岳麓版歷史必修3筆墨丹青(編輯修改稿)
2024-12-23 16:29 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 盛唐 畫圣吳道子 《 天王送子圖 》 （摹本，局部） 這幅畫的內(nèi)容是描寫佛教始祖釋迦牟尼降生以后，他的父親和夫人抱著他去朝拜大自在天神廟，諸神向他禮拜的故事。 吳道子改革傳統(tǒng)的線描，用圓潤(rùn)豐腴、粗細(xì)變化的線條，將暈染法的立體效果融入傳統(tǒng)線描法，又頗有動(dòng)感。被譽(yù)為 “吳帶當(dāng)風(fēng)” 。 唐朝的雍容華貴 唐代的人物畫 ，在中國(guó)繪畫史上占有重要地位。其中有兩個(gè)以擅長(zhǎng)畫貴族婦女而著稱的人物畫家 ——張萱和周昉 。 該畫面描繪仕女們的閑適生活。她們?nèi)A麗奢艷在庭院中游玩，動(dòng)作悠閑、拈花、拍蝶、戲犬、賞鶴、徐行、懶坐、無(wú)所事事。 周昉 《 簪花仕女圖 》 （局部） 唐朝的雍容華貴 《步輦圖》描繪的是唐太宗會(huì)見吐番（今西藏）贊普松贊干布派來迎親的使者的場(chǎng)景。坐在 “ 步輦 ” 即 轎子上的唐太宗，長(zhǎng)相不算英俊，看上去像是在閑暇時(shí)與老友聚首，如有靈的兩眼及無(wú)動(dòng)于衷的神態(tài)，露出了尊貴的光亮。站在最末端的譯員因地位低下而面見皇上惶恐不安。而穿紅袍的禮官有著見過世面的老練、圓熟。祿東贊是自吐番遠(yuǎn)來的使者，他滿面胡須，面露疲憊，同時(shí)莊重、誠(chéng)懇，與他面見皇上時(shí)應(yīng)當(dāng)保持的崇敬，及與所肩負(fù)的使命的重要性相適合。 唐代 宰相閻立本 《 步輦圖 》 唐朝的雍容華貴 發(fā)展： 魏晉南北朝到唐代 —— 從顧愷之到吳道子 合作探究：唐朝繪畫雍容華貴的原因？ 原因： ① 政治統(tǒng)一 ② 經(jīng)濟(jì)繁榮 ③ 開放兼容的文化政策推動(dòng)了文化的全面發(fā)展 繁榮： 宋代到明清 ——文人畫與世俗畫 文人畫是畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想的繪畫。 一般有如下特點(diǎn)：（ 1）作者多是學(xué)者、詩(shī)人，又是畫家 。 詩(shī)歌入畫，更強(qiáng)調(diào)用詩(shī)來題畫 。書法入畫，主張書畫相通，強(qiáng)調(diào)筆法的書寫性。（ 2）文人畫多借物寓意來表達(dá)志向和意趣。（ 3）文人畫重墨輕色； （ 4）在作品中將柵、蘭、竹、菊、松、石等作為人格化的形象象征，以此寄托畫家的情感和精神。 北宋王希孟 《 千里江山圖 》 （局部） 北宋的畫風(fēng)含蓄深沉，氣勢(shì)更為宏大。如 《 千里江山圖 》 展示祖國(guó)錦繡山
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