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正文內(nèi)容

文言句式講稿(編輯修改稿)

2025-03-27 20:29 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 賓前 賓前 定后 賓前 狀后 未之嘗聞。 以為莫己若也。 冰,水為之,而寒于水。 何以自托于趙。 賓前 賓前 狀語后置 賓前 + 介詞結(jié)構(gòu)后置 荊州之民附操者,逼兵勢耳,非心服也 . ( 《 資治通鑒 》 ) 指出這個句子有哪些特殊句式 被動句: 被兵勢所逼 定語后臵句: 荊州附操之民 判斷句: 不是心里臣服 孟子受教免休妻 孟子妻獨居,踞,孟子入戶視之,向母其曰: “ 婦無禮,請去之。 ” 母曰: “ 何也? ” 曰: “ 踞。 ” 其母曰: “ 何知之 ? ” 孟子曰: “ 我親見之。 ” 母曰: “ 乃汝無禮也,非婦無禮 。 《 禮 》 不云乎? 將入門,問孰存 。將上堂,聲必揚。將入戶,視必下。 不掩人不備也 。今汝往燕私之處,入戶不有聲,令人踞而視之,是汝之無禮也,非婦無禮。 ” 于是孟子自責(zé),不敢去婦。 ——引自 《 韓詩外傳 》 [譯文 ] 孟子的妻子獨自一人在屋里,蹲在地上。孟子進屋看見妻子這個樣子,就向母親說: “ 這個婦人不講禮儀,請準許我把她休了。 ” 孟母說: “ 什么原因? ” 孟子說: “ 她蹲在地上。 ” 孟母問: “ 你怎么知道的 ? ” 孟子曰: “ 我親眼看見的。 ” 孟母說: “ 這是你不講禮儀,不是婦人不講禮儀 。 《 禮經(jīng) 》 上不是這樣說嗎, 將要進門的時候,必須先問屋里誰在里面 ;將要進入廳堂的時候,必須先高聲傳揚,讓里面的人知道;將進屋的時候,必須眼往下看。 《 禮經(jīng) 》 這樣講, 為的是不讓人措手不及,無所防備 。而今你到妻子閑居休息的地方去,進屋沒有聲響人家不知道,因而讓你看到了她蹲在地上的樣子。這是你不講禮儀,而不是你的妻子不講禮儀。 ” 孟子聽了孟母的教導(dǎo)后,認識到自己錯了,再也不敢講休妻的事了。 翻譯紅色的句子 四、省略句: 句子中省略某詞或某成份的現(xiàn)象,古代漢語中更為多見,常見的有以下幾種: 1. 省主語 : ⑴永州之野產(chǎn)異蛇,()黑質(zhì)而白章,()觸草木,()盡死。 ⑵ 沛公謂張良曰: “ …… ( ) 度我至軍中 , 公乃入 。 ⑶ ( ) 曰: “ 獨樂樂 , 與人樂樂 ,孰樂 ? ” ( ) 曰: “ 不若與人 。 ” [承前省略 ] [蒙后省略 ] [對話省略 ] 2. 省謂語 : ⑴ 一鼓作氣 , 再 ( ) 而衰 , 三 ( )而竭 。 ⑵ 及左公下廠獄 , 史朝夕 ( ) 獄門外 。 ⑶楊子之鄰人亡羊,即率其黨(家人)( ),又請楊子之豎(童仆)追之。 3. 省賓語 : ⑴ 權(quán)起更衣 , 肅追 ( ) 于宇下 , ⑵ 揚州城下 , 進退不由 ( ) 。 ⑶ 項王曰: “ 壯士 ! 賜之厄酒 。 ”則與 ( ) 斗厄酒 。 ⑷ 豎子不足與 ( ) 謀 。 4. 省介詞 ⑴ 今以鐘磬置 ( ) 水中 。 ⑵ 荊州之民附操者 , 逼 ( )兵勢耳 。 ⑶ 是兒少 ( ) 秦武陽二歲 。( 《 童區(qū)寄傳 》 ) 五、疑問句: 文言文中借疑問代詞或否定詞能發(fā)出疑問的句子叫疑問句。 一般要用疑問代詞 “ 誰、何、盍、曷、胡、安、孰、焉 ” 或疑問語氣詞 “ 乎、歟、耶、哉、為 ” ⑴ 虎兕出于柙 , 龜玉毀于櫝中 , 是誰之過與 ? ⑵ 項王按劍而跽曰: “ 客何為者 ? ” 吾君在前 , 叱者何也 ? ⑶ 蹈死不顧 , 亦曷故哉 ? ⑷ 楚王叱曰 “ 胡不下 ? ” ⑸ 沛公曰: “ 君安與項伯有故 ? ” ⑹ 且焉置土石 ? ⑺ 人非生而知之者 , 孰能無惑 ? ⑻然豫州新敗之后,安能抗此難乎? ⑼四海之大,有幾人歟? ⑽王嘗語莊子以好樂,有諸? ⑾且公子縱輕勝,棄之降秦,獨不憐公子姊邪? ⑿而此獨以鐘名,何哉? ⒀汝憶否?四五年前某夕 ⒁學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎? 固定結(jié)構(gòu) ? 所謂固定結(jié)構(gòu),即指古漢語中一些相對固定的詞語組合。這些固定用法大致可分為表示疑問、表示反問、表示感嘆、表示揣度和表示選擇五種。它們往往有相對固定的譯法。 一、表示疑問的句式 如何(何如) 、 奈何 、 若何(何若) 連用,表詢問或商量語氣,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的 怎么樣(的) 、 為什么 、 怎么 等。 ?取吾璧,不予我城, 奈何 ?( 《 廉頗藺相如列傳 》 ) ?非國家之利也, 若何 從之?( 《 左傳 襄公二十六年 》 ) ? 譯:拿了我的璧玉,不給我城, 怎么辦? ? 譯:(對楚國作戰(zhàn))不是從國家利益的角度來考慮, 為什么 要聽從這種主張 呢? ?奈何 取之盡錙珠,用之如泥沙?( 《 阿房宮賦 》 ) ?孔明用如此人物, 如何 不誤事? 譯: 為什么 搜刮人民的財物一分一厘都不放過,揮霍時卻象泥沙一樣毫不珍惜呢? 此類結(jié)構(gòu)中間可插入賓語 “ 之 ” 或各種短語,具體說出所疑。 ?如 太行、王屋 何? 以殘年之力,曾不能毀山之一毛,其 如土石 何 ?( 《 列子 ?湯問 》 ) 譯:憑你衰老的年紀和余力,還不能去掉山上的一草一木,能 把 土和石頭 怎么樣呢? ( 1)、 如 …… 何 連用,表詢問 ,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的 對 …… 怎么樣 。 ( 2)、奈 …… 何。 譯成 “ 把 …… 怎么辦 ” 巫嫗、三老不來還, 奈 之 何? ( 《 史記 滑稽列傳 》 ) 虞姬,虞姬, 奈 若 何? ( 《 史記 項羽本紀 》 ) ( 3)、若 …… 何。 可譯為 “ 對 …… 怎么辦? ” 。 ?寇深矣, 若 之 何 ?( 《 左傳 僖公十五年 》 ) ? 譯: (已) 誘敵深入了,對他們 怎么辦? ?若 楚惠 何 ?( 《 城濮之戰(zhàn) 》 ) ? 譯:對楚國的恩惠 怎么辦? 何 …… 焉為。 譯為 “ 有什么 ……呢? ” 。 ?夫子 何 命 焉為? ( 《 墨子 公輸 》 ) ? 譯:先生 有什么 見教 呢? 何也(何 …… 也) 、 何哉(何 …… 哉)連用,表詢問,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的 為什么呢 、 什么 …… 呢? 、 怎么 …… 呢? ?而此獨以鐘名, 何哉 ?( 《 石鐘山記 》 ) 譯:但這座山單單用鐘命名,這又是 為什么呢? 1)其它表示疑問的固定格式: A、何以 …… ?(根據(jù)什么 …… ?憑什么 …… ?) 如:王曰: “ 何以知之? ” B、何所 …… ?(所 …… 的是什么?) 如:問女何所思,問女何所憶? C、何為 …… ?(為什么 …… ?) 如:君何為生我家? 二、表示反問的固定結(jié)構(gòu)。 何以 …… 為、何 …… 為。 相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的 用 …… 做什么呢? 、 要 …… 干什么呢? 、為什么要 …… 呢? “何”為疑問代詞,“為”是語氣詞,表反問語氣。 ? 是社稷之臣也, 何以 伐 為 ? ( 《 崤之戰(zhàn) 》 ) ? 項王笑曰: “ 天之亡我,我 何 渡 為 ? ”( 《 項羽本紀 》 ) 譯:顓臾是我們魯國的臣國, 為什么 要攻打它 呢? 譯:項羽笑著說: 上天要滅亡我,我 還要 渡江 干什么呢? ?何以 貸 為? (高考題) ?人方為刀俎,我為魚肉, 何 辭 為?( 《 鴻門宴 》 ) 譯: 為什么 還要錢財 呢? 譯:現(xiàn)在人家正像屠宰用的刀砧,我們就像砧上待人宰割的魚肉, 還要 告辭 什么呢? 注意:上述句式中的 “ 何 ” 換成 “ 奚 ” ,意思是一樣的。 ?奚以 之九萬里而南 為? ( 《 逍遙游 》 ) 譯: 為什么 要到九萬里高空再向南 呢? “ 庸 …… 乎 ” , 譯為 “ 哪管 ……嗎 ” 、 “ 難道 …… 嗎 ” ?吾師道也,夫 庸 知其年之先后生于吾 乎? ( 《 師說 》 ) 譯:我學(xué)的是道理, 哪里管 他的年歲比我大還是小 呢? “ 豈 …… 哉(乎,耶,邪) ” 可譯為“ 哪里 …… 呢?難道 …… 嗎?怎么 ……呢? ” ?則仆償前辱之責(zé),雖萬被戮, 豈 有悔哉? 《 報任安書 》 譯: 那么我就可以償還此前受辱的欠債,即使一萬次被殺戮, 難道 我還會后悔 嗎? ?嗚呼 !盛衰之理,雖曰天命, 豈非 人事 哉 !《 伶官傳序 》 ?沛公不先破關(guān)中,公 豈 敢入 乎? 《 鴻門宴 》 譯:?。∈⑺プ兓囊?guī)律,雖說是由天命決定, 難道不也是 與人事有關(guān)的 嗎? 譯:如果不是沛公先攻破關(guān)中,您 怎么能輕易進關(guān) 呢! 4. 其 …… 乎(
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