岳麓版歷史必修3孔子與老子2(編輯修改稿)
2024-12-24 13:00 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 數(shù)學(xué)生出身貴族外，大部分都是平民，如子貢是做生意的，子張是農(nóng)民，顏淵“ 窮居陋巷 ” ，曾參 “ 提襟肘見 ” 。所以，當(dāng)時就有人說 “ 夫子之門，何其雜也 ” 。 ——《 中國教育史講稿 》 以上材料反映了孔子的哪一教育思想？在當(dāng)時有何意義？ 教育思想 ——1） “ 有教無類 ” 2） “ 因材施教 ” 3） “ 知之為知之，不知為不知 ” 4） “ 溫故而知新，可以為師矣 ” “ 學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎 ” “ 學(xué)而不厭，誨人不倦。 ” 5） “ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 ” 6） “ 當(dāng)仁不讓于師。 ” 輔助資料 教學(xué)方法 教育原則（教學(xué)對象） 學(xué)習(xí)方法 學(xué)習(xí)態(tài)度 “ 有教無類” “ 因材施教” “ 知之為知之，不知為不知” “ 溫故而知新” “ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠” 當(dāng)仁不讓于師 孔子的學(xué)說 1）提出了 “ 仁 ” 和 “ 禮 ” 的學(xué)說。 “ 仁 ” 要求 “ 仁者愛人 ” ，遵循 “ 忠恕 ” 之道。 “ 禮 ”要求人要 “ 克己復(fù)禮 ” ，即言行要符合西周時的等級名分制度。為此，他提出 “ 正名 ” 主張，提倡貴賤有序的社會等級秩序。 2）主張 “ 為政以德 ” ，以德治民，用德教化，逐步改良政治，反對苛政和任意刑殺。 3）主張對鬼神敬而遠(yuǎn)之 ，懷疑鬼神的客觀存在，主張人應(yīng)當(dāng)把探討和解決人世間的實際問題放在第一位。 4）教育上主張教師要 “ 有教無類 ” 和 “ 因材施教 ” 等；學(xué)生學(xué)習(xí)要 “ 知之為知之，不知為不知 ” ，注意反復(fù)復(fù)習(xí)，持之以恒，將學(xué)與思結(jié)合，并 “ 當(dāng)仁不讓于師 ” 等。 孔子周游列國 孔子在中國 “顛簸流離， 游說列國， 惶惶如喪家之犬 不可終日。 ” 千年禮樂歸東魯 萬古衣冠拜素王 孔子在首爾 孔子在柏林 孔子在世界 仁者的叮嚀 ? 走近孔子 ? 我讀 《 論語 》 ? 萬世
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