新人教版選修仁義禮智，我固有之教案(編輯修改稿)
2024-12-25 22:37 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 是理性極強的一種手法，非常值得我們?nèi)W習和借鑒。 —— 第二是運用正反對比的手法引出論說中心的。從大的方面來講，先從正面立論：“人皆 有不忍人之心”，接著從反面推論：“無惻隱之心，非人也；??非人也；??非人也；??非人也 。 接著再把“惻隱之心”、“羞惡之心”、“辭讓之心”、“是非之心”歸為“仁義禮智”四端，最后引出所要論說的中心 —— 正反對比，辯證有力！ 通過以上分析，第 1段引出論說中心的手法極富理性，辯證有力，但是，運用層進式也好，運用正反對比也好，而從邏輯上來說，用的都是直接推理的方式，而唯獨對并非是全文論說中心的“人皆有不忍人之心”這一觀點不惜調動了“例證法”和“正反對比法”展開了全面而深刻的論證，這是為什么？你從孟子所運用的“例證法”的論證中能得到一個怎樣的啟示？ —— “人皆有不忍人之心”這個觀點是直接推理出論說中心的十分重要的理論基礎，它就像為了求證一個幾何命題而精心設定的一個坐標點，這個坐標點如果不存在，那么有待求證的命題就不存在，同理：“人皆有不忍人之 心”這個直接推理出論說中心的重要理論基礎如果站不住腳，本文的論說中心也就站不住腳。 —— 從
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