20xx北京版語文必修五第9課勸學(xué)word導(dǎo)學(xué)案(編輯修改稿)
2024-12-25 18:00 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 對幫助讀者掌握各段文章的基本內(nèi)容，是十分有效的。 我們怎樣讀名著 錢理群 在進入 “ 名作 ” 的閱讀之前，請年輕的朋友們先讀讀 這篇感人至深的散文《文學(xué)大師巴金和一個孩子的故事》 —— 這一株 “ 大樹 ” 與一棵 “ 苗苗 ” 的故事，同時也是 “ 人（人類） ”的 “ 文學(xué) ” 與 “ 人（人類） ” 的 “ 后代 ” 的故事，是 “ 人的精神 ” 薪火相傳的故事。 還要請朋友們認真地讀一讀、想一想這位世紀老人寫給你們的小妹妹（或許還有你們自己）的這段話： “ 我們有一個豐富的文學(xué)寶庫，那就是多少代作家留下的杰作，它們教育我們，鼓勵我們，要我們變得更好，更純潔，更善良，對別人更有用。文學(xué)的目的就是要人變得更好。 ” 說得多么好??！ 我們要說的話 —— 名作（經(jīng)典）的意義，讀文學(xué)名作（經(jīng)典）的目的 ，以及怎樣去讀 ??都在里面了。 但要真正懂得它，卻要從根本上改變我們固有的文學(xué)觀念、讀書的目的、閱讀方式，以至我們的思維方式 ?? 文學(xué)的核心，文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)閱讀的出發(fā)點與歸宿，都是 “ 人 ” ，是人的心靈，人的感情，人的精神，而不是其他。 其實教育、出版的核心 、出發(fā)點、歸宿，也是 “ 人 ” 。正是 “ 立人 ” ，把文學(xué)、藝術(shù)、教育、出版 ?? 都統(tǒng)一起來了 —— 這幾乎是常識，卻是人們最容易忽略、忘卻的。 讀文學(xué)作品惟一的目的（如果有目的的話），是陶冶我們的性情，開拓我們的精神空間—— 你坐在小屋里，打開書，就可以突破時空的限制，與 千年之遠、萬里之外的人 與生物、宇宙的一切生命進行朋友般的對話，你將出入于 “ （他 ）人 ”“ 我 ” 之間，“ 物 ”“ 我 ” 之間，達到心靈的冥合，獲得精神的真正自由。堅持讀下去，日積月累地潛移默化，你會發(fā)現(xiàn)，你變了，像巴金老人說的那樣， “ 變得更好 ” 了。 要讀名作（經(jīng)典），就是因為每一個民族、每一個時代的精神的精華都凝聚于其中，人類最美好的創(chuàng)造都匯集于其中。人類精神文明的成果，就是通過各類學(xué)科（不只是文學(xué)，還有社會科學(xué)、自然科學(xué)）的名作（經(jīng)典）的閱讀，而代代相傳的。在這個意義上，受教育（這里講的是識字教育以上的中、高等教育）的基本途徑就是 “ 讀名作（經(jīng)典） ” 。 人在受教育時期，例如中學(xué)時期，讀什么書，不是小問題。像魯迅所說，胡亂追逐時髦， “ 隨手拈來，大口吞下 ” 的閱讀 —— 這頗有些類似今天的 “ 快餐式閱讀 ” ，吃下的“ 不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉 ” ，其 結(jié)果不只是倒胃口而已：吃“ 爛肉 ” 、喝 “ 酸酒 ” 長大，是可能成為畸人的。魯迅因此大聲呼吁， “ 我們要批評家 ” ，給青年的閱讀以正確的指引。關(guān)心中學(xué)生的課外閱讀，提倡 “ 讀名作，讀經(jīng)典 ” 即 是一種導(dǎo)向：惟有用前輩人所創(chuàng)造的最美好的精神食糧來滋養(yǎng)下一代，才能保證他們成為巴老所期待的 “ 更純潔，更善良 ” 的具有美好心靈的健全的 “ 人 ” 。廣西教育出版社此一舉，無論從 “ 教育 ” 方面，還是從 “ 出版 ” 方面，都是抓住了要害，做了一件大事：這直接關(guān)系到我們民族（以及人類）的后代的精神質(zhì)量與生命質(zhì)量，可以說是一個基本教育工程。我們抓教育固然要關(guān)心 改善教學(xué)物質(zhì)條件，但如果忽略了最終目的是提高教育對象的精神素質(zhì)，使他們真正成為 “ 人 ” ，那我們就會犯下歷史性的錯誤，而貽害子孫萬代。 讀文學(xué)作品，特別是讀名著，還要有正確的方法。那種 “ 一主題、二分段、三寫作特點 ” 式的機械、冷漠的傳統(tǒng)閱讀方法，是永遠也進入不了文學(xué)世界
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