5如何建設和諧社會的方法論基礎(編輯修改稿)
2024-09-07 01:20 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 從革命思維到建設思維：和諧哲學的時代視角 從矛盾辯證法必然引伸出不斷革命的哲學邏輯。在矛盾辯證 第 5 頁 共 10 頁 法看來，矛盾雙方的統(tǒng)一、同一是相對的、暫時的、易逝的，而斗爭是絕對的、普遍的、常態(tài)的，為了達到對立面的轉(zhuǎn)化，對保守方面的否定而達到質(zhì)的飛躍是不可避免的，因而，新舊所有制的交替是不可避免的，階級對抗和革命暴力是不可避免的，意識形態(tài)和思想觀念的對立是不可避免的。系統(tǒng)辯證法則認為，世界是多樣性統(tǒng)一的物質(zhì)世界，人類社會和自然是一個有機整體，物質(zhì)世界是一個由相互聯(lián)系、相互制約、相互作用的整體，強調(diào)對立雙方的共生共存，側(cè)重于對世界的整體性、動態(tài)性把握。如果說 矛盾辯證法是革命性的哲學，那么系統(tǒng)辯證法則是建設性的哲學。 不可否認，在階級斗爭或敵我矛盾占據(jù)社會主要矛盾背景下，我們以革命思維為指導取得了社會主義政權(quán)，取得了社會主義革命的成功；但是，在取得社會主義政權(quán)后、在建設社會主義時代背景下，面對建設和發(fā)展的和平環(huán)境，如果還繼續(xù)依據(jù)這種理論思維治黨治國顯然就有其局限性了。在這方面我們是有過教訓的，尤其是在改革開放前，我們對于什么是社會主義、如何建設社會主義這兩個根本性問題進行了努力探索和回答，但由于受革命思維的制約，經(jīng)歷了很多挫折和彎路。改革開放后，以鄧小 平為代表的中國共產(chǎn)黨人對建國三十年來探索社會主義建設道路的曲折實踐進行全面反思，突破了革命思維的桎梏，以建設思維為指導，提出了建設有中國特色社會主義的目標和道路；使我們黨從 第 6 頁 共 10 頁 原來主要領導無產(chǎn)階級斗爭，為奪取政權(quán)而奮斗的黨，成為一個領導人民長期執(zhí)政，帶領人民搞建設謀發(fā)展的黨。而在新的歷史條件下，以胡錦濤為總書記的黨中央，審時度勢，高瞻遠矚，根據(jù)時代特點，提出了構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列重要戰(zhàn)略思想和發(fā)展目標，這是黨在新時期對中國特色社會主義建設規(guī)律的進一步思考和創(chuàng)新，既是對我國社會主義建設規(guī)律認識的深化，也是 對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化。為了實現(xiàn)這個偉大的歷史使命，就需要以系統(tǒng)辯證法的建設思維為指導，團結(jié)和動員一切有利于和諧社會、和諧世界建設的力量和因素，形成最廣泛的促進和諧社會、和諧世界建設的國際國內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線。在社會主義初級階段建設和諧社會過程中，既要看到社會的內(nèi)在矛盾以及矛盾各方的差異性、競爭性，又要看到社會各種矛盾的非對抗性及矛盾各方的依存性，促使各種矛盾在和諧社會的系統(tǒng)整體中得到合目的的轉(zhuǎn)化和解決；既要代表工人階級和人民群眾的利益，又要代表全民族不同階層的利益，促使不同利益群體在公平正義 的制度框架內(nèi)達到利益協(xié)調(diào)和平衡；既要立足本國利益，提升民族的綜合國力和國際競爭力，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，又要以大國心態(tài)積極參與國際事務，推進多極化趨勢，維護世界
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