【文章內(nèi)容簡介】 識(shí)的一種綜合表現(xiàn)形式。而當(dāng)前社會(huì)，有三大思潮影響著我們的生活：一是虛無主義，心靈就像沙漠一般；而是享樂消費(fèi)主義，這種人肯定是非常自私的；三是技術(shù)崇拜。而這三種思潮顯然是我國 “ 健康思想發(fā)展 ” 中的噪音、雜音，是應(yīng)當(dāng)要堅(jiān)決抵制的，所以 在構(gòu)建和諧社會(huì)的過程中，我們要積極探索社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)發(fā)展的基本規(guī)律，正確辨析各種社會(huì)思潮，取其精華去其糟粕，在批判中借鑒，在借鑒中批判，使馬克思主義在各種思想文化的相互激蕩中，增強(qiáng)生命力，并在實(shí)踐中不斷發(fā)展。 在黨的十七大報(bào)告中要求。 “ 加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確的方式處理人際關(guān)系 ” 。研究新形勢下教育的內(nèi)化方式，開展心理分析、心理咨詢，提高教育效果，是新的歷史時(shí)期思想政治工作方法發(fā)展的重要方面。 比如新疆維吾爾自治區(qū)政研會(huì)在 2024 年開展思想政治工作“ 基層建設(shè) 年 ” 活動(dòng)的內(nèi)容中涉及到：促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)教室和學(xué)生頭腦；深入開展 “ 熱愛偉大祖國，建設(shè)美好家園 ” 主題教育活動(dòng)。廣泛采用報(bào)告會(huì)、百姓宣講、網(wǎng)上訪談，征文歌詠、微博評(píng)論、制作宣傳欄、編發(fā)通俗讀物等多種形式，大力開展 “ 科學(xué)跨越、后發(fā)趕超 ” 宣傳教育活動(dòng)等。 （三）和諧歸旨 —— 和而不同 和諧社會(huì)的精神和諧不僅包含個(gè)人的精神的和諧，更重要的是公共精神的和諧。公共精神的和諧，主要指主流意識(shí)形態(tài)、公 第 11 頁 共 23 頁 共道德、民族精神、大眾文化之間的和諧。但和諧不是完全的等同，《論語 子路》中 “ 君子 和而不同 ” ，反映的就是在面對(duì)矛盾叢生的社會(huì)萬象時(shí)，人們之間，不同的文化之間能和睦相處的思想本質(zhì)。 在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中，加強(qiáng)不同意識(shí)形態(tài)之間的對(duì)話與交流，借鑒發(fā)達(dá)國家構(gòu)建和諧社會(huì)及意識(shí)形態(tài)建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的包容性和開放性是和諧社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的又一基本規(guī)律。 中國共產(chǎn)黨增強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)的兼容性作出了良好表率。比如吸收社會(huì)各階層包括私營企業(yè)主的先進(jìn)分子入黨，是增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的必然要求。十六大黨章中也確認(rèn)我們是 “ 兩個(gè)先鋒隊(duì) ” 。這些都充分說明了中國共 產(chǎn)黨在意識(shí)形態(tài)方面已經(jīng)有了空前的包容性和開放性。再如中國石化潤滑油公司采用國外成功企業(yè)先進(jìn)的管理模式，深挖自辦網(wǎng)站的潛力，助力營銷；同時(shí)運(yùn)用微博凝聚人氣，做好品質(zhì)宣傳；自辦電子期刊，服務(wù)終端客戶等做法，體現(xiàn)了對(duì)外在精華的吸收與靈活運(yùn)用。 當(dāng)然，在吸收他人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也要堅(jiān)持弘揚(yáng)屬于我們自己的傳統(tǒng)文化。而就在 2024 年 3 月 26 日的清明時(shí)節(jié)，由 XX 省委宣傳部、首都文明辦、市文化局、市民政局、 XX 縣區(qū)委區(qū)政府、北京電視臺(tái)等聯(lián)合主辦的 “ 清明 抒懷 ” —— 第五屆北京清明詩會(huì)在 XX 縣區(qū)體育館舉行。這一活動(dòng)的開展 。為傳承中華民族 第 12 頁 共 23 頁 的傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)文明和諧的節(jié)日理念，豐富群眾節(jié)日文化生活，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)方面起到了推波助瀾的積極作用。 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國共產(chǎn)黨站在歷史和時(shí)代發(fā)展的高度，深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，從全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)和奮斗目標(biāo)。偉大的實(shí)踐創(chuàng)造偉大的理論，偉大的理論指導(dǎo)偉大的時(shí)間。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐必將推動(dòng)和諧社會(huì)意識(shí)形態(tài)理論的創(chuàng)新，而和諧社會(huì)意識(shí)形態(tài)理論的創(chuàng)新，必將更好地調(diào)動(dòng)一切積極因素。激勵(lì)全國人民加快把我國建設(shè)成 為 “ 民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì) ” 。 參考文獻(xiàn)： 黃傳新吳兆雪等 /著《構(gòu)建和諧社會(huì)與意識(shí)形態(tài)建設(shè)》安徽人民出版社 李建平主編鄭又賢楊新華王之波朱人求等 /著《馬克思主義哲學(xué)新探索》社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 《思想政治工作研究（ ）》中共中央宣傳部主管，中國政研會(huì)中宣部政研所主辦?！额I(lǐng)導(dǎo)科學(xué) 第 497 期（ 月下）》 《瞭望周刊 第 1471 期》 第 13 頁 共 23 頁 第四篇：談?wù)労椭C社會(huì)的哲學(xué)基礎(chǔ) 1 談?wù)労椭C社會(huì)的哲學(xué)基礎(chǔ) 社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。和諧社會(huì)包括社會(huì)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)之間以及社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)部的協(xié)調(diào)發(fā)展與和諧相處，即人類與自然的和諧及人與人之間的和諧。每一個(gè)人內(nèi)心的和諧、安詳有關(guān)系。其中，社會(huì)是否公平是能否實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的關(guān)鍵之一。一個(gè)和諧的社會(huì)，必定是公平的社會(huì)。從這個(gè)意義上說，構(gòu)建和諧社會(huì)，也就是建設(shè)更為公平的社會(huì)。 自古以來，社會(huì)平等、安定、和諧，是人們追求的共同愿望和理想。和諧，從字意上解釋， “ 和 ” 由 “ 禾 ” 和 “ 口 ” 組成，意思是人人有飯 吃； “ 諧 ” 由 “ 言 ” 和 “ 皆 ” 組成，意思是人人皆可說話。 “ 和諧 ” 即人們不僅有飯吃，而且能發(fā)表自己的意見。進(jìn)而言之，和諧是指事物協(xié)調(diào)、均衡、有序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。社會(huì)和諧是指社會(huì)共同體內(nèi)各種要素處于一種相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的狀態(tài)。在我國，人民內(nèi)部矛盾成為國家政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活和社會(huì)生活的主題，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主題。正確認(rèn)識(shí)和妥善處理人民內(nèi)部矛盾與其他矛盾，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵。 一、和諧社會(huì)的價(jià)值目標(biāo)。以人的全面發(fā)展為根本和諧社會(huì)，既是一種社會(huì)理想，又是一種社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)主 義和諧社會(huì)從其 第 14 頁 共 23 頁 本質(zhì)上說，就是一種人的主體價(jià)值得到充分尊重，人的主體作用得到充分發(fā)揮，人人各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)，其追求的價(jià)值目標(biāo)是人的全面而自由的發(fā)展，任何社會(huì)都是個(gè)矛盾結(jié)構(gòu)，由矛盾的斗爭性與同一性組成，缺一不可。但不同性質(zhì)的社會(huì)，矛盾的斗爭性與同一性就有不同的屬性和內(nèi)涵。在社會(huì)主義和諧社會(huì)，矛盾的斗爭性不是敵對(duì)階級(jí)社會(huì)那種對(duì)抗性斗爭，而是非對(duì)抗性斗爭，人民內(nèi)部矛盾要 “ 用和平的方法 ” 、 “ 民主的方法 ” 、 “ 批評(píng)與自我批評(píng)的方法 ” ，擺事實(shí)，講道理，以理服人。容許申辯和辯護(hù)。通過改革發(fā)展完善法制，調(diào)整 政策、發(fā)揮社會(huì)中介組織的作用等方式，使大量的復(fù)雜的人