3國有商業(yè)銀行實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展必須處理好四種關(guān)系[五篇](編輯修改稿)
2024-08-26 18:19 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 特長，達(dá)到造 詣精深，爐火純青的境地。這樣才能面對(duì)龐雜的社會(huì)群體，舛互多變的人生世故，把握住被教育者的思想脈搏，酌古參今，旁征博引，以理服人，應(yīng)對(duì)自如。 “ 軟 ” 與 “ 硬 ” ，珠聯(lián)璧合 理論與實(shí)踐脫節(jié)，往往引起人們的反感，稱之 “ 政工，政工講起來空，用起來松 ” 。這與 “ 硬 ” 的工作實(shí)際當(dāng)然不相適應(yīng)。思想政治工作者要把 “ 硬 ” 作為基礎(chǔ)，深入工作生產(chǎn)第一線，弄清人們的喜怒哀樂，把握他們的思想脈搏，磨練出切合思想實(shí)際的 “ 軟 ” 功夫，來解決 “ 硬 ” 任務(wù)中遇到的思想認(rèn)識(shí)等問題，促進(jìn)工作任務(wù)的完成。這樣 “ 軟 ”“ 硬 ” 相互促進(jìn)，就 可以有效地避免 “ 空 ”“ 松 ” 。 “ 虛 ” 與 “ 實(shí) ” ，兼收并蓄 有人對(duì)利用公共傳媒，廣造輿論，不以為然，認(rèn)為是 “ 花拳繡腿，擺樣子 ” 。只有促膝談心 “ 解疙瘩 ” 才奏效。事實(shí)上，采用公共傳媒，反復(fù)強(qiáng)大的宣傳攻勢(shì)，能使人們的思想在日積月累、 第 8 頁 共 16 頁 長期以往的宣傳中潛移默化，實(shí)現(xiàn)心理移位，形成新的思維定勢(shì)。而針對(duì)特定對(duì)象的面對(duì)面的 “ 實(shí)體情感交流法 ” ，利于挖掘思想潛流，以 “ 心 ” 換 “ 心 ” ，溝通思想感情，達(dá)到教育目的。 “ 虛 ”與 “ 實(shí) ” 兩者相互結(jié)合，兼收并蓄，就能最大限度地發(fā)揮思想政治工作的效能。 “ 此 ” 與 “ 彼 ” ，角色互換 社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展伴隨著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，促使人們更加注意“ 個(gè)性 ” 意識(shí)的強(qiáng)化與發(fā)展。過分追求 “ 自我 ” 、體現(xiàn) “ 自我 ”的結(jié)果，更容易在以 “ 我 ” 為軸心的心理撞擊中迸發(fā)出矛盾的火花。雙方從 “ 自我利益 ” 出發(fā)，互不服氣，爭(zhēng)吵不休。在這種情況下，可勸雙方互調(diào)一下角色， “ 如果你是他，此情此景你該怎么辦。 ” 。這樣，他們互換為對(duì)方的角色，替對(duì)方想一想，以 “ 責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人 ” ，就容易獲得相互理解，釋怨和好。 “ 言 ” 與 “ 行 ” ，立木為信 有人以為自己 “ 言之有理，論之有據(jù)，有聲有色 ，頭頭是道 ” ，講后即能使人茅塞頓開，付之于行。因其自己只說不做，即便你講得天花亂墜，也會(huì)被人嗤之以鼻。古時(shí)，商鞅 “ 立木而信 ” 而法令暢行，曹操 “ 削發(fā)代首 ” 而威服天下。當(dāng)代人，識(shí)多見廣，觀察細(xì)微，善于從 “ 言 ” 與 “ 行 ” 中探求事理本源。因此，言行不一是思想政治工作的大忌。作為思想政治工作者必須 “ 言必信、行必果 ” ，才能贏得人們的信任。 第 9 頁 共 16 頁 “ 大 ” 與 “ 小 ” ，渾然天成 “ 家事，國事，天下事，事事關(guān)心 ” 。但由于人們政治信仰、人生目的、經(jīng)濟(jì)地位的不同，在三者不斷發(fā)生現(xiàn)實(shí)和潛在利益沖突中，會(huì)有不同的選擇。強(qiáng) 以行政命令和強(qiáng)制手段令其 “ 小道理 ”服從 “ 大道理 ” ，在緊急狀態(tài)下未必不可，但在常態(tài)環(huán)境中并非理想的方式。重要的是把大小道理融會(huì)貫通， “ 大 ” 中含 “ 小 ” ，“ 小 ” 中有 “ 大 ” ，使其悟透 “ 國家不興，企業(yè)焉富，家庭焉旺。 ” 。這樣，可使人們開闊眼界，心悅誠服。 “ 深 ” 與 “ 淺 ” ，循循善誘 人們有一種封閉在潛意識(shí)深層的隱秘，對(duì)行動(dòng)起著潛在作用。但常自覺不自覺地流露在淺表的行動(dòng)中。我們要善于細(xì)微觀察、分析，從外在的淺層表象中，挖掘其潛在意識(shí)的真實(shí)本目。進(jìn)而采取細(xì)致的工作方法，達(dá)到教育目的。 “ 入 ” 與 “ 出 ” ，巧辟蹊徑 瞬息多變的社會(huì)現(xiàn)象和人情世故，常使被教育者感到迷?；袒?，陷入亂序如麻的事理中。教育者要以淵博的知識(shí)，豐富的閱歷，科學(xué)的方法，循著被教育者的思想軌跡， “ 入 ” 進(jìn)彎子里，弄清癥結(jié)。然后，巧辟蹊徑，將其引出 “ 迷宮 ” 。 “ 結(jié) ” 與 “ 結(jié) ” ，探幽索微 “ 冤家宜解不宜結(jié) ” 。但積怨甚深的雙方，并非三言兩語的勸解就能 “ 解 ” 。適當(dāng)?shù)姆椒?，?yīng)背對(duì)背地讓其自述端詳，從中 第 10 頁 共 16 頁 找出雙方積怨的 “ 關(guān)節(jié)點(diǎn) ” 。然后為雙方 “ 豎梯子 ”“ 搭臺(tái)階 ” ，分別勸說。待情緒穩(wěn)定，心意轉(zhuǎn)動(dòng)后，陳述利弊，闡明道 理，把“ 結(jié) ” 解開，重歸于好。 “ 明 ” 與 “ 暗 ” ，靈犀相通
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