【文章內(nèi)容簡介】 義務(wù)教育的所有年級，學(xué)校都應(yīng)該設(shè)置科學(xué)教育項目，以系統(tǒng)地發(fā)展和持續(xù)保持學(xué)習(xí)者對周圍世界的好奇心，對科學(xué)活動的熱愛 ，以及對如何闡明自然現(xiàn)象的理解。 二、科學(xué)教育的主要目的應(yīng)該是為了使每個人能夠參與有依據(jù)的決策和采取適當(dāng)?shù)男袨椋@對保證他們個人、社會以及環(huán)境的健康和協(xié)調(diào)發(fā)展是重要的。 三、科學(xué)教育具有多方面的目標(biāo)，科學(xué)教育應(yīng)該致力于： 理解一些科學(xué)上有關(guān)的大概念，包括科學(xué)概念以及關(guān)于科學(xué)本身和科學(xué)在社會中所起作用的概念。 收集和運(yùn)用實證的科學(xué)能力。 科學(xué)態(tài)度。 四、基于對概念的審慎分析，以及基于當(dāng)前對學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的之研究和理解，應(yīng)該給出為了達(dá)到科學(xué)教育各個方面目標(biāo)的清晰進(jìn)程，指出在不同階段需要掌握的概念。 五、應(yīng)該從學(xué)生感興趣并與他們生活相關(guān)的課題開始，逐步進(jìn)展到掌握大概念。 六、學(xué)習(xí)的經(jīng)驗應(yīng)該明晰地反應(yīng)出既包含科學(xué)知識，也包含科學(xué)探究的理念，并且符合當(dāng)前科學(xué)和教育方面的見解。 七、所有科學(xué)課程活動都應(yīng)該致力于深化學(xué)生對科學(xué)概念的理解，同時應(yīng)該考慮其他可能的目的。例如，科學(xué)態(tài)度和能力的 .培養(yǎng)。 八、為學(xué)生設(shè)置的學(xué)習(xí)項目以及教師的職前教育和專業(yè)發(fā)展，都應(yīng)該與為達(dá)到原則 3 中所設(shè)目標(biāo)需要的教與學(xué)的方法保持一致。 九、評測在科學(xué)教育中具有關(guān)鍵的作用。無論是對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的形成性評測，還是對學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展的總結(jié)性評測，都必須考慮到所有的學(xué)習(xí)目標(biāo)。 十、為了達(dá)到科學(xué)教育的目標(biāo)，學(xué)校的科學(xué)項目應(yīng)該促進(jìn)教師之間的合作，并需要社會其他力量包括科學(xué)家的參與。 大力弘揚(yáng)教育家精神心得篇 9 當(dāng)然，準(zhǔn)確地說是這座橋的設(shè)想而已，與實際的橋仍有較大的區(qū)別。但是，至少通過 “ 規(guī)劃 ” 可以了解這座 “ 橋 ” 的大致形狀。從這個意義上說，就是該省在教育改革和發(fā)展過程中，在當(dāng)今的現(xiàn)實與未來 10年之間將要搭起的一座 “ 橋 ” 。（以下略稱《規(guī)劃》）該《規(guī)劃》內(nèi)容包括總體戰(zhàn)略、主要任務(wù)、素質(zhì)教育、教師隊伍建設(shè)、教育改革和開放、領(lǐng)導(dǎo)和保障等六大部分。 洋洋灑灑幾萬字，可謂內(nèi)容詳實、包羅萬象。通讀《綱要》，其中所指的 “ 中長期 ” 是在完成了 “ 有書讀 ” 的基礎(chǔ)上，向 “ 讀好書 ” 進(jìn)一步完善的階段。 《綱要》承認(rèn)目前該省的現(xiàn)今教育現(xiàn)狀中存在諸多 的薄弱環(huán)節(jié)，如 “ 教育觀念及內(nèi)容方法相對還是比較滯后，應(yīng)試教育傾向和學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重的問題仍比較突出，推進(jìn)素質(zhì)教育難度較大。教育發(fā)展還不平衡，農(nóng)村、經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)辦學(xué)水平不高，一些外來人口大量涌入地區(qū)教育資源不足問題日益顯現(xiàn)；教育結(jié)構(gòu)不夠合理，學(xué)前教育、特殊教育、外來務(wù)工人員子女教育比較薄弱，職業(yè)教育吸引力還不夠合理，高等教育整體發(fā)展水平亟待提高，繼續(xù)教育和終身教育體系還很不完善；教育體制機(jī)制不夠完善，學(xué)校辦學(xué)活力不足，民辦教育遇到了許多困難和問題；教育服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的意識和能力還不夠強(qiáng)，重理論輕實踐、重知 識輕能力、重科研輕轉(zhuǎn)化推廣還未根本轉(zhuǎn)變；教育投入還不能滿足教育改革和發(fā)展的需要，教育保障水平不高，一些地區(qū)和學(xué)校的債務(wù)負(fù)擔(dān)還比較重。但該《綱要》并沒有從源頭上指出造成以上這些問題的原因和癥結(jié)究竟是什么？將采取什么措施來逐條改進(jìn)和改善。雖然通篇宣稱 “ 提高質(zhì)量 ” ，但并沒有說明這所謂的質(zhì)量究竟依據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)？將由什么權(quán)威部門發(fā)布？是以滿足社會需要為標(biāo)準(zhǔn)呢，還是完成了教育大綱為標(biāo)準(zhǔn)？ 根據(jù)《綱要》所列條文，在 “ 提高質(zhì)量 ” 方面，要 “ 建立健全質(zhì)量導(dǎo)向的教育評價制度和工作機(jī)制，制定和完善各級各類教育質(zhì)量基本標(biāo)準(zhǔn)，全方位建設(shè) 教育質(zhì)量保障體系 ” 。那么將由誰來評定和考核這個“ 制度和工作機(jī)制 ” 、 “ 基本標(biāo)準(zhǔn) ” 、 “ 保障體系 ” 。假如，這個評定和考核沒有家長的參加，將又是一個教育部門自娛自樂的科目而已。而這個評價主體顯然又是《綱要》回避的內(nèi)容之一，并沒有坦誠邀請社會公眾的監(jiān)督。 眾所周知，對于教育質(zhì)量的好壞，最權(quán)威的評價者恰恰是家長，也只有家長才有切膚之痛的感受。不僅是因為他們?yōu)榻逃隽隋X而有權(quán)評價，最重要的是拿自己唯一的孩子在給整個教育體系在做試驗品。一旦試驗不成功，被隨手丟棄，從不負(fù)半點責(zé)任。因此，教育質(zhì)量的評價者決不能是教師以及教育部 門。讓教師和教育部門自我評價，如同在競技比賽規(guī)則中允許又做運(yùn)動員又當(dāng)裁判員，何談一絲公平性？因此，作為一個學(xué)生家長，在學(xué)習(xí)這份綱要后卻沒有感覺到一絲的欣慰。 由于獨生子女的政策，每個家庭只有一個孩子，這種眼光繚亂的《綱要》對于家長而言不知道有什么意義？似乎這又是一份如何提高教育政績的大綱。一個孩子從幼兒園開始，就開始了人生的噩夢，一切以分?jǐn)?shù)評價孩子，而這些分?jǐn)?shù)的得益者居然就是教師本身，癥結(jié)在于學(xué)校按分?jǐn)?shù)決定教師的評獎金、評職稱。因此，最關(guān)注分?jǐn)?shù)的恰恰是教師自身，而不是家長和學(xué)生，讀后感《《某省中長期教育改革 和發(fā)展規(guī)劃綱要》讀后感》。教師通過家訪向家長灌輸一種理念，讓家長認(rèn)為分?jǐn)?shù)就是學(xué)生的一切，讓家長自動飲下苦果。而一些不善于接受學(xué)校 “ 教學(xué)模式 ” 的孩子，注定成為被淘汰和被歧視的對象。不要說讓所有的孩子在德智體方面得到全面發(fā)展這樣冠冕堂皇的目標(biāo)，就連一些從大學(xué)畢業(yè)的孩子連基本的獨立謀生的能力都沒有掌握，這難道是教學(xué)改革的成功？當(dāng)家長欲哭無淚之時，竟然找不到一個具體的責(zé)任者。這恐怕就是教育體系設(shè)計中的巨大成功之處吧。學(xué)校年復(fù)一年地沿用一條龍式的僵硬的教學(xué)模式，完全抹殺學(xué)生的個性發(fā)展，削足適履地把學(xué)生改造成 “ 標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品 ” 。 雖然達(dá)到了教學(xué)大綱的要求，但是作為培養(yǎng)一個健全人格的社會人的標(biāo)準(zhǔn)來看已經(jīng)報廢了。這一點從《 __省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中看不到任何的新意。作為家長不禁要問，現(xiàn)在制訂的是 20__年－ 20__年的規(guī)劃，那么之前的規(guī)劃目標(biāo)有沒有達(dá)到，或者達(dá)到了什么程度。假如部分沒有達(dá)到，那么沒有達(dá)到的原因又是什么？這些原因有沒有可能在下一步規(guī)劃的實施過程中繼續(xù)存在？幾十年來，讓家長們欲哭無淚的是，從幼兒園到大學(xué)，花了許多的冤枉錢，完全得不到一個 “ 價值相等 ” 且令人滿意的教育服務(wù)。而且，由于壟斷的因素，教育服務(wù)的質(zhì)量始 終無法得到有效的評估。這也許是目前中國境內(nèi)最不公平、也是最不清晰的 “ 消費(fèi)者權(quán)益 ” 問題。義務(wù)教育變成了讓家長終身盡義務(wù)，讓家長成為獨立承擔(dān)培養(yǎng)孩子健全人格的主體。 而教育部門卻變成了向全體人民施恩的主體，還要全體公民來感謝他們，國家還因此設(shè)立了獨立的 “ 教師節(jié) ” ，讓一個原本普通的謀生職業(yè)，從此變得神圣起來。問題是職業(yè)的神圣，并不代表從事該職業(yè)的人的神圣。就象上帝的 .神圣并不代表神職人員就一定神圣。其實，家長的要求并不高，只要求孩子能具有獨立謀生的能力，換句話說，花了許多的錢就是能讓自己的孩子掌握一技之長，至少自 己能夠養(yǎng)活自己。難道國家的愿望不是這樣嗎？當(dāng)許多的大學(xué)生的就業(yè)就為一個重大的社會問題之時，難道教育部門連一點責(zé)任也沒有嗎？至少大學(xué)生就業(yè)困難的原因之一在于，教育部門為學(xué)生所提供的教學(xué)產(chǎn)品中存在重大缺陷。當(dāng)大學(xué)畢業(yè)之時才發(fā)覺身無一技之長，為時之晚，青春不再。這難道不是誤人子弟？，難道不是誤國誤民？作為一名家長，真是很懷疑《規(guī)劃》是否又給百姓 “ 畫了一個可望而不可及的 ‘ 畫餅 ’” ，《規(guī)劃》中所提出的目標(biāo)憑借目前教育部門的觀念和能力，憑借目前的教育體系能夠達(dá)到嗎？顯然不能。既然不能達(dá)到，為什么還堂而皇之地收那么多的錢 大肆擴(kuò)張？站在家長的角度，教育的主要目的在于培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會的勞動者，或者是能夠承擔(dān)社會工作的社會人，至少是一個能夠自食其力的人。所以，當(dāng)教育完全違背了辦教育的初衷，變成了一個宣揚(yáng)政績的場所，變成了讓教師充分就業(yè)的場所，就變得可悲了。這不禁讓人懷念起武訓(xùn)乞討辦學(xué)的事跡、懷念起陶行知先生的良知。 30 年代，中國著名教育家陶行知寫過《殺人的會考，創(chuàng)造的考成》一文（ 1934 年），他激烈抨擊舊考試制度，痛心疾首地說： “ 學(xué)生是學(xué)會考，教師是教人會考，學(xué)校是變成了會考籌備處。會考所要的必須教，會考所不要的不教，甚而言之 不必教 ......教育等于讀書，讀書等于趕考。好玩吧，中國之傳統(tǒng)教育 ” 。“ 現(xiàn)在中學(xué)校有月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會考、升學(xué)考 ......日間由先生督課，夜間由家長督課，為的都是準(zhǔn)備趕考，拼命趕考，還有多少時間去接受大自然和大社會的寶貴知識呢？ ......趕考首先是趕走了臉上的血色，趕走了健康，趕走了父母之關(guān)懷，趕走了對民族人類的責(zé)任。 ” 他向全社會并向當(dāng)年的一代教育工作者大聲呼喊： “ 停止那毀滅生活力之文字的會考，發(fā)動那培養(yǎng)生活力之創(chuàng)造的考成。 ” 陶行知的悲憤，不知道《規(guī)劃》的制訂者讀了有什么感想？難道真的毫無羞慚之 心？ 大力弘揚(yáng)教育家精神心得篇 10 讀了《面向創(chuàng)造性和人性的教育》這篇文章給我感受頗深，修正了許多我自己對于教育方法錯誤的理解，深刻的感覺到作為一位幼兒教師的責(zé)任感和對于幼兒人格發(fā)展是何其的大。 例如，我很喜歡給小朋友講故事。我講故事也非常注重自己的語音語調(diào)，想要用自己的夸張動作和詼諧多變的語調(diào)來吸引孩子，殊不知這恰恰扼殺了孩子的想象力。我沒有想到要用故事的本身內(nèi)容來引導(dǎo)孩子進(jìn)行自我消化，而是我直接加入了自己的情感將這篇故事呈現(xiàn)給孩子，沒有去考慮孩子是否和我的理解是一樣或他們被動的接受我傳遞給他們的感情，他 們是否會適應(yīng)呢？看了本文我才知道，我的方法是大錯特錯的，我們往往會低估幼兒的能力，他們其實比我們更具想象力，在他們的世界里可以把它呈現(xiàn)的更加豐富多彩。 我同時也在思考為什么我這么急于想要向幼兒表達(dá)自己對于故事的理解呢？ 第一點，我總是把幼兒置于一個很低的位置，覺得他們什么都不懂，什么也都不了解，需要我們的引導(dǎo)?？戳吮疚牟琶靼?，我們需要敬畏兒童，他們是一個特殊的團(tuán)體，而不能把他們當(dāng)做小大人的方式來進(jìn)行培養(yǎng)。 第二點，我的教學(xué)進(jìn)度理念太過于急躁，想要幼兒立馬就接收到我所傳遞的信息。這就和我們傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)有了 相似之處，這樣方式直接忽略了兒童思考和發(fā)覺自己內(nèi)心世界的過程。我夸張的動作和詼諧多變的語調(diào)使得故事形象過于鮮明化，它阻礙了幼兒創(chuàng)造性的沖動，無法表現(xiàn)真實孩子的內(nèi)心感受。 第三點，源于整個社會的教育大背景。在全實踐的過程中，主班老師會要求我給幼兒講故事，這時的主班老師就會有一個對于我外在表現(xiàn)的評價。我也是為了得到他人的認(rèn)可，才會這樣賣弄自己的才能，從我內(nèi)心來講也是非常樂意去展示我聲音特色和故事表現(xiàn)力，以及