鄂教版七下論語(yǔ)八則教案3篇(編輯修改稿)
2024-12-25 21:01 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 這是孔子治學(xué)修身的“三個(gè)境界”：第一境界，是“學(xué)而時(shí)習(xí)之 ”，包括讀書(shū)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、實(shí)習(xí)。這是學(xué)習(xí)的初級(jí)階段。第二境界，是與志同適合者講談、研討，互相后發(fā)，互相促進(jìn)，將學(xué)問(wèn)進(jìn)一步提高。因?yàn)椤蔼?dú)學(xué)而無(wú)友，必孤陋而寡聞?！钡谌辰?，是做一個(gè)“人不知而不慍”的“君子” —— 達(dá)到前兩個(gè)境界之后，也沒(méi)有受到當(dāng)權(quán)者的賞識(shí)和重用，既當(dāng)不了官，也發(fā)不了財(cái)，然而也不怨恨，仍然安貧樂(lè)道，孜孜以求，就像身居陋巷的顏淵一樣，那便是只有極少數(shù)“君子”才能達(dá)到的境界了。 23 寓言三則 【教學(xué)構(gòu)想】 寓言是采用虛構(gòu)假托的故事或自然物的擬人化來(lái)寄寓某種事理的一種文學(xué)樣式。探究 寄寓在生動(dòng)形象故事中的抽象道理，是閱讀寓言的關(guān)鍵。這三則寓言都反映了人們對(duì)客觀(guān)世界規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而且南轅北轍、塞翁失馬演變?yōu)槌烧Z(yǔ)，被廣泛使用著。 那么如何引導(dǎo)學(xué)生理解寓意呢 ?應(yīng)該立足于文本，借助文本中的關(guān)鍵性語(yǔ)句，進(jìn)行概括，得出一般性的道理?！赌限@北轍》中兩次提到“此非楚之路也”，去楚國(guó)是這個(gè)人此行的目的，楚國(guó)在南， 一、 教學(xué)目的： 1． 體會(huì)學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法。 2． 了解古代語(yǔ)錄體散文的特點(diǎn)。 3． 誦讀欣賞。 二、 教學(xué)重點(diǎn) 難點(diǎn)： 1． 掌握基本字詞的含義 2． 理解其中蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容。 三、 課前準(zhǔn)備： 1． 布置學(xué)生搜集有關(guān)古人談學(xué)習(xí)的成語(yǔ)、明言警句，課上交流。 2． 準(zhǔn)備本課的朗讀磁帶，收錄機(jī)。 3． 《論語(yǔ)》、孔子等有關(guān)文化常識(shí)。 四、 教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。 五、 學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體會(huì)含義。背誦、積累，要求熟讀成誦，正確默寫(xiě)，并能靈活運(yùn)用。 六、 教學(xué)過(guò)程： （一）、導(dǎo)入：學(xué)生交流課前搜集的有關(guān)古人談學(xué)習(xí)的成語(yǔ)、明言警句，抓住其中的“學(xué) 而不厭”“誨人不倦”“溫故知新”“不恥下問(wèn)”“舉一反三”等成語(yǔ)引入《論語(yǔ)》。 （二）、教師簡(jiǎn)介《論語(yǔ)》、孔子等有關(guān)文化常識(shí)，播放朗讀磁帶，指導(dǎo)學(xué)生自讀課文，并要求學(xué)生利用工具書(shū)解決字詞問(wèn)題。 （三）、誦讀欣賞。 1． 學(xué)生齊讀。 2． 教師針對(duì)齊讀中存在的問(wèn)題一一指正；范讀；領(lǐng)讀。 3． 聽(tīng)朗讀磁帶，自讀兩遍；齊背一遍。 4． 教師指導(dǎo)美讀 ，指名學(xué)生朗讀。 （四）、指名學(xué)生翻譯，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，扼要分析，最后歸納總結(jié)。 （五）、鞏固。進(jìn)行背誦默寫(xiě)比賽。 【教學(xué)構(gòu)想】 《論語(yǔ)》是孑 L 子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，內(nèi)容有孔子談話(huà)，答弟子問(wèn)及弟子間的相互討論，它是研究孔子思想的主要依據(jù)。書(shū)中關(guān)于學(xué)習(xí)的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位。課本所選八則的關(guān)于學(xué)習(xí)的思想概括起來(lái)主要有以下兩點(diǎn)： 其一，關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度。孔子認(rèn)為，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，這是關(guān)鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?(《雍也》 )即真正愛(ài)好它的人，為它而快樂(lè)
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