蘇教版必修3發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的國家2(編輯修改稿)
2024-12-23 23:36 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 語言的角度 ， 請大家注意作者語言的運用 ,特別是句式的變化 。 ② 論證的角度 ,請大家閱讀“財富和包袱”這一部分后面三個小節(jié)，思考文章是如何論證的。 ① 從語言的角度來看 ， 作者注意語言的運用 ,特別是句式的變化 ， 整句與散句的組合 。 “ 它們或者與時俱進 ， 演化出新的內(nèi)容與形抱式；或者抱殘守缺 ， 化為明日黃花；也有的播遷他邦 ， 重振雄風；也有的曇花一現(xiàn) ， 未老而先亡 ” 大體相同的句式 ， 組合在一起 ， 連綿而來 ，讀起來很有氣勢和節(jié)奏感 。 （ 第六段 ） 傳統(tǒng)即 “ 那個在以往歷史中形成的 、 鑄造了過去 、 誕生了現(xiàn)在 、 孕育了未來 的民族精神及其表現(xiàn) ” 。 （ 第二節(jié) ） 長句 ， 用很長的短語修飾 “ 民族精神 ” 。 品味下面兩個句子的作用 ? 弄清這兩個概念，很有必要，因為文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化并不一樣，兩者差別之大，幾乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美。 ? （以 “ 蜜蜂 ” 和 “ 蜂蜜 ” 比喻 “ 傳統(tǒng)文化 ”與 “ 文化傳統(tǒng) ” ，極好理解。） ? 比如說，一種人以為傳統(tǒng)像服裝，服裝以入時為美，而去追求時髦。 ......另一種人以為傳統(tǒng)像文物，文物為古是尚，應該保護其斑駁陸離的面貌，切忌刮垢磨光。 ? （以 “ 衣服 ”“ 文物 ” 比喻傳統(tǒng)，批評對待傳統(tǒng)的兩種錯誤方式，通俗易懂。） ② 從論證的角度看 ,本文論證嚴密 ,運用了比喻、正反對比等論證方法 節(jié)選部分的最后
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