中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的領(lǐng)導(dǎo)思想(編輯修改稿)
2025-03-23 16:43 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 首創(chuàng)試官制度 。 公元 691年 ， 她在朝堂親自接見(jiàn)被薦舉上來(lái)的人 ， 并分別讓他們作見(jiàn)習(xí)官 ， 經(jīng)試用合格者再任命為正式官吏 。這種試官制度 ， 在我國(guó)官吏制度試上還是第一次 。 ? （ 3） 首創(chuàng)密封卷 。 武則天執(zhí)政期間采取考試制度選拔官員 ， 但是發(fā)現(xiàn)有的考官和考生串通作弊 ， 考試取中的考生名不副實(shí) 。 于是 ，他下令用統(tǒng)一的紙糊住試卷上考生的名字 ，待判卷后成績(jī)揭曉時(shí) ， 才將糊上的名字揭下來(lái) ， 以便考官按答卷優(yōu)劣選拔人才 。 答卷糊名的做法從此一直延續(xù)到今天 。 ? 這一點(diǎn)在 《 武則天大帝 》 一書(shū)第 12章也提到：“ 此次考試 ， 還有一個(gè)重要的發(fā)明 ， 即糊名制度 ， 考試時(shí)把考生的名字糊住 ， 可以有效地防止一些貪官污吏作弊 。 直到如今 ， 糊名制仍應(yīng)用到各類(lèi)考試中 。 ” （ 葛思緒著 《 武則天大帝 》 ， 北京圖書(shū)館出版社 2023年 9月版 ） ? （ 4） 首創(chuàng)武試 。 在中國(guó)歷史上她第一個(gè)開(kāi)武舉以招武官 。 公元 702年 ， 她詔令通過(guò)武舉以選拔將領(lǐng) 。 考試的科目分為馬射 、 步射 、 平射 、 馬槍和負(fù)重等 。這種辦法既促成了習(xí)武強(qiáng)身的風(fēng)氣 ， 又為國(guó)家提供了武藝高強(qiáng)的軍事人才 。 ? （ 5） 首創(chuàng) “ 熊貓外交 ” 。 公元 685年 ，武則天把兩只熊貓 （ 當(dāng)時(shí)叫 “ 白熊 ” ）連同其他禮物裝船送給了日本天皇 。 把熊貓作為 “ 國(guó)禮 ” 用以聯(lián)絡(luò)外交 ， 發(fā)展睦鄰友好關(guān)系 ， 這也是武則天的首創(chuàng) 。 ? ? 經(jīng)過(guò)宋元兩個(gè)朝代 ， 中國(guó)到了明清時(shí)期 ， 這是我國(guó)封建社會(huì)的終結(jié)時(shí)期 ， 封建領(lǐng)導(dǎo)思想發(fā)展到極限 ， 并最終走向反動(dòng) 。 但是 ， 這并不是說(shuō) ， 這一時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)思想就一無(wú)是處 。 事實(shí)上 ，明朝開(kāi)國(guó)帝王朱元璋 、 清朝康熙 、 乾隆皇帝的領(lǐng)導(dǎo)思想就有一些閃光的地方 。 ? 明太祖朱元璋 （ 1328— 1398） 自公元 1368年至1399年在位 31年 ， 實(shí)行 “ 明禮以柔民 ， 定律以繩頑 ” 的治國(guó)綱領(lǐng) ， 提出 “ 民為國(guó)本 ” 、 “ 民安則國(guó)安 ” 的主張 ， 主張 “ 人思盡職 ” 、 “ 量才用人 ” 的用人原則 ， 以及 “ 治人者必先自治 ”的領(lǐng)導(dǎo)者自我約束等思想 ， 對(duì)歷史的發(fā)展起過(guò)一定的促進(jìn)作用 ， 對(duì)后世也產(chǎn)生了積極的作用 。 ? 清朝有個(gè) “ 康乾盛世 ” 時(shí)期 ， 講的是康熙到雍正 （ 在位 13年 ） 乾隆的 130多年時(shí)期 。 ? 康熙皇帝 （ 1654— 1722） 在位 61年 ，他的領(lǐng)導(dǎo)思想也有重要的意義 。 他關(guān)于 “ 勤政務(wù)實(shí) ” 、 “ 獎(jiǎng)勤懲貪 ” 、“ 以寬為本 ” 、 “ 以德化民 ” 的治國(guó)方略 ， 關(guān)于 “ 致治之道 ， 尊重人才 ” 、“ 德本才末 ” 、 “ 隨才器使 ” 的用人主張 ， 至今仍有借鑒意義 。 ? 清朝乾隆皇帝在位 60年 ， 也很有成績(jī) 。 他能文善武 ， 勵(lì)精圖治 ， 在政策和思想上與康熙是一脈相承的 。 他常五更就上朝批閱奏章 ，召見(jiàn)大臣 ， 過(guò)問(wèn)從中央到地方 ， 從官室內(nèi)部到一縣甚至一村的事情 ， 遇有疑難之處 ， 親自調(diào)查 ， 加以決斷 。 ? 他曾六次南巡 ， 并非都是游山玩水 。 每次行前 ， 他都要告誡地方官吏 ， “ 務(wù)敦本業(yè) ， 力屏浮華 ” ， 要求他們 “ 時(shí)時(shí)思物力之維艱 ，事事惟奢靡之是戒 。 ” ? 他十分重視興修水利 ， 治理河患 ， 特別是對(duì)江浙的海塘工程給予較多的關(guān)注 ， 提出務(wù)求“ 為民間永遠(yuǎn)御災(zāi)抗患 ” 。 直到他 70歲高齡 ，還不辭辛勞 ， 南巡時(shí)視察了河工和海塘工程 ，解決了地方官吏長(zhǎng)期未能解決的工程中的一些重大問(wèn)題 ， 使綿延 500里的江浙海塘工程終告成功 。 ? 另外 ， 乾隆在用人問(wèn)題上主張德才兼?zhèn)?， 以德為主 。 ? 他提出： “ 論人之道 ， 才品兼長(zhǎng)固屬甚善 ， 但二者不可得兼 ， 才勝于品 ，一時(shí)浮飾可觀而心志不誠(chéng) ， 根本不固 ，將來(lái)必難駕馭；品勝于才 ， 雖一時(shí)肆應(yīng)不足 ， 而心術(shù)端正 ， 操守廉潔 ， 將來(lái)擴(kuò)充歷練 ， 必能不愧循良 。 ”（《 清文獻(xiàn)通考 》 卷五 《 選舉 》） 。 ? 這種思想 對(duì)于我們今天也有參考意義 。 ? 講中國(guó)古書(shū)中講帝王的治國(guó)之道的書(shū)不少 ， 如《 資治通鑒 》 、 《 二十四史 》 等 。 改革開(kāi)放以來(lái) ， 隨著領(lǐng)導(dǎo)學(xué) 、 管理學(xué)研究的熱潮 ， 也有不少新書(shū) ， 比如 ， ? 企業(yè)管理出版社 1986年 10月出版有 《 中國(guó)古代管理思想 》 ， 書(shū)中收集了自先秦到明清 88位古代人物的管理思想 ， 涉及面廣 ， 內(nèi)容豐富 ， 值得一讀 。 ? 中央黨校出版社 1993年 11月還出版了鄒華玉等主編的 《 中國(guó)古代領(lǐng)導(dǎo)思想史 》 。 ? 江西高校出版社 1996年 10月出版了由張?jiān)瓷戎骶幍?《 中國(guó)歷代領(lǐng)導(dǎo)思想今鑒 》 。 ? 九州出版社 2023年 5月出版了田廣清等著的《 中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)思想史 》 ， 其中又兩章寫(xiě)中國(guó)古代領(lǐng)導(dǎo)思想 。 （ 四 ） 中國(guó)古代學(xué)者的領(lǐng)導(dǎo)思想研究 ? 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中 ， 其中有一部分則是 “ 官僚文化 ” 。 這是的 “ 官僚文化 ” 不是貶義詞 ， 它是中國(guó)封建中關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)和管理方面內(nèi)容的文化層面的概括 ， 是關(guān)于各朝各代興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié) 。 應(yīng)該說(shuō) ， 在我國(guó)浩瀚的歷史書(shū)籍和政治家 、 思想家的著作中 ，這方面的內(nèi)容還是極其豐富的 ， 占有相當(dāng)?shù)谋戎?。 除了帝王們的論著外 ，更多的總結(jié)和概括是由學(xué)者作的 。 ? 這里舉幾本有代表性的著作： ? 韓非，生年不詳，約公元前 280年，卒于秦始皇 14年，即公元前 233年。為韓國(guó)貴族，早年曾與李斯同游于楚國(guó)，向荀子學(xué)習(xí)。是法家的集大成者。他把商鞅的“法”、申不害的“術(shù)”、慎到的“勢(shì)”融為一體，建構(gòu)了法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合的法家領(lǐng)導(dǎo)思想體系。
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