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正文內(nèi)容

世界的普遍聯(lián)系與發(fā)展講義(編輯修改稿)

2025-03-26 22:19 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 E 因材施教,因人而異 ( ) 矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理 (矛盾問題的精髓) ? ( 1)相互區(qū)別: ? ① 矛盾的普遍性 是事物的共性,是無條件的、絕對的; ? 矛盾的特殊性 是事物的個性,是有條件的、相對的。 ? ②共性比個性深刻,個性比共性豐富。 ? 普遍性與特殊性相互區(qū)別。 健康的人、患病的人、活人、死人 …… 共性的人 分類標準 個性的人 職業(yè) 工人、農(nóng)民、軍人、醫(yī)生、學生 …… 年齡 兒童、少年、青年、壯年、老年 …… 膚色 白種人、黃種人、黑種人 …… 性別 男人、女人 …… 生理 國籍 中國人、日本人、美國人、英國人 …… 民族 漢族、回族、壯族、苗族、蒙古族 …… 時代 古代人、近代人、現(xiàn)代人 …… 體形 胖人、瘦人、高個、矮個 …… 性質(zhì) 好人、壞人、凡人、英雄、罪犯 …… 人 矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系 ( 2)相互聯(lián)系 ? ① 共性存在于個性之中 ,并且只能通過個性而存在,沒有個性就沒有共性; ? ② 每一個性中都包含著共性 ,都是共性的具體表現(xiàn),并受共性的制約和統(tǒng)攝; ? ③共性和個性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 例子 關(guān)于“白馬非馬” ? 公孫龍的觀點 ? ?從概念的內(nèi)涵論證: ? “馬者,所以命形也;白者,所以命色也。命色者非命形也,故曰白馬非馬” ? ?從概念的外延論證: ? “求馬,黃、黑馬皆可致。求白馬,黃、黑馬不可致” ? (另:“離堅白”的觀點) 惠施 ? “萬物畢同畢異”; ? “天與地卑,山與澤平”; ? “物方生方死”; ? “今日適越而昔至” 論點 ? 公孫龍:“別同異” ? 惠施:“合同異” 絕對主義 相對主義 矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的意義 ? ①它是正確理解矛盾學說,把握唯物辯證法的關(guān)鍵; ? ②它提供了正確認識事物的根本方法; ? 個別 —— 一般 —— 個別 ? ③是堅持馬克思主義普遍真理與具體實踐相結(jié)合原則的哲學基礎(chǔ); ? ④是反對教條主義和經(jīng)驗主義的銳利武器。 矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理為我們提供了科學的領(lǐng)導方法和工作方法 。 在實際工作中常運用 “一般號召與個別指導相結(jié)合”的科學方法 。 搞試點 調(diào)查研究 干部下 鄉(xiāng)蹲點 辦特區(qū) 實行民 族自治 一般號召 與個別指 導相結(jié)合 (三)事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化 ? 質(zhì)、量、度 ? 質(zhì): ? 一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在 規(guī)定性 。 ? (規(guī)定性:確定事物自身狀態(tài),并同其他事物相區(qū)別的特性。) ? 量: ? 事物的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量關(guān)系表示的規(guī)定性。 質(zhì)與事物存在直接同一 ? 表現(xiàn): ? 有“質(zhì)” —— 有“物” ? “質(zhì)”變 —— “物”變 量與事物的存在不直接同一 ? ( 1)量在一定限度內(nèi)的變化,不會影響事物的存在,不致于使一事物變成他事物; ? ( 2)不同的質(zhì)一定屬于不同的物,而不同的量則不一定屬于不同的物。 度 ? 事物保持自己質(zhì)的量的限度。(事物的質(zhì)所規(guī)定的量的活動范圍。) 度 事物度兩端的界限叫 關(guān)節(jié)點 或 臨界點 。 在標準大氣壓下,水保持其自己液體的物理性質(zhì)的度就是 0℃ — 100℃ 。這個度的兩端,即 0℃ 和100℃ 就是關(guān)節(jié)點或臨界點。 冰 水 汽 50?C 0?C 100?C 事物的度 質(zhì)變有兩種基本形式 : 火山爆發(fā) 地 震 海嘯 原子彈爆炸 戰(zhàn) 爭 南昌起義 一是 爆發(fā)式飛躍 物種的演變、猿到人的轉(zhuǎn)化、人們世界觀、人生觀的改變等都是非爆發(fā)式飛躍。 質(zhì)變有兩種基本形式 : 二是 非爆發(fā)式飛躍 人類的起源 量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系 ? ( 1)量變和質(zhì)變相互依賴; ①量變是質(zhì)變的必要準備; ②質(zhì)變是量變的必然趨勢。 不積跬步,無以至千里;不積細流,無以成江海。 —— 荀子 量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下。 —— 老子 冰凍三尺,非一日之寒。 萬丈高樓平地起 千里之堤,潰于蟻穴。 善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。 勿以善小而不為,勿以惡小而為之。 ( 2)量變和質(zhì)變相互滲透 ? ① 量變中滲透著質(zhì)變 ? A、階段性部分質(zhì)變 ? 指事物的根本性質(zhì)未變而比較次要的性質(zhì)發(fā)生變化,使事物的發(fā)展過程呈現(xiàn)出階段性來。 ? B、局部性部分質(zhì)變 ? 指事物的全局性質(zhì)未變,而其中個別部分發(fā)生了變化。 ? ②質(zhì)變中滲透著量變 ? 指在質(zhì)變過程中有 量的擴張 (指新質(zhì)在數(shù)量上的增加或擴張)。 ( 3)量變和質(zhì)變相
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