【文章內(nèi)容簡介】 不可行不義。在尺、稱、升、斗上也是如此 ’ 。 ? ‘ 尺 ’ 指的是對(duì)土地的丈量，不能給一個(gè)人在夏天量地，而給另一個(gè)在冬天量地；在 ‘稱 ’ 方面，不能把稱砣放在鹽中；在 ‘ 升、斗方面，不能讓液體產(chǎn)生沫 ” 。 《塔木德》案例 ? 教師與年輕人 ? 教 師 問： “ 有兩個(gè)猶太人從高大的煙囪里掉下去，一個(gè)滿身臟，一個(gè)很干凈，誰會(huì)去洗身子呢？ ” ? 年輕人說： “ 當(dāng)然是滿身臟的人！ ” ? 教 師怎么 說 ？ ? 教士接著問： “ 兩個(gè)人后來又掉進(jìn)高大的煙囪，誰會(huì)去洗身子呢？ ” ? 年輕人說： “ 當(dāng)然是那個(gè)很干凈的人！ ” ? 教 師怎么 說 ？ ? 教士再問： “ 第三次從煙囪掉下去，誰又會(huì)去洗澡呢？ ” ? 年輕人說： “ 當(dāng)然還是那臟身子的人。 ” ? 教 師怎么 說 ？ ? ? 教士說： “你錯(cuò)了！滿身臟的人看著很干凈的人想：我身上一定也是干凈的；很干凈的人看著滿身臟的人想：我身上一定也是滿身臟的。所以，是很干凈的人去洗身子！” ? ? 教士說： “你又錯(cuò)了！很干凈的人在洗澡時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己并不臟；而那個(gè)滿身臟的人則相反 ,他明白了那位干凈的人為什么要洗澡，所以這次他跑去洗了。 ” ? ? 教士說： “你又錯(cuò)了！你見過兩個(gè)人從同一個(gè)煙囪掉下 ? 這就是《塔木德》的精髓，鼓勵(lì)人們獨(dú)立思考，不給人們權(quán)威性解釋，學(xué)生必須融會(huì)貫通發(fā)表自己的見解。 ? 皇帝的侍衛(wèi) ? 從前，有一位皇帝擁有一棵神奇的果樹，皇帝為了防止有人偷吃樹上的果子，挑選了盲人和癱子擔(dān)任那棵果樹的看守。但是，盲人和癱子互相充當(dāng)對(duì)方的腿和眼睛，摘下很多果子。這個(gè)故事告訴大家，有些事情如果大家合作，就可以很好地完成。 ? 三個(gè)朋友 ? 皇帝突然召見一位年輕人進(jìn)宮，年輕人非常擔(dān)心，便去找自己的三個(gè)朋友，請(qǐng)求他們陪自己一起去見皇帝。第一個(gè)朋友拒絕了年輕人的請(qǐng)求；第二個(gè)朋友只答應(yīng)送年輕人到皇宮的大門口；只有第三個(gè)朋友欣然接受了請(qǐng)求，答應(yīng)陪他去皇宮。第三個(gè)朋友就是 “ 善良的行為 ” ，善良的行為才是人生永遠(yuǎn)的朋友。 ? 葡萄園的故事 ? 一只狐貍路過一個(gè)四面有柵欄的葡萄園，此時(shí)正好饑腸轆轆，看到水靈靈的葡萄饞涎欲滴，可怎么也鉆不進(jìn)去。怎么辦呢？于是它絕食三天，餓得精瘦，終于鉆了進(jìn)去，并且在園內(nèi)盡情享受美味的葡萄。但是等它想出來時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己又胖得鉆不出來了，無奈只好再次將自己餓瘦。出來后，狐貍長嘆了口氣，說： “葡萄園啊，你和你的果實(shí)對(duì)我何用？雖然里面的一切美麗可愛，但與我何益？我進(jìn)去時(shí)什么樣子，出來時(shí)還是什么樣子。 ” ? 世界也是如此。人來到世界上時(shí)，他的手攥得緊緊的，似乎在說： “一切都是我的，我要得到一切。 ”當(dāng)他離開人世時(shí)，他的手張開了， 沒有帶來，也沒有帶走，我不過是一個(gè)客旅 。 ? 關(guān)于女人 ? 據(jù)說有位虔誠的男人娶了一位虔誠的女人，因?yàn)闆]有孩子，他們離婚了。這位男人又娶了一個(gè)邪惡的女人，這女人使他也變成了惡人；而這位虔誠的女人又嫁給了一個(gè)邪惡的男人，結(jié)果卻使他變成了一個(gè)正直的人。所以說，一切取決于女人。 ? 但是，為什么上帝偏偏要用肋骨造女人呢？這是因?yàn)椋荷系壅遄昧艘幌略撚媚腥说哪囊徊糠謥韯?chuàng)造女人，自言自語道：我不能用頭來創(chuàng)造女人，免得她們處處想做男人的領(lǐng)導(dǎo)，變得傲慢；我不能用眼睛來造女人，以免她們過于好奇；不能用耳朵來造女人，以免她們偷聽；不能用心臟來造女人，以免她們太嫉妒；不能用腳來造女人，以免她們四面閑逛。應(yīng)該用亞當(dāng)身體中一個(gè)比較隱藏的部分來造女人，這樣她們才會(huì)謙恭。謙恭是女人最重要的品德。 《塔木德》（ Talmud）一書是猶太人繼《舊約圣約》之后最重要的一部典籍，猶太 5000年文明的智慧基因庫，是揭開猶太人超凡智慧的一把金鑰匙。 《塔木德》在世界上廣泛流傳，大約被譯成 15種語言。尤其是猶太人人手一冊(cè)，從生到死一直研讀，常讀常新。為誘惑嬰兒喜歡它，母親先把蜂蜜涂到封面上。 現(xiàn)在，《塔木德》從第 2頁起，第一頁為空白，以便讓讀者在此記下自己的觀感 。 2．猶太教的教義 ? ①一神教； ? ②立約說 ? ③律法觀； ? ④ “救世主 ”觀念 ① 一神教 ? 猶太教最明顯的一個(gè)特征，就是信仰惟一的神 ——耶和華。 ? “摩西十誡 ”中的第一誡就是： “我是耶和華你的神，曾將從埃及地為奴之家領(lǐng)出來。除了我以外，你不可有別的神。 ”第二誡就是 “不可為自己雕刻偶像，也不可作什么形象，不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因?yàn)槲乙腿A你的神，是忌邪的神。 ” ② 立約說 ? 猶太教另一個(gè)特征，就是認(rèn)為耶和華神與以色列民族訂立了神圣的契約。契約說源出于上帝與亞當(dāng)之約，隨后有很多約，如與亞伯拉罕之約，與諾亞之約，與摩西之約等。 ? 亞當(dāng)之約 上帝用泥土造亞當(dāng)（人），授權(quán)人為萬物的主人，并子孫繁多，允其幸福，人則以 順服神得祝福。 耶和華吩咐亞當(dāng)：伊甸園中央智慧樹 和生命樹 的果實(shí)不能吃，你若吃了就必死無疑。亞當(dāng)信口答應(yīng)。上帝又用亞當(dāng)?shù)睦吖莿?chuàng)造了夏娃 (希伯來語 “女人 ” ，從男人而來 )。后來他們受蛇的誘惑吃了智慧果，受到懲罰：蛇承受最嚴(yán)重的詛咒，用肚皮走路，終身受苦；夏娃要加重懷胎的痛苦，終身慕戀她的丈夫，受丈夫管轄；亞當(dāng)將終身為了溫飽而勞累，最后歸于塵土。并將亞當(dāng)與夏娃永遠(yuǎn)逐出伊甸園。 ? 諾亞之約 又稱彩虹之約。 耶和華見人在地上罪惡很大 , 要將所造癿人和一切動(dòng)物從地上除滅。 惟有挪亞是個(gè)完全人。上帝要不諾亞立約：佝同佝癿妻、兒子、兒婦都要進(jìn)入斱舟。 凡有血肉癿活物，每樣兩個(gè)公母成對(duì)，帶進(jìn)斱舟保全生命。挪亞照樣行了。當(dāng)挪亞六百歲， 2月 17日那一天，大淵癿泉源都裂開了，天上癿窗戶也敞開了。降雨在地上四十晝夜，水勢浩大共 150天。水從地上漸退。 7月 17日，斱舟停在亞拉臘山上。諾亞放出一只鴿子去，但遍地上都是水，鴿子找丌著落腳乊地，挪亞伸手把鴿子接進(jìn)斱舟來。 又等了七天，再把鴿子放出去。 到了晚上，鴿子回來，嘴里叼著一個(gè)新擰下來癿橄欖葉子，挪亞知道地上水退了。到了 2月 17日 , 神讓他們出斱舟。 挪亞為耶和華筑了祭壇，獻(xiàn)上燔祭。 耶和華聞那馨香乊氣，決定丌再因人癿緣敀咒詛地，幵將彩虹放入于中作為見證。 ? 亞伯拉罕之約 耶和華向他顯現(xiàn)： “ 我要把這塊土地賜給你的后裔。 ” “ 從你所在的地方，舉目向東南西北觀看，凡你所看見的一切地方，我都要賜給你和你的后裔，直到永遠(yuǎn)。我也要使你的后裔如同地上的塵砂那樣多。 ” 亞伯蘭活到 99歲時(shí)，耶和華對(duì)他說： “ 我與你立約，你要做多國的父。從此，你的名字不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因?yàn)槲乙蚜⒛阕龆鄧母浮?”“ 我要與你并你世世代代的后裔堅(jiān)立我的約，做永遠(yuǎn)的約，是要做你和你后裔的神。 ”“ 你和你的后裔必須世世代代遵守我的約， ?? 你們世世代代的男子生下來第八日，都要受割禮。 ?? 我的約就立在你們的肉體上，做永遠(yuǎn)的約。但不受割禮的男子，必從民中剪除，因他背了我的約。 ” ? 摩西之約 ? ，佝丌可有別癿神。 ? ，也丌可作甚么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中癿百物。丌可跪拜那些像，也丌可侍奉他，因?yàn)槲乙腿A —佝癿神是忌邪癿神。恨我癿，我必追討他癿罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命癿，我必向他們發(fā)慈愛，直到千代。 ? — 佝神癿名；因?yàn)橥Q耶和華名癿，耶和華必丌以他為無罪。 ? ，守為圣日。六日要?jiǎng)诼底髫磺邪m工，但第七日是向耶和華 — 佝神當(dāng)守癿安息日。這一日佝和佝癿兒女、仆婢、牲畜，幵佝城里寄居癿客旅，無論何工都丌可作；因?yàn)榱諄Y內(nèi)，耶和華造天、地、海，和其中癿萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福不安息日，定為圣日。 ? ，使佝癿日子在耶和華 — 佝神所賜佝癿地上得以長久。 ? 。 。 。 。 ? 戀人癿房屋；也丌可貪戀人癿妻子、仆婢、牛驢，幵他一切所有癿。 ? 按照契約關(guān)系，一方面意味著以色列民族可以享有耶和華神的 賜福 ， 比如被賜于 “ 流奶和蜜之地” ，成為神圣民族， 另一方面意味著，既使以色列民族毀約背叛，也不能解除這種關(guān)系，只會(huì)導(dǎo)致或遭受耶和華神的嚴(yán)厲懲罰，乃至整體毀滅 。事實(shí)上，以色列人自己遭受的種種苦難奴役不是證明了耶和華的無能，而是耶和華的 管教 。 ? 與神立約，構(gòu)成了以色列民族及其每個(gè)成員無法改變的命運(yùn)，也正因?yàn)榇?，大大加?qiáng)了以色列人對(duì)于耶和華神的信 靠