[哲學(xué)]馬原第1章2事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展(編輯修改稿)
2025-02-17 13:02 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 事折，國家滅。 “ 馬，馬，一馬失社稷 ！ ” —— 莎士比亞 聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。（ ） 現(xiàn)實(shí)中的 “ 亂砍濫伐” 、 “ 掠奪式開發(fā) ” 、 “無節(jié)制浪費(fèi) ” 、 “ 無計(jì)劃生育 ” 等都是無視聯(lián)系客觀性的表現(xiàn)，其結(jié)果必然要受到客觀規(guī)律的無情懲罰。聯(lián)系具有客觀性聯(lián)系具有普遍性 貓、田鼠、熊蜂和三色堇看似毫不相干，但它們處于相互聯(lián)系之中。 聯(lián)系的多樣性n 達(dá)爾文 《 物種起源 》 ： 英國： 蝴蝶花（學(xué)名三色堇）的盛衰以貓的多少為轉(zhuǎn)移。 “貓多花就多，貓少花就少。 ” n 貓 —— 田鼠 —— 熊蜂 —— 蝴蝶花堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題“世界一體化 ” “地球村 ”裙擺理論堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 我們的理論是發(fā)展的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。 ?? 恩格斯 我們絕不把馬克思的理論看做某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西；恰恰相反，我們深信：它只是給一種科學(xué)奠定了基礎(chǔ)，社會(huì)主義者如果不愿落后于實(shí)際生活，就應(yīng)當(dāng)在各方面把這門科學(xué)推向前進(jìn)。 ?? 列寧 科學(xué)發(fā)展觀和發(fā)展的關(guān)系科
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