4第四講生態(tài)自然觀與可持續(xù)發(fā)展(編輯修改稿)
2025-03-22 22:23 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 掌握在人的手中，任何時(shí)候說(shuō)到“價(jià)值”都是指“對(duì)于人的意義”。 ? ②在人與自然的倫理關(guān)系中，應(yīng)當(dāng)貫徹人是目的的思想，最早提出“人是目的”這一命題的是康德，這被認(rèn)為是人類中心主義在理論上完成的標(biāo)志。 ? ③人類的一切活動(dòng)都是為了滿足自己的生存和發(fā)展的需要，如果不能達(dá)到這一目的的活動(dòng)就是沒(méi)有任何意義的，因此一切應(yīng)當(dāng)以人類的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。人類中心主義實(shí)際上就是把人類的生存和發(fā)展作為最高目標(biāo)的思想，它要求人的一切活動(dòng)都應(yīng)該遵循這一價(jià)值目標(biāo)。 ? 這一點(diǎn)與近代人類中心主義極其相似，只不過(guò)它拋棄了近代人類中心主義的不合理之處，能夠有意識(shí)地從人類的共同利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，來(lái)協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，特別是經(jīng)濟(jì)關(guān)系，這就使得它與近代人類中心主義根本沒(méi)有環(huán)境倫理的概念不同，而是增加了新的有利于保護(hù)自然的內(nèi)容，承認(rèn)人類應(yīng)該倫理地對(duì)待自然。 ? 在非人類中心論看來(lái)，自然界里的其他存在物也具有內(nèi)在價(jià)值，其他生命的存在及生態(tài)系統(tǒng)的完整也是生態(tài)道德的相關(guān)因素，因此人對(duì)非人類的存在物也負(fù)有直接的道德義務(wù)。 自然價(jià)值與自然權(quán)利 ? 非人類中心主義的自然生態(tài)思想的核心在于兩點(diǎn)：其一，承認(rèn)大自然擁有獨(dú)立于人類利益的“內(nèi)在價(jià)值”。其二，人類必須尊重“自然的權(quán)利”。 ? 自然價(jià)值 ? 傳統(tǒng)哲學(xué)和倫理學(xué)從人出發(fā)只關(guān)注人的價(jià)值，不承認(rèn)自然界的價(jià)值。其實(shí)，自然界首先是價(jià)值之源，其次，才是一種資源。自然界的價(jià)值是自然界的屬性，是由自然系統(tǒng)或自然物質(zhì)的結(jié)構(gòu)決定的。當(dāng)自然價(jià)值以和諧的生態(tài)關(guān)系表現(xiàn)時(shí)，可以有兩個(gè)層次的價(jià)值，一是生物學(xué)層次，即生物與非生物環(huán)境的自然關(guān)系價(jià)值，二是文化層次，即人類與環(huán)境關(guān)系的價(jià)值。也就是說(shuō)，自然界不僅具有以人為尺度的價(jià)值，即工具主義的價(jià)值，而且具有以它自身為尺度的價(jià)值，即非工具主義的內(nèi)在價(jià)值。 ? 自然界的“內(nèi)在價(jià)值”，是指自然界以自身為尺度的價(jià)值。自然界的內(nèi)在價(jià)值主要表現(xiàn)在下述三個(gè)方面。 ? 其一，自然界具有創(chuàng)造性。“凡存在自發(fā)創(chuàng)造的地方，都存在著價(jià)值”。人們面對(duì)的是一個(gè)創(chuàng)造萬(wàn)物的自然，一個(gè)永不停息、充滿各種創(chuàng)造物的自然?！八軌騽?chuàng)造出有利于有機(jī)體的差異，使生態(tài)系統(tǒng)豐富起來(lái)，變得更加美麗、多樣化、和諧、復(fù)雜”。自然界作為一個(gè)創(chuàng)造萬(wàn)物的系統(tǒng)，是有內(nèi)在價(jià)值的。 ? ? 其二，自然界具有主體價(jià)值。從價(jià)值本體論的角度，不僅人是主體，其它生命形式也是主體。價(jià)值主體具有多樣性，多樣性的價(jià)值主體必然帶來(lái)需求與滿足的多樣性，從而使得價(jià)值意義在自然界的各個(gè)層次各個(gè)方向上展開(kāi)。 ? 其三，自然界具有目的性。控制論創(chuàng)始人維納認(rèn)為，人、生物和無(wú)機(jī)自然界具有三個(gè)不同層次的目的性：一是人的目的性。它是人類自覺(jué)的和有計(jì)劃的追求和行為。二是動(dòng)物和植物的目的性。它是生物有機(jī)體對(duì)外界環(huán)境的一種適應(yīng)性，一種本能。三是無(wú)機(jī)自然的目的性。這是在負(fù)反饋機(jī)制作用下，使得一個(gè)自然過(guò)程得以維持或趨向一種特定的穩(wěn)定狀態(tài)，即目標(biāo)值（目的）。 ? 自然權(quán)利 ? 所謂自然權(quán)利，即指生命和生態(tài)系統(tǒng)所固有的、按照生態(tài)規(guī)律生存和發(fā)展的權(quán)利。自然權(quán)利這一定義包含兩方面的內(nèi)容：一是權(quán)利所有者要求它的生存利益受到尊重。二是這種權(quán)利要求是合理的，權(quán)利所有者對(duì)侵犯它們利益的行為提出挑戰(zhàn)。 ? 自然權(quán)利
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