20xx人教版語(yǔ)文必修五第9課說(shuō)木葉2(編輯修改稿)
2024-12-25 18:29 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 林庚先生認(rèn)為，“木葉”之與“樹(shù)葉”，不過(guò)是一字之差，“木”與“樹(shù)”在概念上原是相去無(wú)幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千金。 總結(jié)“木”與“樹(shù)”在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千金。 本文僅僅是為了介紹 “ 木葉 ” 的藝術(shù)特征嗎？寫(xiě) “ 木葉 ” 的真正目的何在？ 是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。 作者是如何闡釋詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)的呢？ 這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)”，詩(shī)歌的語(yǔ)言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性 。 本文作者既是一位深諳詩(shī)歌妙道的學(xué)者，也是一位暢游詩(shī)歌海洋的高手，文中大量援引古詩(shī)人關(guān)于“木葉”的詩(shī)句揣摩一下這對(duì)于闡發(fā)道理起了怎樣的作用？ 其作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面： 一是引子，可以援引出議論話(huà)題； 二是例證，可以使得對(duì)道理的分析有根有據(jù)； 三是增強(qiáng)文氣，增添了文章的文化內(nèi)涵與審美意蘊(yùn)。 關(guān)于“梅”的意象討論： 墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。 表現(xiàn)了梅的高貴品格，我國(guó)古代把松、竹、梅譽(yù)為“歲寒三友”，是高貴圣潔的象征，這首詩(shī)表現(xiàn)的就是我國(guó)這種傳統(tǒng)文化精神。 驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。 無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。 零落成泥碾作塵，只有香如故。 表達(dá)的是“寂寞開(kāi)無(wú)主”的無(wú)奈、“黃昏獨(dú)自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。 風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。 把陸游詞中對(duì)梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對(duì)她達(dá)觀堅(jiān)定的描述和高貴純潔的贊頌，詞中有一種超越時(shí)空的壯美，豪放樂(lè)觀，振
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