20xx蘇教版語(yǔ)文選修等待戈多2(編輯修改稿)
2024-12-25 13:39 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 言 ，第二天見(jiàn)面時(shí)連頭天的事也不記得了 ， 只是按照動(dòng)物的本能生活 ， 完全喪失了人類(lèi)應(yīng)有的尊嚴(yán) ， 膽戰(zhàn)心驚地向波卓乞討吃剩扔掉的骨頭 。 他們糊涂到連自己苦苦等待的戈多是誰(shuí)都不知道 。 他們毫無(wú)可以識(shí)別的個(gè)性特征 ， 可以互換角色而絲毫不影響演出效果 ， “ 宇宙的精華 ， 萬(wàn)物的靈長(zhǎng) ”在他們面前只不過(guò)是天國(guó)的神話 。 他們已經(jīng)離開(kāi)了自己的本質(zhì) ， 成了現(xiàn)代西方社會(huì)這部大機(jī)器下失去了個(gè)性的小零件 。 劇中所有的人物只是某種習(xí)俗 、 思想感情的代表 ， 它表現(xiàn)的只是類(lèi)型 ， 而不是個(gè)性 ?愛(ài)斯特拉岡和弗拉季米爾只是 “ 人類(lèi)的縮影 ” 。 貝克特為了體現(xiàn)他的創(chuàng)作意圖 ， 找到了一種恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式 ——“荒誕 ” 。 劇作完全摒棄了傳統(tǒng)戲劇的情節(jié)結(jié)構(gòu) ， 有意將生活撕成毫無(wú)內(nèi)在聯(lián)系的斷片碎塊 。 從表面上看 ， 根本沒(méi)有戲 ，簡(jiǎn)直使觀眾倒胃 。 這不可思議的東西卻恰恰是《 等待戈多 》 獨(dú)特的藝術(shù)手法 。 在貝克特看來(lái) ，世界是荒誕的 ， 生活是痛苦的 、 零碎的 ， 人與人的關(guān)系憑理性是永遠(yuǎn)也說(shuō)不清的 。 因此 ， 他認(rèn)為在劇作中表現(xiàn)連貫的情節(jié)是胡編亂造 ， 蒙哄觀眾 。 而他所采用的這種 “ 荒誕 ” 的藝術(shù)形式 ， 正好表現(xiàn)出現(xiàn)代西方社會(huì)正經(jīng)歷著難以克服的精神危機(jī) 。 內(nèi)容梗概 ： 五十年來(lái)，薩廖爾 .貝克特的 等待戈多 一直是世界劇壇最匪夷所思、最神秘莫測(cè)的劇本。即便是在戲劇觀念最保守的地球村的某個(gè)角落，仍然有眾多的戲劇家對(duì)這朵潘朵拉匣子表示出濃厚的興趣；他們多次嘗試著打開(kāi)這個(gè)匣子 用各種感性的、理性的、荒誕的、哲理的詮釋來(lái)解構(gòu)貝克特，但不茍言笑的貝克特卻一如既往地保持他嚴(yán)峻的沉默，并把沉默帶進(jìn)了天堂。也許這就是從藝人到大師的一步之遙。 這將是一次新的償試，由張獻(xiàn)、李容、和景國(guó)三個(gè)臭破匠領(lǐng)軍，向世界劇壇的節(jié)巨匠貝克特先生致敬 也是上海現(xiàn)代人劇社和真漢咖啡劇場(chǎng)聯(lián)合完成對(duì)貝克特的祭奠。我們承認(rèn)貝克特自己已對(duì)戈多做最好的解釋 他說(shuō)： 我們?nèi)绻栏甓嗍钦l(shuí)，那早就在劇
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