20xx蘇教版語文必修五第4專題蘭亭集序2(編輯修改稿)
2025-12-25 13:50 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 后來的文人雅士競(jìng)相效仿。元時(shí)江浙行省郎中劉仁本駐節(jié)余姚州，他看到秘圖山風(fēng)景清秀幽靜，和會(huì)稽山陰蘭亭相仿，就在此舉行了續(xù)蘭亭雅會(huì)。 關(guān)于 “ 修禊 ” 古人的一種游藝項(xiàng)目，眾人坐在環(huán)曲的溪水邊，把酒杯放在水面上任其漂動(dòng)，停于某人處，即取而飲之，或吟詠詩賦來代替。 流觴曲水 流觴亭 前面的曲水模擬 當(dāng)年王羲之邀集41位友人舉行曲水流觴的地 方。曲水全長(zhǎng) 30余米，想當(dāng)年， 王羲之與名 士們列坐在曲水兩旁，裝有酒的杯子 (稱之為 “ 觴 ” )在彎彎曲曲的水面上飄流，由于水流曲折觴時(shí)流時(shí)停，按規(guī)定，觴停止在誰的面前誰就得賦詩否則就要罰酒。這既是一種游戲，又頗含雅興，令人神往不己。 直到今天，每年三月三日，有許多書法家、畫家、文學(xué)家都會(huì)匯集此地，流觴曲水，借古人之地，抒現(xiàn)代人的豪情。 修禊 事也 茂林 修 竹 況 修 短隨化 重點(diǎn)實(shí)、虛詞 絲竹管弦之 盛 俯察品類之 盛 列坐其 次 所以 游目騁懷 所以 興懷，其致一也 古代的一種風(fēng)俗 高 長(zhǎng) 旁邊，水邊 熱鬧 繁多 用來 …… 的原因 足以 極 視聽之娛 動(dòng)詞，窮盡 群 賢 畢至 少長(zhǎng) 咸集 映 帶 左右 引以為 流 觴曲水 所以 游 目 騁 懷 足以 極 視聽之娛 活 用 群 賢 畢至 少長(zhǎng) 咸集 映 帶 左右 引以為 流 觴曲水 所以 游 目 騁 懷 足以 極 視聽之娛 活 用 形作名：賢士 群 賢 畢至 少長(zhǎng) 咸集 映 帶 左右 引以為 流 觴曲水 所以 游 目 騁 懷 足以 極 視聽之娛 活 用 形作名：賢士 形作名：年少的，年長(zhǎng)的。 群 賢 畢至 少長(zhǎng) 咸集 映 帶 左右 引以為 流 觴曲水 所以 游 目 騁 懷 足以 極 視聽之娛 活 用 形作名：賢士 形作名：年少的，年長(zhǎng)的。 名作動(dòng)：圍繞 群 賢 畢至 少長(zhǎng) 咸集 映 帶 左右 引以為 流 觴曲水 所以 游 目 騁 懷 足以 極 視聽之娛 活 用 形作名：賢士 形作名：年少的，年長(zhǎng)的。 名作動(dòng)：圍繞 使動(dòng)：使 …… 流動(dòng) 群 賢 畢至 少長(zhǎng) 咸集 映 帶 左右 引以為 流 觴曲水 所以 游 目 騁 懷 足以 極 視聽之娛 活 用 形作名：賢士 形作名：年少的，年長(zhǎng)的。 名作動(dòng)：圍繞 使動(dòng)：使 …… 流動(dòng) 使動(dòng)：使 …… 舒展；使 …… 開暢 群 賢 畢至 少長(zhǎng) 咸集 映 帶 左右 引以為 流 觴曲水 所以 游 目 騁 懷 足以 極 視聽之娛 活 用 形作動(dòng)：窮盡 形作名：賢士 形作名：年少的，年長(zhǎng)的。 名作動(dòng)：圍繞 使動(dòng)：使 …… 流動(dòng) 使動(dòng)：使 …… 舒展；使 …… 開暢 敘 盛 宴 敘 盛 宴 時(shí) 間 敘 盛 宴 時(shí) 間 地 點(diǎn) 敘 盛 宴 時(shí) 間 地 點(diǎn) 人 物 敘 盛 宴 時(shí) 間 地 點(diǎn) 人 物 環(huán) 境 敘 盛 宴 時(shí) 間 地 點(diǎn) 人 物 環(huán) 境 活 動(dòng) 敘 盛 宴 時(shí) 間 地 點(diǎn) 人 物 環(huán) 境 活 動(dòng) 天 氣 敘 盛 宴 時(shí) 間 地 點(diǎn) 人 物 環(huán) 境 活 動(dòng) 天 氣 感 受 崇山峻嶺 茂林修竹 清流激湍 天朗氣清 惠風(fēng)和暢 快樂心境 作者在第一自然段是怎樣寫景狀物的具體用了那些詞語？此時(shí)心境如何？ 信可樂也 樂 樂 景美使人樂 樂 景美使人樂 事美使人樂 樂 景美使人樂 事美使人樂 情美使人樂 良辰 美景 賞心 樂事 暮春之初 天朗氣清 山林修竹 清流急湍 流觴曲水 暢敘幽情 仰觀俯察 游目騁懷 信可樂也 作者感到人賢、辰良、景美、情真、賞心、事趣六事齊臻，突出了情感的主旋律 ——“樂”。 人（的內(nèi)心）與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，也就是使人心情舒暢的境遇和生活 (即幸福 )，達(dá)到了一個(gè)完美的境界，那確實(shí)是人的最大快樂也。 全段第一層交代聚會(huì)和結(jié)集緣起，是敘事；二三兩層均為兩句，方式相同，前一句是寫景，后一句則為議論。 因此，寫景要寫得好就必須既寫人又要寫景而且要達(dá)到統(tǒng)一才美，容易引起共鳴。 永和九年， _________，暮春之初，會(huì)于 __________， __________。群賢畢至，_____________。此地有 ____________，______________，又有 _____________，_____________， 引以為 ____________，____________。雖無 ______________，___________，亦足以 ______________。_____________是日也， ____________，__________。仰觀 ____________，俯察_________，所以 _____________，足以_________，信可樂也。 當(dāng)代學(xué)者郭沫若先生曾經(jīng)認(rèn)為： “ 高高興興地在飲酒賦詩 ” ， “ 悲得太沒道理了 ”
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