5剖析法治保障與社會正義的關(guān)聯(lián)性(編輯修改稿)
2025-09-06 23:32 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 馬斯洛所提出的需要層次理論，都體現(xiàn)出人民之間不同需求間的融合是法的正義價值的追求。 法律在社會的運(yùn)行過程中，由于價值標(biāo)準(zhǔn)的不斷變化，法律也應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)的調(diào)適，那么在這一過程中，有兩組關(guān)系就容易發(fā)生矛盾、對立和沖突。法律是需要給與公民以穩(wěn)定的預(yù)期；但是社會的不斷發(fā)展，不斷變化中，法律的樣式、理念、規(guī)則的變動成為一種必然，那么這兩者的存在使得正義價 值的實(shí)現(xiàn)成為了一句空談。此時，我們應(yīng)當(dāng)使得兩者相互統(tǒng)一起來。 法律的絕對溫度容易導(dǎo)致社會制約度的下降，從而失去法規(guī)范本身所應(yīng)具備的價值理性與工具理性。 在制定法律方面，我們認(rèn)為應(yīng)該保持一種開放的視野，以一種動態(tài)的、關(guān)系化的思維來面對問題，在立法維度上，一種具體和妥協(xié)式的方式就能體現(xiàn)出法的剛性與靈活性的有機(jī)結(jié)合，那么這樣的立法才是完美的，也體現(xiàn)出正義價值，正如科恩所說 “ 生活需要法律具有兩種適相矛盾的本質(zhì)，即穩(wěn)定性或確定性和靈活 第 5 頁 共 9 頁 性；需要前者，以使人的事業(yè)不致被疑慮和不確定所損害；需要后者，以 免生活受過去的束縛。 ” （二）司法正義 法律的正義價值并不僅僅形式上的被體現(xiàn)于立法中，展現(xiàn)在法律中的條文中，法律規(guī)定再好，如果不能得到恰當(dāng)?shù)倪m用，也無法實(shí)現(xiàn)正義，而只能是美麗的紙上宣言；更實(shí)質(zhì)地要體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的法律的適用中。法的正義價值需要在以人為主體和以法為客體的聯(lián)動中表現(xiàn)出來，價值的實(shí)現(xiàn)在乎于主體，在乎于客體，更在乎于主客體之間的關(guān)系上，那么法律實(shí)現(xiàn)正義等價值就是體現(xiàn)其根本屬性的最佳方式。 雖然法律的嚴(yán)格適用是司法本體意義之所在，機(jī)械地重復(fù)法言法語被認(rèn)為法官成為了法律的 工具，在康德眼中，人是目的而不是手段，所以如果一味地只知道嚴(yán)格適用法律，而不知變通，那么就忽略了眾多法條下所隱藏的立法者的初衷和精神，那么就有了法條教條主義的嫌疑了；究其深層原因，現(xiàn)實(shí)中的權(quán)利義務(wù)分配并不像法條中規(guī)定的那么一清二白；我們需要運(yùn)用主觀能動性，適用衡平等方法使得立法之本意體現(xiàn)出來，畢竟法律究其本質(zhì)還是為了保護(hù)公民的合法權(quán)利的。 以上僅就實(shí)現(xiàn)社會正義的兩條路徑展開論述
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