國學(xué)兵法與企業(yè)管理(編輯修改稿)
2025-03-16 10:19 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 四、老子兵法與企業(yè)管理 ? 道與管理：?無名，天地之始；有名，萬物之母?；?道生一，一生二，二生三，三生萬物?；?天下萬物生于有，有生于無。? ? 無名 → 有名 → 萬物 ? 道 →1→2→3→ 萬物 ? 無 → 有 → 萬物 ? 潛物質(zhì) → 原始物質(zhì) （ 時間 0開始大爆炸 ） → 萬物 ? 湘財證券：一生二 ， 二生三 ， 三生萬物； ? 天造人 ， 人造勢 ， 勢造大千 。 附：莊子與企業(yè)管理 ? （一）管理者修養(yǎng)。關(guān)于生死、貧富、得失、毀譽(yù)。相對主義。 ? （二）人性化管理。?愿天下之安寧，以活民命?；?不以物易己?；?不以物挫志?；不可?喪己于物?、?殘生傷性?、?以仁義易其性?、?以物易其心?；?物物而不物于物。? ? 聯(lián)想企業(yè)文化。 附：莊子與企業(yè)管理 ? （三）管理原則。平和簡易 — ?無以巧勝人，無以謀勝人，無以戰(zhàn)勝人?。 ? 寬容民主 — ?十日并出?，?寬容于物?，反對?有畛?、?成心?、?一曲?之士。 ? 直覺傳心 — ?以心傳心?；?神遇?。 ? 海豚式管理。 五、韓非子兵法與企業(yè)管理 ? （一）韓非子其人和時代背景。 ? （二）管理哲學(xué) — 人性惡理論。?安利者就之，危害者去之，此人之情也?； ?父母之于子也，猶用計算之心以相待也?；?夫妻者，非有骨肉之恩也，愛則親，不愛則疏?；?君臣之利異，故人臣莫忠。? 五、韓非子兵法與企業(yè)管理 ? （三）法：?法審，則上尊而不侵?；?圣人之治國也，賞不加于無功，而誅必行于有罪也。? ? ?使人臣雖有智能，不得背法而專制；雖有賢行，不得逾功而先勞；雖有忠信，不得釋法而不禁。? ? 海爾?負(fù)激勵?： 6S腳印。 6S：整理、整頓、清掃、清潔、素養(yǎng)、安全。 ? （四）術(shù)：?術(shù)者，藏于胸中，以偶眾端，而潛御群臣者也。? 五、韓非子兵法與企業(yè)管理 ? ?御臣七術(shù)?：?一曰眾端參觀，二曰必罰明威，三曰信賞盡能，四曰一聽責(zé)下，五曰疑詔詭使，六曰挾知而問，七曰倒言反事? 。 ? 專制術(shù)：?太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事?；?破其群?，?散其黨?，?禁其欲?，?滅其跡?。監(jiān)察術(shù)；防范篡位術(shù)；修身術(shù)；用人術(shù)。 五、韓非子兵法與企業(yè)管理 ? （五）勢：?權(quán)勢不可以借人?；?人主雖不肖，臣不敢侵也?；?事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效?；?獨(dú)視者明，獨(dú)聽者聰，能獨(dú)斷者，故可以為天下主?；?人主之患在于信人，信人則制于人?；?為人臣者，窺覘其君心也無須臾之休，而人主愚傲處其上，此其所以有劫君弒主也?；?大臣之祿雖大，不得借威城市；黨與雖眾，不得率士卒。故人臣處國無私朝，處軍無私交?。 五、韓非子兵法與企業(yè)管理 ? ?愛臣太親，必危其身；人臣太貴，必易主位?；?掩其跡，匿其端，下不能原；去其智，絕其能，下不能意?；?人主不掩其情，不匿其端，而使人臣有緣以侵其主?；?凡治之極，下不能得?；?圣人之道，去智與巧?；?去好去惡，群臣見素?；?人主之道，靜退以為寶?； ? 王安的失敗。 五、韓非子兵法與企業(yè)管理 ? ?明主觀人，不使人觀己?；?欲為其國，必伐其聚?；?明主之國，有貴臣，無重臣?；?明主之道，在申子之勸‘獨(dú)斷’也?；?主上用之（刑），若電若雷?。 六、鬼谷子兵法與企業(yè)管理 ? （一）淵源、影響與評論。行人；結(jié)盟至上；謀略至上；利益至上?？v橫家與兵家。趙蕤《長短經(jīng)》。斯賓格勒。 ? （二）人物。蘇秦，蘇代，張儀，甘茂，范雎，李斯，虞卿，蔡澤，公孫衍。 ? （三）鬼谷子其人。 ? （四）鬼谷子管理與游說謀略。 六、鬼谷子兵法與企業(yè)管理 ? 原理：?變化無窮，各有所歸，或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或弛或張?；?捭闔者，天地之道?；?離合有守，先從其志?；?事貴制人，而不貴見制于人?；?計謀之用，公不如私，私不如結(jié)（結(jié)為一體）?； ?圣人見萌牙郗罅，則抵之以法。世可以治，則抵而塞之；世不可以抵，則抵而得之?。 ? 劉鴻生；派克與吉列； GE與湯姆森公司；豐田與通用；哈默；海爾?休克魚?；勞埃德保險。 六、鬼谷子兵法與企業(yè)管理 ? 管理謀略：?圣人謀之于陰，故曰神；成之于陽，故曰明?；?圣人之道陰，愚人之道陽?； ?其用或稱財貨琦瑋、珠玉璧白、采色以事之，或量能立勢以鉤之，或伺候見澗而箝之?；?隨其嗜欲，以見其志意。微排其所言，而捭反之，以求其實? 。 六、鬼谷子兵法與企業(yè)管理 ? 游說謀略：?與智者言，依于博；與博者言，依于辯；與辯者言，依于要；與貴者言，依于勢；與富者言，依于高；與貧者言，依于利；與賤者言，依于謙?；?其釣語合事，得人實也。其張罝網(wǎng)而取獸也，多張其會（會合之處）而司（把守著）之，道合其實，彼自出之，此釣人之網(wǎng)也?； ?言其有利者，從其所長也；言其有害者，避其所短也。 六、鬼谷子兵法與企業(yè)管理 ? ? 與陽言者依崇高 ， 與陰言者依卑小 。 以下求小 ， 以高求大 ? ； ? 欲聞其聲反默 ， 欲張反斂 ，欲高反下 ， 欲取反與 ? ； ? 以飛箝之辭鉤其所好 ， 以箝求之 ? ； ? 聽貴聰 ， 智貴明 ， 辭貴奇 ? ； ? 鉤箝之辭 ， 說辭也 ， 乍同乍異 ? ；? 說人主者 ， 必與之言奇；說人臣者 ， 必與之言私 。 ? ? 孟嘗君 。 揣摩 — 打開女人的錢包 。 關(guān)系營銷 —— 4R（ 關(guān)聯(lián) 、 反應(yīng) 、 關(guān)系 、 回報 ） 理論 。 七、《論語》與企業(yè)管理 ? （一）孔子其人。 ? （二）儒家資本主義。日本?近代工業(yè)之父?澀澤榮一：?《論語》講習(xí)所?，?論語主義?、?道德經(jīng)濟(jì)合一說?、?義利兩全說?、?論語加算盤說? —— ?論語中有算盤，算盤中有論語?。 七、《論語》與企業(yè)管理 ? 日本東芝公司總經(jīng)理土光敏夫，豐田公司創(chuàng)始人豐田佐吉、豐田喜一郎：?天地人知仁勇?；日立公司創(chuàng)始人小平浪平：?和?、?誠?；日立化成公司總經(jīng)理橫山亮次：?日本人的終身就業(yè)制和年功序列制是禮的思想的體現(xiàn)，企業(yè)內(nèi)工會是和為貴思想的體現(xiàn)?；三菱綜合研究所的中島正樹：?中庸之道?；住友生命的會長新井正明：?其身正，不令而行?；住友的總理事小倉恒：?君君臣臣父父子子? ；松下幸之助：自來水哲學(xué)。 七、《論語》與企業(yè)管理 ? （三）儒家管理思想的核心 — 仁。?愛人?、 ?忠恕?、?克己?：?己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?，?己所不欲，勿施于人?。 ? 企業(yè)文化；企業(yè)形象。沃爾頓的?和善?經(jīng)營；儒將本田宗一郎。 七、《論語》與
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1