4某些社會(huì)道德缺失現(xiàn)象透析(編輯修改稿)
2025-08-27 16:10 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 盛一千多年的羅馬帝國(guó)卻早已不復(fù)存在。中國(guó)傳統(tǒng)文化并沒(méi)有過(guò)時(shí)，她貫穿古今，具有強(qiáng)大的生命力，尤其是在當(dāng)今社會(huì)日益凸顯其較大的社會(huì)利益。世界需要中國(guó)古老文化理念，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化的普及和復(fù)興會(huì)帶來(lái)人際關(guān)系的和諧，社會(huì)的長(zhǎng)治久安。西方發(fā)達(dá)國(guó)家競(jìng)相學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，而我國(guó)自己的傳統(tǒng)文化在百年來(lái)卻遭遇到了史無(wú)前例的壓制和廢棄。原因在于，現(xiàn)代文明的標(biāo)志被許多人誤解為僅僅是科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)強(qiáng)，文化 就先進(jìn)的錯(cuò)誤觀念已經(jīng)深人人心，因此造成我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在當(dāng)代缺失了。 優(yōu)良的傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的缺失只是間題的一方面。另一方面是指?jìng)鹘y(tǒng)文化中糟粕的東西反被中國(guó)人繼承了，如重男輕女、官本位的觀念早已在中國(guó)人心中根深蒂固。再如儒家學(xué)說(shuō)中 ? 君為臣綱，父為子綱 ? 的道德原則一直被中國(guó)人所推崇，使人們自然形成崇尚權(quán)利的意識(shí)。同時(shí)，封閉落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)，也使得 第 4 頁(yè) 共 6 頁(yè) 人們交往的圈子狹小，社會(huì)公共意識(shí)淡薄，自私保守，缺乏創(chuàng)造性思維。 人類(lèi)沒(méi)有抽象的道德，人類(lèi)所有的道德都不能離開(kāi)特定的歷史文化傳統(tǒng)。因此，要想提升 中國(guó)人的道德素質(zhì)，巫需拯救優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化。 喚醒人們的良知，養(yǎng)成人們的善惡道德理性，形成正確評(píng)價(jià)善惡是非的標(biāo)準(zhǔn)，僅靠道德說(shuō)教是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，關(guān)鍵是要加強(qiáng)包括法制在內(nèi)的制度建設(shè)，這樣才能更好地解決中國(guó)社會(huì)中的道德缺失現(xiàn)象。因?yàn)橹挥刑峁┮惶坠⒔∪闹贫葯C(jī)制系統(tǒng)，并將基礎(chǔ)的道德規(guī)范和要求經(jīng)法定程序予以權(quán)威化，這樣才能為人們
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