【文章內(nèi)容簡介】 砥礪前行，不忘初心，牢記使命。在發(fā)展與挑戰(zhàn)中高舉旗幟，更加有力地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，讓馬克思主義思想繼續(xù)在新時代綻放光芒。 （篇六） 馬克思的偉大在于他開創(chuàng)了一個改變世界歷史進(jìn)程的偉大事業(yè) —— 科學(xué)社會主義事業(yè)，他奠定了這個偉大事業(yè)的 全部理論基礎(chǔ)，并推動了這個偉大事業(yè)的實(shí)踐發(fā)展。因此，恩格斯指出：? 我們之所以有今天的一切，都應(yīng)當(dāng)歸功于他； 現(xiàn)代運(yùn)動當(dāng)前所取得的一切成就，都應(yīng)歸功于他的理論的和 第 10 頁 共 22 頁 實(shí)踐的活動； 沒有他，我們至今還會在黑暗中徘徊。 ?100 年前，列寧曾經(jīng)自豪地說： ? 我們處在一個幸福的時代。 ? 因?yàn)?，那是一個馬克思的科學(xué)預(yù)見開始實(shí)現(xiàn)的時代。今天，我們也可以自豪地說，我們處在一個幸福的時代，因?yàn)槲覀兲幵谥袊厣鐣髁x偉大事業(yè)大發(fā)展的時代。中國特色社會主義偉大事業(yè)之所以有今天的大發(fā)展，是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨人始終是馬克思創(chuàng) 立的科學(xué)理論的忠實(shí)繼承者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者，是因?yàn)槲覀兪冀K走在馬克思所指引的道路上。 當(dāng)然，我們也應(yīng)看到，社會實(shí)踐的復(fù)雜程度常常超乎人們的想象。 100多年來，世界資本主義和社會主義都發(fā)生過劇烈變化，在這種變化面前，出現(xiàn)了 ? 各種各樣的動搖 ? ，馬克思的科學(xué)理論也曾被歪曲、質(zhì)疑和否定，致使馬克思的面貌經(jīng)常變得模糊不清。因此，我們很有必要進(jìn)一步闡述清楚：馬克思是一個什么樣的人。如不能正確回答這個問題，就不能真正理解馬克思的偉大。 顛覆了以往對人類歷史的認(rèn)知 自從人類有了自己的歷史，就有對人類 歷史的認(rèn)識。這本來好像并沒有什么困難，因?yàn)檎J(rèn)識就是人對一定對象的理解。但在人類歷史領(lǐng)域卻充滿了重重迷霧 —— 人類社會的結(jié)構(gòu)與動力之謎、人類世代更替之謎、人類發(fā)展進(jìn)步之謎。 馬克思指出， ? 相當(dāng)長的時期以來，人們一直用迷信來說明 第 11 頁 共 22 頁 歷史，而我們現(xiàn)在是用歷史來說明迷信 ? 。所謂 ? 用迷信來說明歷史 ? ，指的是用客觀精神或主觀精神解釋歷史現(xiàn)象，將人類歷史說成是客觀精神或主觀精神現(xiàn)實(shí)化的結(jié)果。 ? 用歷史來說明迷信 ? ，強(qiáng)調(diào)的是必須用人類真實(shí)的社會生活史和社會生產(chǎn)史來說明人類的精神史，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識人類歷史首先要從人類經(jīng)濟(jì)生活狀況入手，才能驅(qū)散人類歷史的迷霧。也就是說，只有在充分認(rèn)識了一定階段社會經(jīng)濟(jì)狀況的條件下，人類歷史現(xiàn)象才能得到科學(xué)認(rèn)知，每一歷史時期的觀念和思想也可以由這一時期的社會經(jīng)濟(jì)條件以及由這些條件決定的社會關(guān)系和政治關(guān)系來說明。這樣，? 歷史破天荒第一次被置于它的真正基礎(chǔ)上； 一個很明顯的而以前完全被人忽略的事實(shí)，即人們首先必須吃、喝、住、穿，就是說首先必須勞動，然后才能爭取統(tǒng)治，從事政治、宗教和哲學(xué)等等 —— 這一很明顯的事實(shí)在歷史上的應(yīng)有之義此時終于獲得了承認(rèn) ? 。 唯物主義歷史觀的提出，顛覆了以往人們 已經(jīng)習(xí)以為常的對人類歷史的認(rèn)知。列寧曾經(jīng)深刻指出，以往的歷史理論沒有探索社會關(guān)系體系發(fā)展的客觀規(guī)律性，沒有把物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展程度看作這些關(guān)系的根源； 以往的理論從來忽視居民群眾的活動。而唯物主義歷史觀克服了舊歷史觀的這兩個根本缺陷，從社會各階級的生活和生產(chǎn)的條件出發(fā)， ? 排除了選擇某種 ‘ 主導(dǎo) ’ 思想或解釋這種思想時的 第 12 頁 共 22 頁 主觀主義和武斷態(tài)度，揭示了物質(zhì)生產(chǎn)力的狀況是所有一切思想和各種不同趨向的根源 ? 。因此，由于唯物主義歷史觀的發(fā)現(xiàn)，以往在歷史觀、政治觀、社會觀、人性觀等方面占支配地位的那種混亂和隨意性，被唯物 史觀這一極其完整嚴(yán)密的科學(xué)理論所代替。 在自然科學(xué)史上，一種理論被另一種理論取代之后，舊的理論便失去了原來的地盤。比如， ? 地心說 ? 被 ? 日心說 ? 取代之后， ? 地心說 ? 就失去了其原來的理論地位。而在社會科學(xué)領(lǐng)域，新舊理論的關(guān)系常常是錯綜復(fù)雜的。唯物主義歷史觀的發(fā)現(xiàn)，宣告了唯心主義歷史觀的破產(chǎn)。但是，唯心史觀并未隨著唯物史觀的提出而銷聲匿跡，實(shí)際上，兩種歷史觀的對立長期存在。這就說明，唯物主義歷史觀的普及應(yīng)用同發(fā)現(xiàn)這一科學(xué)理論一樣艱難而曲折。馬克思主義誕生以來的思想斗爭史表明，我們絲毫不能忽視唯心主義歷史 觀經(jīng)常而嚴(yán)重的消極影響，加強(qiáng)唯物史觀的普及教育是一個長期而艱巨的歷史任務(wù)。 1890 年 8 月 5 日，恩格斯在給康 施米特的信中強(qiáng)調(diào)指出， ? 我們的歷史觀首先是進(jìn)行研究工作的指南，并不是按照黑格爾學(xué)派的方式構(gòu)造體系的訣竅。必須重新研究全部歷史，必須詳細(xì)研究各種社會形態(tài)存在的條件，然后設(shè)法從這些條件中找出相應(yīng)的政治、私法、美學(xué)、哲學(xué)、宗教等等的觀點(diǎn)。在這方面，到現(xiàn)在為止只做了很少的一點(diǎn)工作，因?yàn)橹挥泻苌俚娜苏J(rèn)真地這樣做過。在這方面，我們需要很大的 第 13 頁 共 22 頁 幫助，這個領(lǐng)域無限廣闊，誰肯認(rèn)真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾 ? 。從這里可以看出，在如何對待唯物主義歷史觀的問題上，輕視忽視、淺嘗輒止、自以為是的態(tài)度都是十分錯誤的。 揭示了資本主義社會的全部秘密 馬克思以唯物主義歷史觀為 ? 研究工作的指南 ? ，揭示了資本主義社會的秘密，這里的秘密包括經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的秘密和精神現(xiàn)象的秘密。任何社會的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都是紛繁復(fù)雜的，資本主義社會也是如此。揭示資本主義社會的內(nèi)在矛盾和發(fā)展規(guī)律，需要一個恰當(dāng)?shù)娜肟?。馬克思揭示資本主義社會秘密的入口就是商品交換，這個入口被列寧稱為資本主義社會中最簡單、最普通、最基本、最常見、最平凡、碰到過億萬 次的關(guān)系。更為重要的是，馬克思從解剖商品這個 ? 細(xì)胞 ? 出發(fā)，揭示了資本主義條件下價值增殖、資本擴(kuò)張等經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的內(nèi)在矛盾及其對不同階級的現(xiàn)實(shí)意味，