岳麓版歷史必修3理性之光2(編輯修改稿)
2024-12-24 12:57 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 上的發(fā)展都很充分，但是近代哲學(xué)一直都缺乏對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的深刻的哲學(xué)總結(jié)?？档碌臅r(shí)代，啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展已暴露出自身的矛盾：理性和自由這兩個(gè)啟蒙運(yùn)動(dòng)的基本原則開(kāi)始對(duì)立起來(lái)?？档掳褑⒚蛇\(yùn)動(dòng)從這種困境中解救了出來(lái)。他一方面通過(guò)對(duì)理論理性的批判保證了科學(xué)的合法性，另一方面通過(guò)對(duì)實(shí)踐理性的批判保證了自由的合法性。康德明確宣稱自己的哲學(xué)最終可以歸結(jié)為 “ 人類學(xué) ” ，他是現(xiàn)代哲學(xué)人類學(xué)的先驅(qū)。人的一切活動(dòng)最終都是為了人自身的發(fā)展和完善?？档碌?“ 世界主義 ” 對(duì)我們今天這個(gè) “ 全球化 ”的時(shí)代也具有特殊的參考價(jià)值。它實(shí)際上是涉及到對(duì)整個(gè)理性重新反思的問(wèn)題。 啟蒙運(yùn)動(dòng)的時(shí)限？ 17—— 18世紀(jì) 啟蒙運(yùn)動(dòng)有哪些代表人物？ 霍布斯 、 洛克 、 伏爾泰 、 孟德斯鳩 、 盧梭 、 狄德羅 啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義是什么？ 啟蒙即光明 、 智慧之意 。 啟蒙運(yùn)動(dòng)就是要從黑暗進(jìn)入到智慧和光明的時(shí)代 。 啟蒙運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是什么 ？ 理性主義 主要內(nèi)容 呼吁用理性的陽(yáng)光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗； 集中力量批判專制主義和教權(quán)主義； 號(hào)召消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)、神權(quán)和等級(jí)制度； 追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。 啟蒙運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)目的是什么？ 根本目的是要否定封建政治制度，為建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治制造輿論，設(shè)計(jì)方案。 概括啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要特點(diǎn)是什么？ 群眾基礎(chǔ)廣泛； 范圍：西歐 — 歐洲 — 世界； 對(duì)象：反對(duì)專制制度和天主教會(huì)； 核心：理性主義； 哲學(xué)基礎(chǔ)：提倡唯物主義 ， 反對(duì)唯心主義；為資本主義社會(huì)創(chuàng)制了一套政治構(gòu)想 啟蒙思想家提出了哪些政治學(xué)說(shuō)？ 君主立憲，三權(quán)分立學(xué)說(shuō)，天賦人權(quán)學(xué)說(shuō)，社會(huì)契約論，人民主權(quán)說(shuō) 啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是什么？ 是繼文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)后歐洲發(fā)生的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)，是資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng) 結(jié) 語(yǔ) 1 18世紀(jì)，歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)如火如荼，在英法先后涌現(xiàn)出許多杰出的啟蒙思想家：霍布斯、洛克、伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅，他們崇尚理性，抨擊天主教會(huì)和封建制度，提出以法制反對(duì)君主專制和神權(quán)專制，提倡社會(huì)契約和人民主權(quán)學(xué)說(shuō)，傳播科學(xué)知識(shí)以開(kāi)啟民智。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)以法國(guó)為中心，不僅對(duì)法國(guó)大革命有著直接影響，還為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命的到來(lái)，作了充分的思想準(zhǔn)備 。 啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響 ? 精神支柱天主教會(huì)，描繪了未來(lái)“理性王國(guó)”的藍(lán)圖，為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備。 ? ，為即將到來(lái)的法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。 ? 備，奠定了思想基礎(chǔ)，而且超出了國(guó)界，跨越了時(shí)代，在更寬廣、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的領(lǐng)域和時(shí)間里發(fā)揮了巨大而深遠(yuǎn)的作用。 比如：北美、中國(guó)、日本 . ?文藝復(fù)興 ?啟蒙運(yùn)動(dòng) ?時(shí)間 ?背景 ?內(nèi)容 ?核心 ?代表 ?領(lǐng)域 ?傳播 ?對(duì)象 ?方式 ?性質(zhì) ?實(shí)質(zhì) ?影響 歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想核心是 、 注重人性 、 人性從宗教束縛中解放出來(lái) 、 特權(quán) ， 追求民主 、 個(gè)人自由 ： （ 1） 尼德蘭革命 （ 2） 英國(guó)革命 （ 3） 法國(guó)大革命 （ 4） 美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng) A.（ 1）（ 3） B.（ 2）（ 4） C.（ 1）（ 2）（ 3） D.（ 2）（ 3）（ 4） 西歐文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的區(qū)別在于 ， 后者是資產(chǎn)階級(jí)思想運(yùn)動(dòng) ， 后者的產(chǎn)生與自然科學(xué)無(wú)直接關(guān)系 天主教會(huì)神學(xué)思想 ， 后者反對(duì)封建專制 者遍及西歐各國(guó) ， 后者僅限于法國(guó) 啟蒙運(yùn)動(dòng)中的自由平等要求實(shí)質(zhì)上反映了 C. 發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和對(duì)自由勞動(dòng)力的要求 “沒(méi)有一個(gè)人富得能購(gòu)買他人，沒(méi)有一個(gè)人窮得被迫出賣自己?！币陨媳R梭的經(jīng)濟(jì)思想表明他（ ） A．強(qiáng)烈反對(duì)財(cái)產(chǎn)私有制 B．主張廢除資產(chǎn)階級(jí)所有制 C．向往小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì) 《 論法的精神 》 的思想核心是 （ ） A、反對(duì)封建專制 B、權(quán)力互相制約和平衡 C、立法行政司法三權(quán)分立 D、三權(quán)互相獨(dú)立又互相監(jiān)督 ? 9． 歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是 （ ） A. 復(fù)興希臘 、 羅馬古典文化 B． 全面否定羅馬天主教會(huì) C． 提倡理性精神 D． 爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)普選 () A．批判專制主義，教權(quán)主義 B．主張政治民主，權(quán)利平等 C．追求個(gè)人自由，崇尚理性 D．倡導(dǎo)建立君主立憲制政權(quán) 11． 盧梭被譽(yù)為宣傳理性至上最為激進(jìn)的民主主義者 ， 這是因?yàn)樗J(rèn)為： A． 人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君 ， 實(shí)現(xiàn) “ 主權(quán)在民 ” B． 教皇是 “ 兩足禽獸 ” ， 人民應(yīng)當(dāng)推翻教皇 C． 教士貪婪成性 ， 人民應(yīng)當(dāng)粉碎教會(huì)勢(shì)力 D． 現(xiàn)存制度壓制自由 ， 應(yīng)當(dāng)重建開(kāi)明制度 12． 在啟蒙運(yùn)動(dòng)中 ， 眾多啟蒙思想家的共同思想主張是： A． 號(hào)召人們推翻教會(huì)的邪惡勢(shì)力 B． 提倡人權(quán) ， 反對(duì)封建專制 C．主張建立三權(quán)分立的民
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