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正文內(nèi)容

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)教材(編輯修改稿)

2025-03-20 16:13 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 是這樣發(fā)生的 ,.所以生氣了不要蹂躪弱者,發(fā)泄是一種無能 ,不良情緒會傳染,領(lǐng)導(dǎo)情緒失控基層災(zāi)難發(fā)生, 親!就算手握真理也請有話好好說!,2023/3/21,20,趙玉平博士,行為引導(dǎo),改變語言,積極地鼓勵自己 座右銘 做一些自己喜歡的事情或者至少要和喜歡的人一起做事情 做一些成功的小事 做積極的動作 體育鍛煉 學會自己做決定,2023/3/21,21,北郵經(jīng)管學院 趙玉平博士,禪宗的智慧,茶水禪 拳頭禪 龍虎禪 明月禪 一本經(jīng),2023/3/21,22,趙玉平博士:傳統(tǒng)文化與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),茶水禪的故事,2023/3/21,23,趙玉平博士,2023/3/21,24,趙玉平博士,2023/3/21,25,靜態(tài)休息恢復(fù)身體能量!,靜態(tài)休息:祈禱、按摩、賞景、靜坐、呼吸、讀書、音樂、聊天,勿以善小而不為,勿以惡小而為之。 令我們疲憊的,不是遙遠的路程,而是我們鞋子里小小的沙粒。,2023/3/21,26,北郵趙玉平博士:傳統(tǒng)文化與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),2023/3/21,27,進度三 權(quán)力篇,權(quán)力本質(zhì) 權(quán)力種類 權(quán)力策略,2023/3/21,28,案例:《西游記》,2023/3/21,29,權(quán)力概念,權(quán)力的概念:按照自我意志要求對方服從的能力,主要應(yīng)用于決定組織內(nèi)的資源分配和決定組織成員的行為。 權(quán)力的特性:權(quán)力總是趨向于一個穩(wěn)定的中心的。 推論:權(quán)力結(jié)構(gòu)中最終總會有一個人成為核心決定者。多個核心不是導(dǎo)致斗爭就是導(dǎo)致分裂。有效的權(quán)力必須有一個穩(wěn)定的核心一個強大的領(lǐng)袖。,2023/3/21,30,權(quán)力的種類,——權(quán)力符號:物的符號、行為符號、信息符號,優(yōu)秀團隊的執(zhí)行力,用制度管人 兄弟分包子的故事,老板買菜的故事 管理是通過間接手段完成直接目的 制度管人,人維護制度 造鐘而不是報時 用習慣做事 核心流程和規(guī)定動作,2009124,31,趙玉平博士,案例:執(zhí)行力訓(xùn)練,單于有太子名冒頓。後有所愛閼氏,生少子,而單于欲廢冒頓而立少子,乃使冒頓質(zhì)於月氏。冒頓既質(zhì)於月氏,而頭曼急擊月氏。月氏欲殺冒頓,冒頓盜其善馬,騎之亡歸。頭曼以為壯,令將萬騎。冒頓乃作為鳴鏑,習勒其騎射,令曰:「鳴鏑所射而不悉射者,斬之?!?行獵鳥獸,有不射鳴鏑所射者,輒斬之。已而冒頓以鳴鏑自射其善馬,左右或不敢射者,冒頓立斬不射善馬者。居頃之,復(fù)以鳴鏑自射其愛妻,左右或頗恐,不敢射,冒頓又復(fù)斬之。居頃之,冒頓出獵,以鳴鏑射單于善馬,
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