【文章內(nèi)容簡介】 （二）人為誰工作 （三）春種秋收話奉獻(xiàn) 崗位 個(gè)人 希望產(chǎn)出 : 希望產(chǎn)出 : 股東 所有者 經(jīng)營者 三 成功背后的職業(yè)道德因素 （一）工作與能力提升之間個(gè)關(guān)系 （二）以地主的責(zé)任感當(dāng)長工 （三） 工作是帶薪的培訓(xùn) 四 職業(yè)精神的博弈 （一）圍棋博弈規(guī)則 （二）橋牌博弈規(guī)則 （三）麻將博弈規(guī)則 五 職業(yè)倫理關(guān)系的位置感知法 系統(tǒng)平衡 （一）位置感知法 第一身： Lst Position （ 1）結(jié)合自己的觀點(diǎn)，信念和假設(shè)。清晰自己的需要、目標(biāo)和追求。 （ 2）從自己眼里看世界。 （ 3）用第一身語言談?wù)撟约骸拔铱吹健?，“我感到”? （ 4）不足之處 :過度采用第一位置導(dǎo)會(huì)致對(duì)別人的感覺和觀點(diǎn)缺乏理解，最終對(duì)別人不理睬。因?yàn)樗豢吹阶约? 的需要和體驗(yàn)，他是以自我為是中心的。 第二身： 2nd Position （ 1）結(jié)合對(duì)方的觀點(diǎn)，信念和假設(shè)。 （ 2）從對(duì)方的眼里看世界，會(huì)產(chǎn)生同理心。 （ 3）用第二身的語言來談?wù)摗澳闶?……”“ 你看來 ……” （ 4）不足之處 :如果過度采用第二位置。犧牲自己，只注意別人的需要和感覺，會(huì)導(dǎo)致失去自尊。在這個(gè)位置， 本質(zhì)上是你把別人的利益放在自己位置利益之上。如果你過分以別人的身份和狀態(tài)自居，就會(huì)妨礙自己的 成就，甚至停止思考自己真正想要的東西。你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己接納了別人的感覺，而且不能擺脫。 第三身： 3rd Position （ 1）在第三身的角度看自己與對(duì)方的關(guān)系。 （ 2）自己進(jìn)入“旁觀者”或“見證者”的位置，相對(duì)的講第三身客觀理性。 （ 3）用第三身的語言形容自己和對(duì)方“他是 ……”“ 他們是 ……” （ 4）不足之處 :過度采用第三位置會(huì)給人漠然和沒有感情的感覺。因?yàn)樗侵辛?，客觀不帶感情的，理性的抽象的。 第四身： 4th Position （ 1）結(jié)合整個(gè)系統(tǒng)的角度看待第一第二第三身的關(guān)系。 （ 2）體驗(yàn)及了解團(tuán)隊(duì)和整個(gè)系統(tǒng)的利益和整體平衡。 （ 3）產(chǎn)生群體思維或團(tuán)隊(duì)精神的全面角度 （ 4）用第一身的復(fù)數(shù)語言“我們 …”“ 大家 …” 第五身： 5th Position 在第一身至第四身的各個(gè)角度游走，平衡各方利益。這是最高的境界。 五 職業(yè)倫理關(guān)系的位置感知法 系統(tǒng)平衡 （二）每一種位置的使用 第一身的位置：當(dāng)你想支持自己，從你的立場(chǎng)看問題，為自己而聽，想和自己的內(nèi)部 感覺相通，給自己設(shè)立目標(biāo)的時(shí)候，第一身的位置是一個(gè)應(yīng)該采納的好位置。 在該位置，你可以問自己“我真正想要什么”。你也可以在該位置，對(duì)自己設(shè) 立的目標(biāo)進(jìn)行檢驗(yàn)即該目標(biāo)是否適合我，是不是我的理想？發(fā)展自己，體驗(yàn)第 一身位置的能力可以讓你從不自信轉(zhuǎn)向自信。 第二身的位置：如果你不能理解別人的行為，可以采用第二身的位置，就是站在對(duì) 方的角度進(jìn)入對(duì)方的世界體驗(yàn)和感覺的方法。一旦你理解或力圖去理解別人 （因?yàn)榇_實(shí)有些時(shí)候，你不能確切肯定你就是對(duì)的）。這種理解會(huì)傳給他們， 給他們你善解人意的感覺，他們知道你確實(shí)了解其位置。它會(huì)給你帶來更深的 理解和更多的選擇，讓你知道別人如何受影響，知道如何解決這種情景中的問 題。 第三身的位置：當(dāng)你想站在一旁，客觀考慮某種情景時(shí)，該位置很有價(jià)值。如果你身 在其中或在某情景中不想受情緒干擾時(shí)，這種位置更有價(jià)值。那些能用自控和 理智的態(tài)度解決來自于別人的攻擊，經(jīng)常采用第三身的位置，這樣，他們就不 會(huì)體驗(yàn)諸如憤怒、沮喪或傷害的感覺，但如果除在第一身的位置，就會(huì)體驗(yàn)到 這些消極情緒。 第四身的位置：可以讓我們更加理性，可以讓我們有團(tuán)隊(duì)精神?？梢詾槲覀兊纳鎰?chuàng)造一個(gè)良好 的環(huán)境。 第五身的位置：是一種超脫的位置。是一種做人應(yīng)該追求的最高境界。 五 職業(yè)倫理關(guān)系的位置感知法 系統(tǒng)平衡 （三）在工作上的應(yīng)用及對(duì)我們有什么好處？ 位置感知法配合 [結(jié)合 ]和 [抽離 ]使用對(duì)我們?cè)诩彝ズ凸ぷ鞣矫娓纳迫穗H關(guān)系有 很大的作用。 在家庭和工作中應(yīng)用位置感知法可以為我們自身的生存和發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)和諧的 環(huán)境。 第一身：站在第一身的位置了解自己的目標(biāo)，并強(qiáng)化自己的目標(biāo)。 第二身：站在第二身的位置考慮他人的需要；以及獲得對(duì)方支持的辦法。 （雙贏；利己達(dá)人；己所不欲勿施與人；己欲之而利人。產(chǎn)生同理心。） 第三身：站在第三身的角度，明白地看自己，看清對(duì)方，客觀地冷靜地?cái)[脫情緒狀 態(tài)處理好棘手的人際關(guān)系。能夠掌控自己的情緒和他人的情緒。 第四身：工作中站在團(tuán)隊(duì)的角度看問題，深深了解并實(shí)踐彼德 圣吉“組織的發(fā)展 成就了個(gè)人的幸?！钡挠^念，為自己創(chuàng)造一個(gè)良好的生存發(fā)展的空間。在 推動(dòng)組織發(fā)展的同時(shí)帶來自己的發(fā)展和成長。家庭中的第四身角度，是跳 出小家從社會(huì)或自己家庭以外的人的角度處理好家庭關(guān)系。 第五身：能夠自由地游走第一身至第四身之間，是佛教追求的“無我狀態(tài)”。是做 人的最高境界。 第三節(jié)：企業(yè)家職業(yè)倫理 倫理學(xué) : 倫理學(xué)是以研究人與人之間的關(guān)系和規(guī)則的學(xué)說 企業(yè)家職業(yè)倫理關(guān)系？ 上半節(jié)： 企業(yè)家與員工倫理關(guān)系規(guī)則 一 愿景 （一）愿景是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者所必須的一種職業(yè)期許； （二）愿景是員工感覺到一種發(fā)展的設(shè)想與個(gè)人成 長的空間； （三）愿景是企業(yè)凝聚力的關(guān)鍵所在，愿景是團(tuán)隊(duì) 成員工作熱情的永動(dòng)機(jī)。 二 團(tuán)隊(duì)為什么要有愿景 （一）每一個(gè)人在潛意識(shí)中都想做一些有意義、有 價(jià)值的事情 （二）團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)必須承載著這些意義與價(jià)值 （三）團(tuán)隊(duì)成員必須認(rèn)識(shí)到，他們的目的是一個(gè)更 大的愿景中的一部分 （四）團(tuán)隊(duì)成員必須認(rèn)識(shí)到，他們只有合作才能實(shí) 現(xiàn)愿景和達(dá)到目的 （五）團(tuán)隊(duì)的發(fā)展成就了個(gè)人的幸福。 三 愿景是團(tuán)隊(duì)的基石 （一）有沒有共同愿景對(duì)于員工的行為來說，具有表面微小實(shí)際卻十分 重大的差別。員工的奉獻(xiàn)精神 —— 人類任何組織崇尚的普遍美 德，便與組織的共同愿景息息相關(guān)。而如果沒有共同愿景，那 么奉獻(xiàn)的行為不僅不會(huì)產(chǎn)生，連真正遵從的行為也不可能。在 《 第五項(xiàng)修煉 》 中，彼得 圣吉博士精微地分析了奉獻(xiàn)、投入、 遵從之間的區(qū)別，他引用基佛的話“投入是一種選擇成某個(gè)事 物一部分的過程”，“奉獻(xiàn)是形容一種境界，不僅僅是投入， 而且心中覺得必須為愿景的實(shí)現(xiàn)負(fù)完全責(zé)任”。沒有共同愿景 的組織往往只會(huì)導(dǎo)致員工對(duì)上級(jí)對(duì)組織的被動(dòng)式的遵從，而決 不會(huì)導(dǎo)致對(duì)組織的真誠奉獻(xiàn)。 （二）振臂一呼，應(yīng)者云集，有相同個(gè)人愿景的人組成一個(gè)集體，團(tuán)隊(duì) 的智慧是百戰(zhàn)不殆的軟實(shí)力。 下半節(jié)： 企業(yè)家與員工倫理關(guān)系規(guī)則 演繹出來的管理方法 一 共同愿景建設(shè)方法之一 誘因設(shè)計(jì)技巧 （一）來自實(shí)踐的拷問？ ？ （企業(yè)）的追求是什么？ ？ ？ ？ 一 共同愿景建設(shè)方法之一 誘因設(shè)計(jì)技巧 （二）團(tuán)隊(duì)目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo) （ 1）如何向社會(huì)提供一流的產(chǎn)品和一流的服務(wù)？ （ 2）如何實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)略目標(biāo)？ （ 3）如何追求利潤的最大化？ （ 4）如何追求經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益？