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正文內(nèi)容

xx戰(zhàn)略講稿(編輯修改稿)

2025-03-26 05:39 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 善伴小惡 、 長期與短期對錯選擇 。 ● 對于個人:人格自律 —— 程序公正 , 即使目標高尚也不能不擇手段 , 應明確 “ 道德高尚為成功與幸福之本 。 ” ● 對于企業(yè):社會組織 —— 實質(zhì)正義 , 盡量以制度來保障道德行為 , 而不是僅僅依賴于人們的覺悟 。 . 企業(yè)社會責任 、 環(huán)境經(jīng)營等 。 項保華 51 戰(zhàn)略管理:藝術與實務 戰(zhàn)略自我超越 —— 自我超越 16字 ● 改變假設:變通。清除成見, “萬事觀念先行”,而觀念受假設影響?!叭诵?,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!? (論語 722) ● 觀察傾聽:接受。 “兼聽則明,偏聽則暗,不聽則渾。”魯冠球:多看則清,多聽則明,多思則準,多干則成。 ● 感悟運用:力行。心動不如行動。 “圖難于其易,為大于其細?!薄安蛔x書愚而可哀;只讀書迂而可惜;讀而后作,作而出新,是大智慧。” ● 交流提高:升華(超越、貢獻)。 “有教而學”向“不教而學”?;?—— 積極與消極、惡性與良性。無師自通、自我學習、不斷提高。“處無為之事,行不言之教?!? 項保華 52 戰(zhàn)略管理:藝術與實務 企業(yè)運行環(huán)境 戰(zhàn)略形成 戰(zhàn)略管理任務 —— 戰(zhàn)略管理過程:三階段 企業(yè)社會責任 戰(zhàn)略決策者直覺與偏好 員工精神面貌 戰(zhàn)略實施 戰(zhàn)略評價 反饋 反饋 項保華 53 戰(zhàn)略管理:藝術與實務 戰(zhàn)略管理任務 —— 確定擬做什么( 1) ● 闡明企業(yè)存在理由,考慮動態(tài)、靈活、整體。 ● 可做:機會 ● 該做:約束 ● 能做:實力 ● 想做:偏好 ● 敢做:魄力 ● 擬做:戰(zhàn)略 該做 可做 能做 想做 敢做 擬做:戰(zhàn)略 項保華 54 戰(zhàn)略管理:藝術與實務 戰(zhàn)略管理任務 —— 確定擬做什么( 2) ● 什么是可、該、能、想、敢做? ● 什么是不可、不該、不能、不想、不敢做? ● 什么屬別無選擇?什么可相機抉擇? ● 如何改變與拓展可選范圍? 項保華 55 戰(zhàn)略管理:藝術與實務 戰(zhàn)略管理任務 —— 主要活動及開展方式 ● 五項基本活動 ● 構(gòu)想戰(zhàn)略愿景與使命 ● 設定目標 ● 形成戰(zhàn)略 ● 實施戰(zhàn)略 ● 評價與控制 ● 戰(zhàn)略先行還是逐漸顯現(xiàn)? ● 先立志,再創(chuàng)業(yè):先有目標再做大 ● 先創(chuàng)業(yè),再立志:做大過程現(xiàn)目標 ● 干中學,學中干:目標呈動態(tài)調(diào)整 ● 基于對不同環(huán)境假設 ● 企業(yè)化:尋求機會 ● 適應性:解決問題 ● 混合型:視情處理 項保華 56 戰(zhàn)略管理:藝術與實務 第 3章 戰(zhàn)略定位原理 —— 外部機遇理論 ● 機會類型:企業(yè)可賺的有政府錢、投機錢、管理錢、金融錢,只是賺不同的錢所要求的能力不一樣。 ● 機會變化:有人將我國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌中的“發(fā)財”分為四個輪次。 ● 第一輪次發(fā)政策財,天上掉餡餅; ● 第二輪次發(fā)關系財,幕后抱餡餅; ● 第三輪次發(fā)技術財,自己造餡餅; ● 第四輪次發(fā)管理財,小餅變大餅。 ● 如何把握:不斷發(fā)現(xiàn)與抓住動態(tài)變化的機會,要求企業(yè)有很強的環(huán)境應變能力。 項保華 57 戰(zhàn)略管理:藝術與實務 外部機遇理論 —— 行業(yè)結(jié)構(gòu)分析:人怕入錯行 ● 行業(yè)結(jié)構(gòu) 行為 業(yè)績關系:行業(yè)泛指所提供的產(chǎn)品或服務類似而競相滿足同類顧客需要的企業(yè)群體。 ● 找到好的行業(yè)就一定能贏利? ● 在不好的行業(yè)中經(jīng)營必困難? ● 只有夕陽行業(yè)絕無夕陽企業(yè)? ● 行業(yè)結(jié)構(gòu)要素:賣主與買主數(shù)量、相對規(guī)模、渠道、特點等,行業(yè)規(guī)模、發(fā)展前景、區(qū)域分布、進出障礙、成本狀況,產(chǎn)業(yè)鏈整合趨勢。 項保華 58 戰(zhàn)略管理:藝術與實務 穩(wěn)定低收益 .地攤等 外部機遇理論 —— 能否找到長期高收益行業(yè)? 風險低收益 .返點經(jīng)銷商等 穩(wěn)定高收益 .某地出租車等 低 進入障礙 高 低 退出障礙 高 ● 行業(yè)取向分析:行業(yè)障礙與企業(yè)盈利關系 風險高收益 .通信服務、彩電、空調(diào)等 1. 2. 3. 4. ● 高收益持續(xù)性:獲利能力資本化必然導致收益平均化 項保華 59 戰(zhàn)略管理:藝術與實務 內(nèi)部條件理論 —— 是金總閃光 ● 內(nèi)部條件決定:市場總是存在的,關鍵看企業(yè)是否建立了自己的核心資源及能力,能否創(chuàng)造出足以吸引顧客并令顧客滿意的價值,從而獲取經(jīng)濟租金收入。 ● 核心能力:組織內(nèi)部圍繞戰(zhàn)略形成的一系列互補的技能和知識的組合,它能保障組織的一項或多項關鍵業(yè)務達到業(yè)內(nèi)一流水平。如:洞察力 /預見力、一線執(zhí)行能力。 ● 管理措施: ● 核心能力必須能統(tǒng)領企業(yè)權力結(jié)構(gòu)。 ● 核心能力戰(zhàn)略必須由總裁而不是由獨立行動的部門負責人選擇。 ● 在一定時間內(nèi)總裁只能選擇 12個核心能力加以培植。 項保華 60 戰(zhàn)略管理:藝術與實務 內(nèi)部條件理論 —— 資源與能力 ● 資源 —— 外顯、靜態(tài)、有形的客觀使役對象;能力 —— 潛在、動態(tài)、無形的主觀能動條件。 ● 當能力必須依附于特定資源才能發(fā)揮作用時,人就會喪失自我,變成資源的附庸和奴隸。此時,擁有資源的企業(yè)更能持續(xù)發(fā)展。 ● 當能力幾乎不需要任何資源就能充分發(fā)揮作用時,人就能找到自我,變成獨立于資源的生命主體。此時,留得住人的企業(yè)才能長期發(fā)展。 項保華 61 戰(zhàn)略管理:藝術與實務 內(nèi)部條件理論 —— 筆記本電腦在中國大致經(jīng)歷的幾個發(fā)展階段 ● 得產(chǎn)品者得天下:以技術取勝 ● 得渠道者得天下:以營銷取勝 ● 得服務者得天下:以支持取勝 ● 得顧客者得天下:以滿意取勝 ● 越來越趨向于依靠企業(yè)實力競爭 項保華 62 戰(zhàn)略管理:藝術與實務 內(nèi)部條件理論 —— 信息豐富 ≠知識豐富:網(wǎng)絡時代更需原創(chuàng)能力 ● 世界將變得更易溝通,同時也會有副作用,不是傳播知識,而是堆砌無聊和混亂的“信息”。 ● 接觸“信息”機會增多,實際獲得“知識”變少,難以創(chuàng)造出真正激發(fā)崇高人性的藝術品,更多的是僅僅兜售和更改某種全球性“時髦語言”。 ● 越來越多的收入用于追逐無聊的大眾文化新玩意,吵吵嚷嚷蒙味無知,卻得意洋洋假裝見多識廣,一副“全球性小市民”嘴臉。 ● 由時下說得最多的“全球”與“文化”合起來的“全球文化”,堪稱一場災難。人類一直馬不停蹄,也該放慢腳步,想想往事與未來,這樣也許會帶來 21世紀的文藝復興。 ● 凱瑟琳 諾爾,有線的世界、飄搖的心靈,原載美國《國際先驅(qū)論壇報》 12月 3日,轉(zhuǎn)引自《參考消息》 1999/12/29第 13版。 項保華 63 戰(zhàn)略管理:藝術與實務 內(nèi)外匹配理論 —— 機會與能力結(jié)合 ● 機會能力關系:機會加實力(權變定位) ● 只有與機會匹配的能力才構(gòu)成優(yōu)勢; ● 對無能者來說,機會就是一種威脅。 ● 在這個世界上取得成功的人,是那些奮力尋找他們想要的機會的人,如果找不到機會,他們就自己創(chuàng)造機會。 —— 肖伯納 ● 機會的均等是不同才能的人共同享有一個平等機會。 —— 塞謬爾 項保華 64 戰(zhàn)略管理:藝術與實務 內(nèi)外匹配理論 —— 物流、商流、財流充分交換 ● 從經(jīng)濟交換角度,考察內(nèi)外部相互作用關系,以促進戰(zhàn)略優(yōu)勢形成。 ● 企業(yè)的專用能力、知識、資產(chǎn)與外部的產(chǎn)品或服務、生產(chǎn)要素、資本市場定位匹配。 ● 著重于科學、物質(zhì)、非人性層面的匹配,沒有考慮藝術、精神、人性化層面的匹配。 項保華 65 戰(zhàn)略管理:藝術與實務 互動整合理論 —— 主客觀溝通(能動進化) V. P. C. J. , : , , 1999, 8 不僅關注物質(zhì)層面的內(nèi)外資源整合,還關注認知層面的內(nèi)外理念整合。 不僅關注有形經(jīng)濟資源內(nèi)外交換效率,還關注無形信息認知溝通效率。 在整合溝通上,不僅需克服理智上所知障,還需克服情感上煩惱障。 項保華 66 戰(zhàn)略管理:藝術與實務 互動整合理論 —— 內(nèi)外戰(zhàn)略優(yōu)勢來源 組織外部 組織內(nèi)部 客觀 資源 主觀 闡釋 市場 進入障礙 行業(yè)集中 產(chǎn)品差異 資源 有形資產(chǎn) 信譽 認知 成敗 宏文化 知識 信念 形象 亞文化 項保華 67 戰(zhàn)略管理:藝術與實務 互動整合理論 —— 組織內(nèi)外戰(zhàn)略互動 組織外部 組織內(nèi)部 客觀 資源 主觀 闡釋 市場 資源 宏文化 亞文化 戰(zhàn)略投資 戰(zhàn)略設計 企業(yè)戰(zhàn)略構(gòu)想 資源分配 成敗界定 產(chǎn)業(yè)范疇響應 項保華 68 戰(zhàn)略管理:藝術與實務 第 3章 戰(zhàn)略定位原理 —— 要點提示 ● 外部環(huán)境影響:人怕入錯行(行業(yè)結(jié)構(gòu)) ● 尋找行業(yè)市場機會,但由于競爭加劇,利潤平均化趨勢加強,壟斷利潤減少或消失,業(yè)內(nèi)利潤差距大于業(yè)間利潤差距,很難選到能夠長期賺錢的特別行業(yè)。 ● 內(nèi)部條件決定:是金總發(fā)光(核心能力) ● 環(huán)境多變,要求核心能力也變。相對于需求變化而言,考慮到核心能力建設非一日之功,如何形成動態(tài)核心能力? ● 內(nèi)外環(huán)境匹配:機會加實力(權變定位) ● 對于機會與實力存在著企業(yè)主觀評價的誤區(qū),而實際上企業(yè)觀點并不等同于真正顧客意義上的需求。 ● 整合認知互動:主客觀溝通(能動進化) ● 主客觀、內(nèi)外部存在的相互作用,核心是認知概念上的雙向互動與共識,而絕不能看成是簡單的廣告與新聞的炒作。 項保華 69 戰(zhàn)略管理:藝術與實務 第 2篇 戰(zhàn)略決策前提 本篇共有三章,分別討論以下問題: 第 4章 明確使命目標 立身之本、顧客理念、使命構(gòu)想、目標表述 第 5章 了解外部環(huán)境 戰(zhàn)略要素、發(fā)展態(tài)勢、市場力量、顧客分類 第 6章 認清自身實力 服務流程、組織結(jié)構(gòu)、特異資源、內(nèi)外綜合 關鍵是弄清體現(xiàn)在企業(yè)使命與目標、內(nèi)部實力及環(huán)境機會等評估背后的基本認知假設。 項保華 70 戰(zhàn)略管理:藝術與實務 第 4章 明確使命目標 —— 企業(yè)立身之本 ● 企業(yè)存在的根本理由:永恒追求“顧客、股東、員工、社會四滿意”,這是企業(yè)長期立足之本! ● 顧客不滿意會離企業(yè)而去,企業(yè)需傾聽顧客聲音,否則顧客會剝奪你得到市場信息的權利。 ● 股東不滿意會轉(zhuǎn)向投資其他企業(yè),從而使企業(yè)因缺乏資金而喪失發(fā)展后勁。 ● 員工不滿意會反映在對產(chǎn)品及顧客的態(tài)度上,還表現(xiàn)較高的離職流動率,影響企業(yè)實力。 ● 社會不滿意對企業(yè)會造成多種形式的有形及無形的負面壓力,從而影響企業(yè)發(fā)展前景。 項保華 71 戰(zhàn)略管理:藝術與實務 企業(yè)立身之本 —— 如何在競爭中立足? ● 從長期來看 , “ 四滿意 ” 各主體之間不存在優(yōu)劣 、 先后的排序 , 只反映了同一問題的不同角度 , 戰(zhàn)略決策者必須給予平衡考慮 。 ● 為實現(xiàn)內(nèi)外部互動整合 , 需要營造一個能夠提高人們愿力的環(huán)境氛圍 , 顯然 , 這里的氛圍包括了 “ 四滿意 ” 所涉及的各利益要求者 。 ● 公司所遵循的激勵原則: “ 經(jīng)營要獲得成功 , 必須激勵與公司有關的每一個人 , 所謂 ‘ 每一個人 ’ , 包括顧客和員工 。 ” ( 金地月刊 , 1999年第 8期第 34頁 ) 項保華 72 戰(zhàn)略管理:藝術與實務 常見顧客理念 —— 顧客到底是什么? ● 顧客永遠正確(態(tài)度) ● 第一條,顧客永遠正確;第二條,顧客錯了,請再看一下第一條或者參照第一條執(zhí)行。 ● 顧客完全滿意(目標) ● 顧客是上帝,錯了也是對(觀念) ● “盡管顧客并不總是對的,但是我們要讓顧客覺得他總是對的?!? ● 宗教中的“上帝”永遠是傾聽者,從來不說話,但顧客這個“上帝”卻做不到這一點。 項保華 73 戰(zhàn)略管理:藝術與實務 常見顧客理念 —— 顧客到底是什么?(續(xù)) ● 顧客是傻瓜,什么也不懂 ● 顧客是刁民,經(jīng)常不講理 ● 顧客是奴隸,圍著企業(yè)轉(zhuǎn) ● 顧客是老師,最解需求意 ● 幫顧客解難,讓顧客滿意 ● .退輪胎、退襯衫、洗衣機堵水、狗不吃的“狗食” ● 以上提法共同特點:單向假設,忽視互動,知易行難 項保華 74 戰(zhàn)略管理:藝術與實務 常見顧客理念 —— 顧客理念核心是什么? ● 平等:顧客也是人,信賴成朋友。 ● 雙向:顧客和企業(yè),共惠解難題。 ● “己所(不)欲,(勿)施于人” ● “人所欲,己所為” + “己所欲,施于人” ● “根本沒有
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