5三峽好人觀(guān)后感(編輯修改稿)
2025-09-06 20:20 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 后感 （三） 楊小 a 看片子以前，心里一直在猜想三峽好人是怎樣的人，他長(zhǎng)什么樣，性格是什么，為什么是好人 …… 但是看 完以后才明白， 三峽好人 不是一個(gè)簡(jiǎn)單的名詞。 一直很害怕看類(lèi)似的文藝片，因?yàn)榭傇谧蠲糟臅r(shí)候故事便結(jié)束了。 首先讓人覺(jué)得耳目一新的是演員韓三明的形象。他在被人欺詐或是粗暴對(duì)待的時(shí)候，都溫和遲鈍，但對(duì)于自己所認(rèn)定的目標(biāo)，卻絲毫不肯動(dòng)搖，眼神無(wú)辜卻堅(jiān)定，有特別的行動(dòng)能力。 一男一女，一個(gè)是為了找回老婆，另一個(gè)是為了找到老公。本片延續(xù)賈樟柯一貫對(duì)故鄉(xiāng)及底層的情感，講述兩段挽回和舍棄 第 9 頁(yè) 共 19 頁(yè) 的愛(ài)情故事。三峽建了，奉節(jié)要拆；一個(gè)在建，一個(gè)在拆。沒(méi)有人說(shuō)拆就不該，建就理所當(dāng)然。所以沈紅的拆，與韓 三明的建也正是這個(gè)非常時(shí)期的主旋律，人們被這個(gè)旋律所牽制著，發(fā)生著變化。他們的故事以及拆遷中的奉節(jié)是急劇變遷中的中國(guó)社會(huì)的一個(gè)縮影。 煙，酒，茶，糖，分成四個(gè)聯(lián)系的小節(jié)，人們生活中最基本的組成部分。就愛(ài)情而言，也反映了兩代人的愛(ài)情。 荼 是沈紅的寫(xiě)照，現(xiàn)代的年輕人不會(huì)想得太多，講求的就是個(gè)味道，敢做敢為。 人一走茶就涼 ，何況一走就是兩年。沈紅真是為了找到老公，她早就下定了決心，這是難能可貴的。煙，酒，糖是韓三明的愛(ài)情寫(xiě)照也是更多平民的愛(ài)情的寫(xiě)照，就是那么現(xiàn)實(shí)那么不可改變。十六年前花了三千塊錢(qián)換回 了老婆，十六年后又用三萬(wàn)塊錢(qián)再次把她買(mǎi)了回來(lái)。 好人一生平安 ， 上海灘 的手機(jī)鈴聲成了人物性格的代表。兩只蝴蝶 ， 你是我的玫瑰花 使一個(gè)時(shí)代，平民特色反復(fù)出現(xiàn)。那些原滋原味的生活場(chǎng)景，那些處在急劇變化的城市，以及那里人們的生活就是那樣的現(xiàn)實(shí)。 大家沒(méi)有到過(guò)對(duì)方的故鄉(xiāng)，在人民幣的背面，他們互相自豪著家鄉(xiāng)的美麗風(fēng)光。 四川 XX 縣區(qū)，是產(chǎn)生李白名詩(shī)《早發(fā)白帝城》的地方。 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò) 第 10 頁(yè) 共 19 頁(yè) 萬(wàn)重山。 三峽工程使其成為一片廢墟，即將也被淹沒(méi)。 原先住在這里的人成為新的一代被動(dòng)移民。他們失去了家園，也沒(méi)有了故鄉(xiāng) …… 小馬哥說(shuō)。 好人一生平安。操，這年頭奉節(jié)還有什么好人。其實(shí)何止奉節(jié)，整個(gè)社會(huì)不都是這樣嗎。在現(xiàn)在這個(gè)崇尚 黃金的時(shí)代，還有誰(shuí)會(huì)關(guān)注 好人 .無(wú)論是老實(shí)的韓三明，還是那一群掙扎在社會(huì)底層的民工兄弟，他們都是好人。生活太難了，我們只能選擇樂(lè)觀(guān)，即使是身不由己，也要很大牌地笑笑。 電影中最高超的是導(dǎo)演自己在片中說(shuō)了話(huà)，而且說(shuō)得恬到好處。他的每一個(gè)鏡頭都傾注了精力，那些構(gòu)思在電影中表現(xiàn)出來(lái)就成了導(dǎo)演的語(yǔ)言，比 如 ufo、標(biāo)志建筑的升空、片末的走鋼絲的人，即使是沈紅同學(xué)的一句 狗日的 也是導(dǎo)演在說(shuō)。那些恰到好處的文字注釋?zhuān)鐭?、酒、荼、糖、努力、二期水?…… 這些都是導(dǎo)演在說(shuō)話(huà)。他把人的思維緊緊地牽著，讓人沉思。 電影真實(shí)得讓人覺(jué)得可怕，我們都是影片最后那走鋼索的人。 三峽好人觀(guān)后感 （四） 詩(shī)人西川敏感到影片在告訴我們一些關(guān)于故里的事情。 這個(gè)故里的每一塊磚瓦、每一個(gè)噪音都是故里，每一句罵人的話(huà)都是故里。 的確，影片細(xì)致地展現(xiàn)了一個(gè)正在被拆遷的故里，它的被拆遷狀態(tài)（廢墟狀態(tài)） 觸目驚心，但我總覺(jué)得這個(gè)被拆遷的 第 11 頁(yè) 共 19 頁(yè) 故里缺少點(diǎn)什么。缺少什么呢。所謂故里即 某人在此出生并從小生活在此的地方 .影片中的這個(gè)地方即 三峽 ，具體而言指奉節(jié)一帶。影片中的故里缺少那在此出生并從小生活在此的 某人.也許，你可以說(shuō)，韓三明的妻子和那些本地船工、拆遷工就是這個(gè) 某人 ，但他們與故里的關(guān)系，尤其是與正在被拆遷的故里的關(guān)系在影片中空缺（故事的兩個(gè)主人公都是外鄉(xiāng)人）。一個(gè)沒(méi)有 故里人 在其中的 故里 乃是一個(gè)沒(méi)有靈魂、沒(méi)有血肉、沒(méi)有疼痛、沒(méi)有歷史、也沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的 風(fēng)景 （影片中 故里 就不時(shí)向風(fēng)景 漂移）， 最多是一些沒(méi)有切實(shí)所指的 空洞符號(hào) （比如廢墟）。作為 風(fēng)景 與 空洞符號(hào) 的故里（三峽）乃是影片給我的故里，一個(gè)缺乏故里人之切身性的故里。至于西川談到的故里則更像是詩(shī)人心里的故里，一個(gè)在浪漫主義的詩(shī)歌傳統(tǒng)中虛構(gòu)的、超歷史的、類(lèi)型化的、安在任何一個(gè)地方都沒(méi)有什么不可以但也沒(méi)有什么可以的故里。影片中的夔門(mén)、江水、云彩、噪音、罵人的話(huà)等等在詩(shī)人心中喚起的是這個(gè)故里，他又把這個(gè)故里安在了影片中的三峽。所謂 詩(shī)意 便由此而來(lái)。 觀(guān)眾認(rèn)為影片的中心主題是 變化 ，是大規(guī)模的、集體性的變遷。 各種各樣的敘事要 素圍繞著變化而展開(kāi)，故里正在消失，婚姻、鄰里、親朋的關(guān)系也在變異。 因其對(duì)社會(huì)變遷的展示和對(duì)這個(gè)世界變遷的思考，影片具有了 史詩(shī)的味道 .汪暉的分析與西川的說(shuō)法一樣有啟示性，但也有些過(guò)頭和失當(dāng)。影片的確展 第 12 頁(yè) 共 19 頁(yè) 示了變遷，但并沒(méi)有揭示、暗示這種變遷的意義，即缺乏對(duì)特定的社會(huì)性變遷的獨(dú)到理解與思考。就
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