20xx秋魯教版語文八上第14課應(yīng)有格物致知精神(編輯修改稿)
2024-12-24 16:29 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 格物致知的目的是使人能達(dá)到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想 —— 平天下 丁教授：格物致知的目的是通過實(shí)驗(yàn)獲得新知 作者所說的真正的格物致知的意義是什么？ 明確：“格物致知”的真正意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。 四、 精讀課文，理解作者觀點(diǎn) 作者說我們每個人應(yīng)該有格物致知精神，那么， 為什么要提倡“格物致知”的精神？有何現(xiàn)實(shí)意義？ 仔細(xì)閱讀文章，找出 作者是怎樣論述的？ （ ） 明確： 原因有以下三點(diǎn)：第一，這是由中國傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的中國學(xué)生的弱點(diǎn)決定的；第二，這是科學(xué)發(fā)展的歷史和實(shí)驗(yàn)過程證明了的：第三，這是應(yīng)付今天的世界環(huán)境必不可少的。 作者提倡真正的 “格物致知 ”精神，即培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)精神，保留一個懷疑求真的態(tài)度，靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相， 過渡語： 傳統(tǒng)的中國教育“偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)。偏向于抽象的思維而不愿動手”，缺乏對實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。 因此 丁教授提倡的這一點(diǎn)， 對于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和實(shí)踐能力有重要的指導(dǎo)意義。 那么 判斷一個人是否具備“格物致知”精神的關(guān)鍵是什么？ () 學(xué)生前后座四人一組討論交流．然后各組選一名代表作總結(jié)發(fā)言。全班交流。 明確：判斷一個人是否具備“格物致知”的精神，關(guān)鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的，有計(jì)劃、積極的、主動的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實(shí)踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。 過渡語
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