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正文內(nèi)容

20xx蘇教版語(yǔ)文選修送李愿歸盤谷序2(編輯修改稿)

2024-12-25 13:38 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 刑辟而誅戮,僥幸于萬(wàn)一,老死而后止者,其于為人,賢不肖何如也?” 昌黎韓愈聞其言而壯之,與之酒而為之歌曰:“盤之中,維子之宮;盤之土,維子之稼;盤之泉,可濯可沿;盤之阻,誰(shuí)爭(zhēng)子所!窈而深,廓其有容;繚而曲,如往而復(fù)。嗟盤之樂(lè)兮,樂(lè)且無(wú)央;虎豹遠(yuǎn)跡矣,蛟龍遁藏;鬼神守護(hù)矣,呵禁不祥;飲且食兮壽而康;無(wú)不足兮奚所望!膏吾車兮秣吾馬,從子于盤兮,終吾生以徜徉!” 課文解讀 八大山人書韓愈文 首段敘述盤谷的地理位置、環(huán)境之幽之美、“ 盤谷 ” 之名的由來(lái),并交待李愿的隱士身份。 接著一大段借李愿之口,運(yùn)用 兩賓夾一主 的手法,寫了三種人:聲名顯赫的 “ 大丈夫 ” 顯貴 ;窮居野處、高潔不污的 隱士 ;奔走于趨炎附勢(shì)之途的 官迷 。于 映襯、對(duì)比 中,表達(dá)了作者對(duì)官場(chǎng)的憎惡和對(duì)隱居生活的向往。 結(jié)合韓愈自己的經(jīng)歷,文中他對(duì)隱士的贊美與向往,其心情在仕途不順的當(dāng)時(shí)當(dāng)刻可謂真實(shí),但他最終還是沒(méi)脫離官場(chǎng),向往云云,說(shuō)說(shuō)而已,牢騷之言罷了。 末段即韓愈給李愿的贈(zèng)詩(shī)。極言隱居之樂(lè),就詩(shī)論詩(shī),立意深刻,含藏不露,句式偶儷而富于變化,流暢生動(dòng),有一唱三嘆的情致。 字詞釋義 居民鮮 (xiǎn)少 —— 鮮:少 。 隱者之所盤旋 —— 所:處所;盤旋:同盤桓 , 留連 , 逗留 。 整句可調(diào)整語(yǔ)序?yàn)椋弘[者盤旋之所 。 進(jìn)退百官而佐天子出令 —— 進(jìn)退:使動(dòng)用法 ,使 …… 進(jìn)退 , 引申為升降 、 任免;佐:輔佐;出令:下令 ,發(fā)號(hào)施令 。 羅弓矢 —— 羅:分布 , 羅列 。 道古今而譽(yù)盛德 —— 道:說(shuō);譽(yù):稱贊;盛德:美德 。 字詞釋義 窮居而野處 —— 居:住 ,引申為住處;處:居住 ,處在 。 意為:生活窮困 ,住在野外 。 粉白黛綠者 —— 黛:青黑色顏料,古代婦女用以畫眉;本句以曲眉豐頰、清聲便體、輕裾長(zhǎng)袖、粉白 (之臉 ) 、黛綠 (之眉 )等人體的一部分,借指大丈夫養(yǎng)在家中的漂亮女子,是借代手法。 吾非惡 (w249。)此而逃之 ——惡:厭惡 , 討厭 。 車服不維 , 刀鋸不加 , 理亂不知
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