20xx蘇教版語(yǔ)文必修五第4專題蘭亭集序2(編輯修改稿)
2024-12-25 13:50 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 后來(lái)的文人雅士競(jìng)相效仿。元時(shí)江浙行省郎中劉仁本駐節(jié)余姚州，他看到秘圖山風(fēng)景清秀幽靜，和會(huì)稽山陰蘭亭相仿，就在此舉行了續(xù)蘭亭雅會(huì)。 關(guān)于 “ 修禊 ” 古人的一種游藝項(xiàng)目，眾人坐在環(huán)曲的溪水邊，把酒杯放在水面上任其漂動(dòng)，停于某人處，即取而飲之，或吟詠詩(shī)賦來(lái)代替。 流觴曲水 流觴亭 前面的曲水模擬 當(dāng)年王羲之邀集41位友人舉行曲水流觴的地 方。曲水全長(zhǎng) 30余米，想當(dāng)年， 王羲之與名 士們列坐在曲水兩旁，裝有酒的杯子 (稱之為 “ 觴 ” )在彎彎曲曲的水面上飄流，由于水流曲折觴時(shí)流時(shí)停，按規(guī)定，觴停止在誰(shuí)的面前誰(shuí)就得賦詩(shī)否則就要罰酒。這既是一種游戲，又頗含雅興，令人神往不己。 直到今天，每年三月三日，有許多書(shū)法家、畫(huà)家、文學(xué)家都會(huì)匯集此地，流觴曲水，借古人之地，抒現(xiàn)代人的豪情。 修禊 事也 茂林 修 竹 況 修 短隨化 重點(diǎn)實(shí)、虛詞 絲竹管弦之 盛 俯察品類之 盛 列坐其 次 所以 游目騁懷 所以 興懷，其致一也 古代的一種風(fēng)俗 高 長(zhǎng) 旁邊，水邊 熱鬧 繁多 用來(lái) …… 的原因 足以 極 視聽(tīng)之娛 動(dòng)詞，窮盡 群 賢 畢至 少長(zhǎng) 咸集 映 帶 左右 引以為 流 觴曲水 所以 游 目 騁 懷 足以 極 視聽(tīng)之娛 活 用 群 賢 畢至 少長(zhǎng) 咸集 映 帶 左右 引以為 流 觴曲水 所以 游 目 騁 懷 足以 極 視聽(tīng)之娛 活 用 形作名：賢士 群 賢 畢至 少長(zhǎng) 咸集 映 帶 左右 引以為 流 觴曲水 所以 游 目 騁 懷 足以 極 視聽(tīng)之娛 活 用 形作名：賢士 形作名：年少的，年長(zhǎng)的。 群 賢 畢至 少長(zhǎng) 咸集 映 帶 左右 引以為 流 觴曲水 所以 游 目 騁 懷 足以 極 視聽(tīng)之娛 活 用 形作名：賢士 形作名：年少的，年長(zhǎng)的。 名作動(dòng)：圍繞 群 賢 畢至 少長(zhǎng) 咸集 映 帶 左右 引以為 流 觴曲水 所以 游 目 騁 懷 足以 極 視聽(tīng)之娛 活 用 形作名：賢士 形作名：年少的，年長(zhǎng)的。 名作動(dòng)：圍繞 使動(dòng)：使 …… 流動(dòng) 群 賢 畢至 少長(zhǎng) 咸集 映 帶 左右 引以為 流 觴曲水 所以 游 目 騁 懷 足以 極 視聽(tīng)之娛 活 用 形作名：賢士 形作名：年少的，年長(zhǎng)的。 名作動(dòng)：圍繞 使動(dòng)：使 …… 流動(dòng) 使動(dòng)：使 …… 舒展；使 …… 開(kāi)暢 群 賢 畢至 少長(zhǎng) 咸集 映 帶 左右 引以為 流 觴曲水 所以 游 目 騁 懷 足以 極 視聽(tīng)之娛 活 用 形作動(dòng)：窮盡 形作名：賢士 形作名：年少的，年長(zhǎng)的。 名作動(dòng)：圍繞 使動(dòng)：使 …… 流動(dòng) 使動(dòng)：使 …… 舒展；使 …… 開(kāi)暢 敘 盛 宴 敘 盛 宴 時(shí) 間 敘 盛 宴 時(shí) 間 地 點(diǎn) 敘 盛 宴 時(shí) 間 地 點(diǎn) 人 物 敘 盛 宴 時(shí) 間 地 點(diǎn) 人 物 環(huán) 境 敘 盛 宴 時(shí) 間 地 點(diǎn) 人 物 環(huán) 境 活 動(dòng) 敘 盛 宴 時(shí) 間 地 點(diǎn) 人 物 環(huán) 境 活 動(dòng) 天 氣 敘 盛 宴 時(shí) 間 地 點(diǎn) 人 物 環(huán) 境 活 動(dòng) 天 氣 感 受 崇山峻嶺 茂林修竹 清流激湍 天朗氣清 惠風(fēng)和暢 快樂(lè)心境 作者在第一自然段是怎樣寫(xiě)景狀物的具體用了那些詞語(yǔ)？此時(shí)心境如何？ 信可樂(lè)也 樂(lè) 樂(lè) 景美使人樂(lè) 樂(lè) 景美使人樂(lè) 事美使人樂(lè) 樂(lè) 景美使人樂(lè) 事美使人樂(lè) 情美使人樂(lè) 良辰 美景 賞心 樂(lè)事 暮春之初 天朗氣清 山林修竹 清流急湍 流觴曲水 暢敘幽情 仰觀俯察 游目騁懷 信可樂(lè)也 作者感到人賢、辰良、景美、情真、賞心、事趣六事齊臻，突出了情感的主旋律 ——“樂(lè)”。 人（的內(nèi)心）與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，也就是使人心情舒暢的境遇和生活 (即幸福 )，達(dá)到了一個(gè)完美的境界，那確實(shí)是人的最大快樂(lè)也。 全段第一層交代聚會(huì)和結(jié)集緣起，是敘事；二三兩層均為兩句，方式相同，前一句是寫(xiě)景，后一句則為議論。 因此，寫(xiě)景要寫(xiě)得好就必須既寫(xiě)人又要寫(xiě)景而且要達(dá)到統(tǒng)一才美，容易引起共鳴。 永和九年， _________，暮春之初，會(huì)于 __________， __________。群賢畢至，_____________。此地有 ____________，______________，又有 _____________，_____________， 引以為 ____________，____________。雖無(wú) ______________，___________，亦足以 ______________。_____________是日也， ____________，__________。仰觀 ____________，俯察_________，所以 _____________，足以_________，信可樂(lè)也。 當(dāng)代學(xué)者郭沫若先生曾經(jīng)認(rèn)為： “ 高高興興地在飲酒賦詩(shī) ” ， “ 悲得太沒(méi)道理了 ”
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