu)成 并相互依存與相互作用的活動(dòng)和發(fā)展著的有機(jī)整體。 馬克思是從實(shí)踐出發(fā)來(lái)解釋社會(huì)，由此只有用 “ 全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 ” 觀點(diǎn)，（注：《馬克思恩格斯選集》第 1 卷，1995 年版，第 56 頁(yè)。）才能真正揭示對(duì)社會(huì)具有高度綜合性的社會(huì)有機(jī)體的構(gòu)成內(nèi)容。首先，社會(huì)有機(jī)體有兩個(gè)前提性的有機(jī)構(gòu)成部分。一個(gè)是人要進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn)實(shí)踐必然要同自然環(huán)境發(fā)生
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