新制度經(jīng)濟學(xué)與博弈論概述(編輯修改稿)
2025-03-28 09:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 主的新古典經(jīng)濟學(xué)盛行的時候就已經(jīng)存在 。 ?馬歇爾早在其作為新古典經(jīng)濟學(xué)奠定基礎(chǔ)的著作 《 經(jīng)濟學(xué)原理 》 闡釋了 解釋現(xiàn)實世界 的 兩個途徑：一是沿著演進(jìn)觀點理解世界；一是沿著理性的均衡觀點理解世界 。 ?演進(jìn)的觀點是 “物競天 擇 ， 適者生存 ”。 馬歇爾 博弈論概述 （續(xù) 1） 經(jīng)出現(xiàn)了演進(jìn)的思想 。 1950年的論文中對群體行為的解釋包含著較為完整的演化博弈的思想 。 ， 即使參與者沒有關(guān)于博弈的總體知識 ， 只要參與者能夠積累關(guān)于各種純策略被采用時的相對優(yōu)勢的信息 ， 納什均衡仍然可以達(dá)到 。 《 沖突的 戰(zhàn) 略 》 一書中也提到類似于演進(jìn)博弈論中有限理性的概念 。 認(rèn)為 ， 人們確實存在著天生的傾向 ， 使得問題的解決方法較其他的方法 ， 并且因此影響這些方法發(fā)生的概率 。 在眾多納什均衡中實際更可能發(fā)生的均衡 ， 他稱之為 聚點 ， 并指出 ， 文化 、宗教 、 社會規(guī)范和歷史傳統(tǒng)等有助于聚點的形成 。 約翰 納什 托馬斯 謝林 博弈論概述 ?演進(jìn)博弈論的理論淵源（續(xù) 2） ?20世紀(jì) 70年代 ， 澤爾騰為了解釋博弈參與者非理性的行為 ， 提出了“顫抖手 ”理論說明出現(xiàn)偏差的可能性 。 ?在博弈中 ， 參與者存在著一種數(shù)值很小 ， 但又不為零的犯錯誤的幾率 ， 那么 ， 博弈參與者就會充分考慮其他參與者出現(xiàn)犯錯誤的可能 ， 從而選擇自己的最佳策略 。 即 博弈參與者策略的選擇可能會導(dǎo)致一種 “次優(yōu)的均衡 ”。 ?阿爾欽認(rèn)為 ， 復(fù)制適應(yīng)度競爭可以作為決定各種制度存在的動態(tài)選擇機制 ， 建議在經(jīng)濟分析中應(yīng)當(dāng)摒棄利潤最大化的概念 ， 而應(yīng)當(dāng)采取自然選擇的概念 。 萊茵哈德 澤爾滕 阿爾欽 博弈論概述 ?演進(jìn)博弈論的發(fā)展 ?演進(jìn)博弈論 的 推廣和發(fā)展 ， 應(yīng)當(dāng)歸功于史密斯和普瑞斯 ，他們通過對動物沖突邏輯的研究 ， 提出了演進(jìn)博弈論中的基本概念 —— 進(jìn)化穩(wěn)定策略 （ ESS） 。 ?在演進(jìn)穩(wěn)定均衡中 ， 如果占群體大多數(shù)的個體選擇演進(jìn)穩(wěn)定戰(zhàn)略 ，那么小的突變者群體就不可能侵入到這個群體中 ， 即 在自然選擇壓力下 ， 突變者要么改變策略而選擇演進(jìn)穩(wěn)定策略 ， 要么就在演進(jìn)過程中消失 。 一旦系統(tǒng)處于演進(jìn)穩(wěn)定均衡狀態(tài) ， 那么系統(tǒng)就會鎖定于這個均衡狀態(tài) ， 除非有來自外部的巨大沖擊 。 ?20世紀(jì) 90年代后 ， 演進(jìn)博弈論在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用也得到飛速發(fā)展 ， 人們紛紛放棄經(jīng)濟模型中完全理性假設(shè) 。 ?按照演進(jìn)博弈論的觀點 ， 博弈均衡應(yīng)當(dāng)是達(dá)成該均衡的動態(tài)調(diào)整過程的一個函數(shù) 。 而這種動態(tài)調(diào)整過程可快可慢 ， 同生物和社會的演進(jìn)過程相似 。 ?博弈參與者可以通過模仿從一種優(yōu)勢策略轉(zhuǎn)換為另一優(yōu)勢策略 ，這個轉(zhuǎn)換過程可以是瞬間的 ， 也可以是漫長演進(jìn)的 。 ?演進(jìn)博弈論還強調(diào)歷史和制度的因素 ， 如果博弈參與者有不同的經(jīng)歷 ， 或者生活在不同的環(huán)境 ， 那么即使在同一個博弈中 ， 博弈的均衡也可能會不同 。 講義結(jié)構(gòu) ? 學(xué)習(xí)目的和要求
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