世說新語二則教案(編輯修改稿)
2024-12-27 03:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 較為有禮 怒曰 “非人哉！ ” 怒責(zé)朋友，粗野蠻橫，無禮 慚，下車引之 較為誠懇，知錯(cuò)勇改 【注】 通過查閱資料，獲知友人是比陳太丘官高兩品的官員，平素對陳太丘傲慢無禮。 元方的性格特點(diǎn)如何？ 從元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識義的品質(zhì)。元方對粗俗的友人 “入門不顧 ”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征 。 友人： 問 怒 引之 元方： 答 曰 不顧 言而無信，粗暴無禮，知錯(cuò)勇改 天真率直，聰明伶俐，懂禮識儀 3 用對話展示人物性格 。 在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？ ①認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是： 客人即已認(rèn)錯(cuò)，就當(dāng)原諒。人非圣賢，孰能無過？知錯(cuò)能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？他雖天真率直但缺乏寬容大都的胸襟。不過，對一個(gè)七歲孩子不必求全責(zé)備。 ②認(rèn)為 元方并非無禮的理由： 元方年僅七歲，天真率直，對待一個(gè)失信于人，不自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。 幾個(gè)重要的人物稱呼 ： 君：您。是有禮貌的稱呼對方； 尊君：是對別人父親的一種尊稱。 家君：謙詞，對人稱自己的父親。 1講究說話的方式： 面對他人的無禮之處，你該如何處理？ ①抓住對方失禮之處，針鋒相對，維護(hù)個(gè)人名譽(yù)不受侵害； ②針對對方失禮之處，擺事實(shí)，講道理，使對方明白自己的過錯(cuò)，既維護(hù)個(gè)人名譽(yù)，又不傷害對方。自己不能象對方一樣失禮。 六 、小結(jié) 本文主要記述陳元方和來客的一段對話。對話以責(zé)備客人 “無信、無禮 ”為核心，既表現(xiàn)了陳元方懂禮識義的品質(zhì)，又從反面說明了 “信 ”和 “禮 ”的重要性。結(jié)尾 “入門不顧 ”的動作細(xì)節(jié)，再次強(qiáng)化了他正直不阿的性格特征 七 、 知識歸納： 多義詞： 期 期日中（動詞，約定） 非 非人哉（表否定的副詞） 君問歸期未有期（名詞，日期，時(shí)間） 是非成敗轉(zhuǎn)頭空（名詞，錯(cuò)的） 古今異義詞： 去 古：離開 今：往，到 顧 古：回頭看 今 ：顧及，理會 八、 拓展： 《世說新語雅量第六》有這樣一則故事： 王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰： “樹在道邊而多子，此必苦李。 ”取之信然。
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