【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 思想政治教育的個(gè)體價(jià)值 這是近年來(lái)思想政治教育價(jià)值論研究比較深入、成果頗為豐富的一個(gè)問(wèn)題，主要有以下觀點(diǎn)： ① 從把個(gè)體價(jià)值當(dāng)做客體的角度來(lái)看，思想政治教育的個(gè)體價(jià)值主要表現(xiàn)在引導(dǎo)政治方向、激發(fā)精神動(dòng)力、塑造個(gè)體人格和規(guī)范調(diào)控行為四個(gè)方面。 ② 從把個(gè)體價(jià)值當(dāng)做主體的角度來(lái)看，個(gè)體價(jià)值主要體現(xiàn)在三個(gè)方面： 一是思想政治教育在各個(gè)教育對(duì)象的社會(huì)化方面的價(jià)值，特別是思想政治教育對(duì)于個(gè)體政治社會(huì)化的意義； 二是體現(xiàn)在人的全面發(fā)展方面的價(jià)值，主要是指思想政治教育對(duì)于個(gè)體思想政治道德素質(zhì)的提高； 三是體現(xiàn)在解決人生課題方面的價(jià)值，主要是指思想政治教育作為一種人生觀教育對(duì)于人生意義、人生態(tài)度和處世技巧的價(jià)值。 ③ 從教育主體的視角來(lái)看，思想政治教育的個(gè)體價(jià)值不僅包括對(duì)于受教育者的個(gè)體價(jià)值，而且客觀存在對(duì)教育者精神需要的滿(mǎn)足，因而還包括對(duì)于思想政治教育者的個(gè)體價(jià)值。這是思想政治教育價(jià)值有別于其他價(jià)值的特殊之處。需要指出的是，思想政治教育工作者雖然是一些個(gè)人，但他們代表著社會(huì)一方；思想政治教育的對(duì)象盡管也可以是廣大群眾，但就他們的實(shí)際存在狀態(tài)而言，卻是具體的個(gè)人。因此，思想政治教育的個(gè)體價(jià)值主要是針對(duì)受教育者而言。 思想政治教育的社會(huì)價(jià)值 關(guān)于這一問(wèn)題，理論界主要有以下幾種不同觀點(diǎn)： ① 從思想政治教育的社會(huì)功能來(lái)看 ,其社會(huì)價(jià)值主要體現(xiàn)在導(dǎo)向價(jià)值、凝聚價(jià)值、激勵(lì)價(jià)值和凈化價(jià)值。 ② 從思想政治教育的作用范圍來(lái)看，其社會(huì)價(jià)值主要是指思想政治教育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)等作用所呈現(xiàn)的政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值和生態(tài)價(jià)值。 ③ 還有著一種觀點(diǎn)是認(rèn)為思想政治教育的社會(huì)價(jià)值是完成它的社會(huì)職能而產(chǎn)生的社會(huì)作用與社會(huì)意義 ,具體表現(xiàn)為是兩個(gè)文明建設(shè)的根本保證、社會(huì)治理的重要手段和塑造人格的主導(dǎo)力量。 社會(huì)價(jià)值與個(gè)體價(jià)值的關(guān)系 多數(shù)研究認(rèn)為，思想政治教育的社會(huì)價(jià)值與個(gè)體價(jià)值猶如“車(chē)之兩輪，鳥(niǎo)之兩翼”，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一。其中，由思想政治教育的本質(zhì)所規(guī)定，社會(huì)價(jià)值是其價(jià)值的主要方面，起主導(dǎo)作用。忽視了這一點(diǎn)，思想政治教育的價(jià)值就無(wú)從談起。而且從某種意義上講，社會(huì)價(jià)值就內(nèi)在地包含了個(gè)體價(jià)值，個(gè)體價(jià)值只有在社會(huì)價(jià)值中才能實(shí)現(xiàn)。另一方面，由思想政治教育的根本目的所決定，個(gè)體價(jià)值也是思想政治教育價(jià)值的重要方面。個(gè)體價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)，脫離了具體的個(gè)人，社會(huì)價(jià)值就會(huì)成為空洞的、與人無(wú)關(guān)的東西。忽視了這個(gè)方面就不能全面把握思想政治教育的價(jià)值。 探討思想政治教育社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的關(guān)系 ,實(shí)際上涉及兩者在思想政治教育價(jià)值中的地位問(wèn)題。在明確了人與社會(huì)的關(guān)系 ,社會(huì)利益與個(gè)人利益、社會(huì)需要與個(gè)人需要的矛盾之后 ,能使我們理清思想政治教育社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值之關(guān)系。這種關(guān)系可以從三個(gè)方面來(lái)理解 : ① 當(dāng)思想政治教育既能滿(mǎn)足社會(huì)需要 ,又能滿(mǎn)足個(gè)人的發(fā)展需要 ,且滿(mǎn)足程度接近時(shí) ,思想政治教育價(jià)值達(dá)到最大 ,社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值也表現(xiàn)出了高度的一致性。 ② 當(dāng)思想政治教育既能滿(mǎn)足社會(huì)需要 ,又能滿(mǎn)足個(gè)人的發(fā)展需要 ,且滿(mǎn)足程度不一致時(shí) ,一般而言 ,如果滿(mǎn)足差距不大 ,個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值也能保持較好的關(guān)系。但是如果兩者的滿(mǎn)足程度有相當(dāng)大的差距時(shí) ,社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的地位則會(huì)發(fā)生變化。當(dāng)社會(huì)更多重視集體利益時(shí) ,思想政治教育的工具性表現(xiàn)得尤為明顯 ,個(gè)人地位、個(gè)人利益以及個(gè)人需要往往或是被漠視 ,或是處于第二者的地位。反過(guò)來(lái)講，當(dāng)社會(huì)更多重視人性的發(fā)展 ,重視個(gè)人利益的滿(mǎn)足時(shí) ,就有可能對(duì)社會(huì)整體利益輕視。 ③ 當(dāng)思想政治教育對(duì)社會(huì)需要與個(gè)人需要不能同時(shí)滿(mǎn)足時(shí) ,思想政治教育的社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值不僅會(huì)背離 ,并且思想政治教育最終之目的不可能達(dá)到。這又可以分為兩種情況 ,當(dāng)思想政治教育滿(mǎn)足了社會(huì)需求 ,而對(duì)個(gè)人需求完全排斥時(shí) ,雖然思想政治教育的社會(huì)價(jià)值得到了極度張揚(yáng) ,但是它對(duì)個(gè)人不僅沒(méi)有任何積極影響 ,相反卻有可能會(huì)將民眾推向反面。長(zhǎng)此以往 ,社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)只能是曇花一現(xiàn)。反過(guò)來(lái)講 ,當(dāng)思想政治教育只重視對(duì)個(gè)人需要的滿(mǎn)足 ,而對(duì)社會(huì)之需求漠然視之時(shí) ,培養(yǎng)出來(lái)的人不可能是社會(huì)所需要的 ,也不會(huì)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展 ,要么成為社會(huì)的叛逆者 ,要么成為一個(gè)精神有問(wèn)題的人 ,成為社會(huì)的另類(lèi)。此時(shí) ,思想政治教育所設(shè)定的培養(yǎng)階級(jí)、政黨、國(guó)家、社會(huì)需要的人 ,以及滿(mǎn)足人的政治社會(huì)化需求的目的永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)。思想政治教育的存在性本身也會(huì)受到懷疑。 四、思想政治教育價(jià)值的特性 在對(duì)思想政治教育價(jià)值特性的認(rèn)識(shí)方面，也是比較混亂的?？茖W(xué)地把握思想政治教育價(jià)值的特性不單是必要的，即它有助于更為明晰地認(rèn)識(shí)思想政治教育價(jià)值，同時(shí)，這也是必須的，原因在于對(duì)特性的認(rèn)識(shí)和把握尚存諸多問(wèn)題。具體講思想政治教育價(jià)值具有如下特性： 有限性。思想政治教育的價(jià)值是有限的，這主要是因?yàn)樗枷胝谓逃淖饔?、功能是有限的，這決定了思想政治教育的價(jià)值是有限的，而不是萬(wàn)能的。思想政治教育主要功能是對(duì)人進(jìn)行思想、政治和道德教育，這在范圍上就決定了它的價(jià)值是有領(lǐng)域限制的；思想政治教育的價(jià)值還是取決于對(duì)人進(jìn)行教育的效果，這既是有思想內(nèi)容的價(jià)值性的因素也是有方法的選擇的作用在其中的，同時(shí)教育者的自身素質(zhì)及對(duì)象的思想狀態(tài)也對(duì)教育的效果具有重大的影響。另一方面，思想政治教育是人類(lèi)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的組成部分之一，而意識(shí)形態(tài)本身的作用也是有限的 ,是由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的，所以思想政治教育的價(jià)值是有限的。 時(shí)代性。即思想政治教育的價(jià)值是受時(shí)代決定的。任何事物所具有的功能，都是具有時(shí)代性的，而思想政治價(jià)值功能的時(shí)代性更為鮮明，思想政治教育和社會(huì)生活的時(shí)代主題的相關(guān)性更強(qiáng)，而不同時(shí)代的政治問(wèn)題、不同的道德觀念以及不同的社會(huì)大眾的接收心理，都將更為直接、更為快速地投射到思想政治教育及其功能身上。 功能依賴(lài)性。 價(jià)值是社會(huì)屬性，是一定事物對(duì)社會(huì)一定主體的需要具有某種意義而為主體賦予的存在的合理性，那么這種價(jià)值性的基礎(chǔ)是什么，對(duì)不同事物來(lái)說(shuō)，其價(jià)值往往都是具體的，而不可一概而論。思想政治教育的價(jià)值也是一