國(guó)學(xué)團(tuán)隊(duì)管理概述(編輯修改稿)
2025-03-16 10:38 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 即為義。 義創(chuàng)造了壽險(xiǎn)營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)的氛圍氛圍重要性的認(rèn)識(shí)? “團(tuán)結(jié)就是力量 ”，離開了集體靠個(gè)人單打獨(dú)斗，終將一事無(wú)成。這就是告訴我們 “團(tuán)結(jié)就是力量 ”，離開了集體，靠個(gè)人單打獨(dú)斗終將一事無(wú)成。氛圍重要性的認(rèn)識(shí)? 中國(guó)歷史上有一個(gè)著名人物項(xiàng)羽，他有千均之力，萬(wàn)夫不擋之勇，可謂英雄蓋世，但結(jié)局卻是被劉邦打敗、自刎于烏江。忽視了團(tuán)隊(duì)的重要性，自以為逞匹夫之勇就能蕩平天下，自然落得個(gè)四面楚歌的境地。 在當(dāng)今充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里，想要贏得競(jìng)爭(zhēng)， “ 人 ” 是核心。 “ 天時(shí)不如地利，地利不如人和 ” 這是古人留下的思想精華。人們都樂(lè)意工作在一個(gè)具有良好的人際關(guān)系和高效率的集體中，因此良好的團(tuán)隊(duì)氛圍對(duì)團(tuán)隊(duì)業(yè)績(jī)的好壞影響巨大。何為禮？ 禮在中國(guó)古代用于定親疏，決嫌疑，別同異，明是非。 《 釋名 》 曰： “禮，體也。言得事之體也。 ” 禮者，示人以曲也。己彎腰則人高，對(duì)他人即為有禮。因此 敬人即為禮 。團(tuán)隊(duì)權(quán)責(zé)的明晰? 基本法、紀(jì)律作保障? 崗位設(shè)置、職責(zé)劃分? 制定目標(biāo)任務(wù)? 保證任務(wù)達(dá)成主管扮演的三種角色216。信息溝通角色216。人際關(guān)系角色216。決策者的角色28團(tuán)隊(duì)成員的情感紐帶216。生活在批評(píng)之中，就學(xué)會(huì)了譴責(zé)216。生活在鼓勵(lì)之中，就學(xué)會(huì)了自信216。生活在恐懼之中，就學(xué)會(huì)了憂慮216。生活在表?yè)P(yáng)滯洪，就學(xué)會(huì)了感恩216。生活在接受之中，就學(xué)會(huì)了愛(ài)29? 禮就是團(tuán)隊(duì)的秩序何為智？ 智者，知道日常的東西也。 把平時(shí)生活中的東西琢磨透了，就叫智。 智就是智慧、能力、技能團(tuán)隊(duì)成員應(yīng)注意的方面216。溝通方式216。掌握局勢(shì)216。公關(guān)能力216。時(shí)間管理216。學(xué)習(xí)意愿216。企圖心216。責(zé)任心216。職業(yè)道德 32團(tuán)隊(duì)主管的應(yīng)具備的三大能力1專業(yè) 解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)最終結(jié)果的保障決策 持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)管理溝通 先處理心情，再處理事情。堅(jiān)持 到底不退縮，永遠(yuǎn)比別人多走一 步。33何為信？ 信者，人言也 。遠(yuǎn)古時(shí)沒(méi)有紙，經(jīng)驗(yàn)技能均靠言傳身教。那時(shí)的人純真樸素，故而真實(shí)可靠。 誠(chéng)信是壽險(xiǎn)業(yè)必須遵循的規(guī)則常見(jiàn)的銷售誤導(dǎo)方式 ? 擅自印制、變更宣傳材料等文件；? 隱瞞或歪曲免責(zé)事由、猶豫期、觀察期、退保等涉及客戶利
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1