20xx人教版語文必修二第8課蘭亭集序word導(dǎo)學(xué)案(編輯修改稿)
2024-12-25 07:40 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 列 ． 敘時人 (一個個地 ) 3．下列加點詞語解釋不正確的一項是（ ） A．①引以為流觴曲水，列坐 其次 ． ． （它的旁邊，指水邊） ②所 以 ． 游目騁懷（用來） B．①雖無絲竹 管弦 ． ． 之盛（借指音樂） ② 曾 ． 不知老之將至（乃，竟） C．①夫人之 相與 ． ． ，俯仰一世（交往） ②或 取諸 ． ． 懷抱（從??中取得） D．①雖世殊事異，所以興懷，其 致 ． 一也（導(dǎo)致） ②未嘗不 臨 ． 文嗟悼（面對） 4． 下列各句中沒有通假字的一項是 （ ） A．趣舍萬殊，靜躁不同 B．悟言一室之內(nèi) C．因寄所托，放浪形骸之外 D．天下云集響應(yīng)，贏糧而景從 5．下列關(guān)于“期”的解釋錯誤的一項是（ ） A．況修短隨化，終期于盡（注定） B．期年之后， 雖欲言，無可進者（希望） C．君與家君期日中，日中不至，則是無信（約定） D．秋以為期（約定的佳日） 6．下面“其”字的用法，與其他句不同的一項是（ ） A．吾其還也 B．雖世殊事異，所以興懷，其致一也 C．故列敘時人，錄其所述 D．當(dāng)其欣語所遇，暫得于己，快然自足 7．下列句子中“一”作數(shù)詞用的一項是（ ） A．①一觴一詠，亦足以暢敘幽情 ②夫人之相與，俯仰一世 B．①固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作 ②悟言一室之內(nèi) C．①雖世殊事異，所以興懷，其致一也 ②每覽昔人興感之由，若合一契 D．①吏呼一何怒！婦啼一何苦！ ②一夫作難而七廟隳 8．下列句子的句式特點與例句不同的一項是（ ） 例句：引以為流觴曲水，列坐其次 A．會于會稽山陰之蘭亭 B．或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi) C．況 修短隨化，終期于盡 D．或因寄所托，放浪形骸之外 9．下列各句在文中的意思，理解不正確的一項是（ ） A．仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 —— 抬頭觀覽浩渺的宇宙，低頭審視繁多的物類，借以放眼縱觀，舒展胸懷，足以盡情地享受著看和聽的樂趣，實在很愉快啊。 B．俯仰一世 —— 很慢地度過一生 C．固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作 —— 才知道一生一死都是虛假的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。 D．及其所之既倦，情隨事遷 ，感慨系之矣 —— 等到他所向往的事情已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而轉(zhuǎn)移，感慨就隨之而產(chǎn)生了。 10．下面文學(xué)常識表述錯誤的一項是（ ） A．王羲之的《蘭亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流傳久遠。 B．序是古代文體的一種，大多用以題贈，或作著作的前言，《蘭亭集序》是朋友之間互相唱和的贈言。 C．魏晉時期在中國抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭堅》等楷書作品被稱為“書之圣”，行草《蘭亭集序》被后世書法家譽為“行書第一”。 D．書法藝術(shù)是我國特有的藝術(shù)，在我國書法史上，涌現(xiàn)出許許多多的書法大家，有并稱“二王”的王羲之 .王信之，有“顏筋柳骨”之稱的顏真卿、柳公權(quán)等。 11．翻譯下列句子。 （ 1）雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。（ 3分） 譯文： （ 2） 仰觀宇宙之大，俯察品類之盛（ 2分） 譯文： （ 3）或因寄所托，放浪形骸之外。（ 3分） 譯文： （ 4）雖取舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得 于己，快然自足，不知老之將至。（ 3） 譯文： （ 5）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（ 3分） 譯文：
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